Q1：周易什么是动爻

动爻指的是六爻卦中，发动的爻。有明动和暗动之分。
一个卦中的动爻标志，大家都很清楚，是阳爻发动就画一个“○”，是阴爻发动就画一个“×”，平时，我们都只把它作为一种标记看待，而没有注意它所包涵的信息，没有拓宽它在断事中所包涵的与事物相关的物象。
其实，阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记，也包涵着许多物象或意象。如果我们在断事时，能够合理的把握和应用它，则又可以增加不少的事物信息。
如下面的卦：
干支：庚寅年 己丑月 己巳日 乙亥时 日空亡：戌亥
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－子，申
离宫：离为火 (六冲) 艮宫：山天大畜
六神 伏神 本 卦 变 卦
勾陈 兄弟巳火 ▅▅▅▅▅ 世 父母寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼子水 ▅▅ ▅▅ 应
青龙 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙戌土 ▅▅ ▅▅
玄武 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 应 子孙辰土 ▅▅▅▅▅
白虎 子孙丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母寅木 ▅▅▅▅▅ 世
螣蛇 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼子水 ▅▅▅▅▅
二爻子孙丑土阴爻发动变阳爻，是为动爻，属于明动。
四爻妻财酉金阳爻发动变阴爻，是为动爻，属于明动。
应爻官鬼亥水，因为是己巳日，巳亥冲，日建冲应爻官鬼亥水，所以官鬼亥水被日建冲而发动，为暗动。
仅供参考。

