Q1：五行中木与土的关系分析肝与脾的关系

五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。

Q2：肝为脾之所不胜的为是何意？

中医生克关系说法，【肝】木克【脾】土，克我者为我所不胜，我克者为我胜。

Q3：如何运用五行生克理论阐述五脏之间生理联系？（有关中医的问题）

五行理论是中国古代的一种唯物哲学理论 在谈到五行时必然是脱离不了阴阳学说的 在中医学里阴阳五行被合称为七伤 因为在阴阳五行的哲理中万物皆由阴阳二气所生所以人体内各脏腑经络物体九窍也是在不停的运动中的因此便脱离不了伤。而五行 我们都知道是五种物质分为木 火土金水 这个顺序是依照五脏的功能分配顺序而排列的 并不是随意排列 五行中的生克关系亦由此顺序得来 肝属木 心属火 脾属土 肺属金 肾属水。以五脏功能而分配 肝有血库之称 人体90%的血液都藏于肝 而人体内气为阳 血为阴 血者水也而中医学里有春生夏长秋收冬藏之说 此学说适应四季自然气候通过实践而得来。所以有春生木而肝的疏泄功能自是由血养全身从而生命始生也就是生命的开始所以肝功能则应对了春生木的自然规律故而肝属木 木生火自生 无木火不燃而有肝木生心火的功能状况出现。在中医学里心为阳中之太阳 是主导全身阳气最旺的一脏 而夏季炎热火气最旺心脏的功能与属性正与其匹配和对应固有夏火应心阳 心属火之说 而无木不起火所以有肝木生心火之说 而木多土自少固而肝木克脾土 而有火木自然 木然土自生 因此有心火生脾土之说而长夏在于夏末秋分之时 气候较湿 脾脏为人体后天之本优化生精 气血 津液的作用所以经常搓于水液的化生和传输之中故而属湿 而夏末秋分时节雨量较多脾脏功能应对之 固湿者为土而脾属土 脾土位于五脏中央中医学称之为中洲 位于上阳下阴之间 所以脾土属性较其它四脏颇有特殊之处上生肺金 下克肾水功能与土生长万物相应故属土 因金并非我们常说的金属 而是存在于宇宙之中的永恒不灭的一种流动性的阴性物质 所以金与秋季相应遇热可化气遇寒可成水而肺属阳中阴脏 津液之府 主一身之气 所以则化痰 遇冷则伤阳气而发生胃寒证而津液预湿则可的滋润即脾土自然的功能属性 并非六淫中的湿气 肺金遇火伤津导致肺功能失常遇湿土则养津 所以有脾土生肺金 心火克肺金之生理现象 秋后为冬 冬季万物静止一切收藏起来 而肾为先天之本为元气之府藏人体的元阴与元阳与精气血津液 所以为人体先天之根本有收藏和代谢水液的主要作用五脏之中属性为静与冬季气候相吻合 固肾属水 遇金可升水 遇土则水阻 所以有肺金生肾水 脾土克肾水的生理现象 冬后春来 则有肾水生肝木 而火遇水则灭固有肾水克心火的生理现象。而阴阳为五行之根本 所以稳固五行必先平衡阴阳。 综上所述 人体五脏是与自然气候相符合的 顺应自然规律 这也是中医学的本质。而五行所代表的五脏则相生相克 互生互克 五生五克。即肝木生心火 心火生脾土 脾土生肺金 肺金生肾水 肾水生肝木 肝木克脾土 心火克肺金 脾土克肾水 肺金克肝木 肾水克心火，如此往来 循环不息使五脏保持阴阳平衡状态 如果一脏阴阳失衡则五脏皆会导致阴阳失衡。

Q4：中医学!肝脏病变可以引起脾脏的病变,在五行关系中叫什么?

中医认为，肝属木、脾属土，在五行学说中，肝木克脾土，其中“克”是制约、约束的意思。也就是说肝对脾发挥着调节、制约的作用，这种相克关系有助于脏腑之间功能的相互协调。如果肝患了疾病，就不能正常行使对脾正常的协调功能了。如肝病患者常常肝气郁结，肝火过旺，就会出现怎样的情况呢?肝对脾克伐太过，即过度的制约脾的功能，或对脾不能正常行使升散疏泄的作用，这样就会伤害到脾，导致脾病，这就是所说“知肝传脾”。中医将这种过度相克称之为“相乘”，即肝克脾转变为肝乘脾。因为脾病，不能正常运化所食之物，不能将之化生为营养物质，所以，我们经常看到患有肝病的病人，面黄肌瘦、食欲不好、没有力气。时间久了，脾不能正常提供精微物质，气血生化之源匮乏，就会出现贫血，面色萎黄。因脾不能正常运化体内的水湿，水湿内停，积留在腹，就可见肝病的病人大腹便便，腹水鼓胀。这些都是因为肝对脾的克伐太过造成的。所以，根据中医治未病的理论思想，提出“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。对于肝病患者，在患病初期就要特别重视健脾、护脾。

Q5：五行相侮是代表哪三个数字？

五行相媒代表的三个数字，那当然就是香美其中的五行数字来变成香美的。

Q6：五行的相乘、相侮是什么？

相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。