Q1：看易经前必看的三本书

先学南怀瑾《白话易经》，再学《周易尚氏学》。通过学习，把六十四卦卦名记住。再把《十翼》熟读。以上为三本书先看。
希望你满意……

Q2：易经传说有三本，除周易还有哪两本

《易经》包括《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但由于《连山》和《归藏》基本失传，所以《易经》实际是指《周易》。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。
广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。
普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响遍及中国的哲学、、医学、天文、算数、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始，《易经》亦被介绍到西方。

Q3：三易是哪三本书

易有三部：夏代的叫连山，商代的叫归藏，周代的叫易。后来只有周代的易流传下来了，所以现在说的易经指的就是周易
根据《周礼·大卜篇》对于“三易”的涵义，是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想，约分为三个系统：(一)《连山易》。(二)《归藏易》。(三)《周易》。
据说伏羲时代的易学是《连山易》，首先以艮卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”。意思是指人类的文化和文明，都以大地为主，万物皆生于地，终又归藏于地。
周代人文文化的开始，便以现在留传的《周易》为宝典，首先从乾、坤两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问。
但东汉的大儒郑玄，认为夏代的易学是《连山》（故《连山易》又称《夏易》），殷代的易学是《归藏》（又称《殷易》）。当然，周代的易学便是《周易》了。
又另有一说：认为上古的神农氏世系名“连山氏”，又名“列山氏”。所谓“连山”，便是“列山”的音别。黄帝的世系又名“归藏氏”。《连山易》相传为宓戏所作；《归藏易》相传为轩辕黄帝所作。
因此两说，又有异同的问题存在其间。如果认为夏代所宗奉的易学便是《连山易》，殷代所宗奉的易学便是《归藏易》，到了周代，经过文王的整理，才构成《周易》体系的易学，那么关于这两个分岐的意见，也就没有太大的出入了。
但以考据学者的观点来看《易纬乾凿度》和《周礼·大卜篇》这两种文献资料，应该都有值得怀疑的地方。历来考据学家们认为《易纬乾凿度》等书，纯出汉末或魏、晋人的伪作，假托是上古的传承。这种观念，并非完全无理，也的确值得研究、考虑。
可是两汉以后的学者，硬性舍弃《周礼·大卜篇》的观念而不采信，偏要采用更有问题的《易纬乾凿度》之说，认为“简易、变易、不易”为天经地义的易学内涵，这便是后世以儒理说《易》的根据。那是不顾考据，只取所谓“三易”原理的内义，用之说明易学的大要而已。
此外，关于《连山》、《归藏》、《周易》的三易之说，在汉魏以后道家的学术思想中，便又发生了两种观念。
（一）认为《连山》、《归藏》这两个系统的易学，早已失传。
（二）认为汉、魏以后的象、数易学，便是《连山》、《归藏》的遗留，颇为合理。而且《连山》、《归藏》易学的精义，确已成为秦、汉以后道家学术思想的主干。如十二辟卦之说，便是以《归藏》的坤卦为主。卦气起中孚说，便是以艮卦的半象为用。

Q4：《易经》入门的三本必读书

晕 这问题问得

Q5：月老灵签解签签文如下 月老灵签第38签 上吉 签诗：妻焉者，亲之主也。 解签：妻者。除椿萱。兄

说的是妻子不一定是亲密之人 除了兄弟也就是兄弟之外的有亲近的人 必须重视自己的父母 孝顺父母 要平等对待 不应该偏袒任何人的意思

Q6：所有月份农历看星座日期

狮子座和双子座
配对评分: 90 非常理想的一对
星座比重: 44:56
解析:
风向双子的您和一个华丽贵气的狮子座，同样都是阳性星座，位置也相近，一般而言融通较易，是相互吸引又很相合的一对。 人缘不错、善变、处事圆融，且需要另一半的知性能罩得住他的双子座，还挺能尊重有王者气度的狮子，正好能满足狮子的领导欲，而狮子的豪迈通达也能包容双子不安定的习性；互相截长补短，可以搭配的很好！
注意事项:
双子座的您必须发挥优秀的感应力，因狮子经常会有刚愎自用的情况，您要时时给他表现的机会；千万可别令他感觉自己无能、或令他有失颜面哦！若让狮子陷入无处可出气的痛苦之中，那可是会令他抓狂的！不过，您有时可能会觉得跟在狮子后面很吃力，自己可得想出平衡心态的方法，否则... 就算您气死了，狮子也不晓得。 切记～～保持良好的沟通与互动，彼此才可藉由不断的刺激与调适，使关系更加亲密。