Q2：六爻如何看动爻和变爻

简单来说动爻就是老阳或老阴，变爻就是他们变出来的那个爻

Q3：请问关于易经动爻的问题

本卦水天需卦九三爻变为之卦水泽节卦。

一爻变以本卦变爻解卦，也就是说主要用水天需的九三爻辞解卦。

修身养性 待时奋起

《需》（下乾上坎）  第五

刚健不陷没困穷，利涉大川孚光亨；

天位中正有功往，需于郊野无难行。

衍在中处小有言，自我致寇需慎行；

不速之客三人来，虽不当位敬吉终。

【译文】需卦象征需待之意。孔颖达曰：需者，待也，物初蒙稚，待养而成。有所需待之时，能心怀诚信，光明磊落，守正不阿，则可获得亨通和吉祥。能涉险行难，任重道远以利天下。
水天需异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾，乾为天，上卦为坎，坎为云。天空浮云积聚，正是降雨在即之象。所以卦名为需。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
需卦，阐释当草创时期，仍动荡不安，危机四伏，往往状况不明，或面临危险，必须等待时机的原则。等待需要恒心与耐心，而恒心与耐心来自信心，信心源自纯正的信念。因而，在不得不等待，必须等待的时刻，更应当坚定信心，以恒心与耐心等待有利时机的来临，等待是痛苦的，能够等待却是幸福的。学会等待同样是幸福的，需要等待的时候，要等待。应当尽可能远离危险，以策安全，而且保持距离，才能够了解状况，应当忍耐，不可被闲言动摇，不可急躁冒进。盲目妄进，将自己招祸。愈接近危险，愈应当谨慎。当陷入危险时，不可逞强，应当冷静，运用柔的法则，因应变化，方可化险夷。即或在安全中，也应居安思危，把握中正的原则，谨慎戒备。总之，因应危险的最高法则，是要以柔制刚，有目的等待，正是应用柔的法则。
需卦取象期待与需求，阐述了人类的需求观。人的需求是多方面和多层次的，人的欲望也是没有止境的。天上不会掉馅饼，天道酬勤。人的需求是人的原动力，是人生积极有为的本质特征。
不想当领头羊的羊不是好羊，不想当将军的兵不是好兵。人生有尽时，欲望无止境，人生的目标要志存高远，不能只追求物质与权利。当人在基本的生存需求得到满足以后，应该追求自身的发展和应有的名誉地位等等。人的基本需求是原始的和必须的，保持平常心态，“自己动手，丰衣足食”，诚心诚意待人，需求就容易得到满足。人的需求是渐进的，需求的层次越高，困难就越大，风险也越大，手段也就越多。名利的需求，虽然利己利人，但也会招人议论。过高的利益需求，容易强取豪夺，即使得到了，也可能招致强盗。为了满足自己的贪欲，就有可能出现流血冲突，甚至人为财死，鸟为食亡。树立以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的需求观，能发挥自身的最大潜能，实现人生的最大价值。淡泊名利，知足常乐，人生就幸福吉祥。
【原文】九三：需于泥，致寇至。
《象》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
【译文】九三居位已近于坎险，犹如在水滨泥溺之地需待时机，而其过刚不中，若急躁以进，将有陷于坎险之忧。
泥，泥沼，傍水泥溺之地。需于泥，喻指人不善择地，身处险恶之境，将会招来意外之祸。致，招致，招惹。寇，喻危险灾害。
九三已经到了上卦坎水的边上，以“泥”象征。
九三爻为内卦“乾”的边爻，前行接近外卦“坎”，坎为险；离险益较近，故称曰“需于泥”。
“坎”占人物为‘寇贼’，九三爻近“坎”属内卦，所以称曰“致寇至”。
《象辞》说：九三在水滨泥溺之地需待时机者，意指其身尚在坎险之外。如有危险灾害乃自我招致，如能相时而动，待机而后进，敬谨审慎，则可避免危败。
九三当位，但是失中，需求过剩。站在泥泞之中，雨水已经够多的了，表明九三得到和占有的太多。
水是生命之源，水也是无情之物，水能载舟，亦能覆舟。
九三当位强悍，有着过人的能力和过高的占有欲，与上六有应，在充分占有物质利益和权利的同时，对名誉和尊严有着最高的需求，想从财富和权势中获得自由性需求。物极必反，过剩的财富、过高的名誉、过分的尊严，到头来也只不过是一场空，上六就是虚名虚位。
《好了歌》唱得好：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”贫穷自在，富贵多忧。
“泥需”是人的最高需求，也容易成过分的需求。贪婪容易使人利令智昏，招致强盗的祸害。九三虽然失中，但当位，没有做损人利己之事，所以只是财富上有所损失。
九三更接近上卦“坎”的水，以“泥”象征，随时有陷入的危险。下卦接连三个阳爻，刚强过度，又离开中位。以灾害的程度来说，已相当于随时会有外敌来袭的状态了，这个时位是下卦的最高位，大多凶险，因此用泥滩来比喻，加上上卦是险水，马上就要进入水中了，更加凶险。此时只有加倍谨慎，才能避免灾祸。 上卦“坎”的危险，虽然还没有到来，但妄进就会自己招来灾难，必须谨慎，才不会失败。‍

Q4：什么是周易9678筮法动爻和变爻怎么区分？谢谢！

周易9678筮法中的动爻和变爻，指的是在占扑过程中，哪爻动了，哪爻是跟着动的，来区分动爻和变爻的。主动者为“动爻”，跟着动的为“变爻”
举例：在占扑时，先得外卦为乾，（午申戌）而二爻先动，变成了离（酉未巳），这里乾卦中的二爻，由阳爻（申）变成阴爻（未），那么这二爻，就是动爻；一爻和三爻先是阳爻，变后还是阳爻，可是地支由原来的（午）（戌）变成了（酉）（巳），它们跟着变的，就是变爻。

Q5：六爻中，静爻和动爻是怎么判断的？

小妹，我也在看这个爻的动静问题，不知小妹是否弄懂了，可否分享一下，谢谢

Q6：关于六爻中判定 动爻，能者帮帮忙，谢谢了。

如果你是
抱着认真。严谨。严肃。正式的
心态去研究。最好不要混着来。
一些想改变现状，打破规则的人。是为了创造一个新规则。但是这个新规则没完善之前。我们还是用前人的
方法好些。
以数字来的卦动爻只有一个。所以适合梅花。梅花的动爻是体、外，互用。而
六爻
的动是一种揣谋点。动爻共同点就是
神兆基于动。可以从动爻下手。