易经在国学史上的重要地位田光辉

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。——常识文学篇。

周易对后世中国文化或世界文化的影响？

《易经》是中国文化的源头，虽是儒家经典，但对医家、兵家、道家、阴阳家、法家、纵横家等等，都有很大的影响。
中华文化象一棵大树，几部经典，代代有人去注说，历代不断的丰富，而不错乱，是很有意思的现象。
对于上面提到的问题，举个例子，扬雄算是经学家吧，他照着易经的体制，写了一部《太玄经》，九九八十一赞，对应《易》之八八六十四卦，有点玄学的味道。
所以，各各文化学派都会从《易经》中吸取营养，来阐发自己的观点和主张。要说影响最大的当然是占卜家了。 首先写总论，述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大
再分述，一，对道教的影响，像阴阳八卦五行等等皆可论述
二，对儒家的影响，易列为五经之一，为儒家必修之经典，孔子为之注等等
三，对士大夫的影响。使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则，如乾挂，九五飞龙在天，六九则刚不可持，使士知急流勇退，如谦卦皆是好卦爻，故士知谦逊等
四，对老百姓的影响，像算命卦爻，比如我们的婚丧嫁娶，日常生活的很多道理都是从易经中出来的
五，对中国周边国家的影响，加上不断吸收的外来文化，在我们的历史发展中与自身文化的融和等等

为何《易经》中记载的传统文化，被评为世界最伟大的文化？

那是《易经》之中包罗万象，以术法的形式归纳了世间万物的变化规律，是一本教人智行于先的书，无论哪一种事物变化都能在《易经》之中找到其规律，所以才让人感觉到可怕。

真正的《易经》是由三本书组成的，分别是：《连山》、《归藏》和《周易》。世世辈辈的传承下来，《连山》和《归藏》已经失传了，现代能读到的就只有周文王所作的《周易》。当时周文王被帝辛所囚，于牢中推演而作，周文王善卜筮之术，就是卜卦预知的术法，而这术法其实也是一种术数，其实就是一种利用数字，结合环境、条件，利用规律，用一些技巧计算出最终的结果答案。而在这其间，规律和技巧，决定了最后计算结果，不同于数学的精准，卜卦之术更为模棱两可，更为困难一些。

本来就艰涩难懂的计算，加上卜卦的规律掌握，让《易经》更难学，所以很多人并不能学会其中的奥秘，似懂非懂就开始装神弄鬼，才上《易经》给打上了宣传封建的标记，是骗子拿人骗人的。其实，《易经》归纳了世间万物的发展规律，无论是非黑白，阴阳福祸……都能在其间找到规律，古时帝王大多都会修习《易经》，学习人心变化规律，是古时帝王平衡术的源头。《易经》重在理解，能才融会贯通，其实无论古今，很多事物发展，最终都能在《易经》之中找到相似的规律，这才是它的可怕之处。

我觉得作为一名中国人我们应该多读一些关于国家历史之类的书，因为我认为一个国家的文化代表着一个国家的人民品行的形象。我们要有我们国家的文化自信。《易经》里面记载了大自然的变化规律，象征着古人的智慧。

《易经》是中国传统文化的杰出代表作，其内容包含着哲学，，生活。文化等。所以我建议大家有时间可以专研这本书，不管是从事农业，等方面事业的人，其作用都是非常大的。

道教文化在中国传统文化中的地位

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杨振宁认为《易经》影响了中国古代科学的产生，你认可吗？

2004年，世界著名科学家，诺贝尔物理学奖获得者杨振宁先生，参加了在北京人民大会堂举行的“中国传统文化对中国科技发展的影响”论坛，并作了题为“《易经》对中华文化的影响”的报告。

他在报告中指出：“《易经》影响了中华文化中的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”

杨老认为中华传统文化的一大特色是有归纳法，没有推演法。而归纳法的来源就是《易经》。“易者象也”，“圣人立象以尽意”，“取象比类”，“观物取象”，这是贯穿《易经》的精神，是向上求整体“象”的方法，既归纳法。推演法和归纳法是科学产生的两个必要条件，缺一不可。

归纳法和推演法的区别

归纳法和推演法有什么不同之处？这里简单介绍一下。

归纳法，是通过观察、实验和调查个别事实，概括出一般原理的一种思维方式。

例如： A变老了，B变老了，C也变老了…我们观察到的所有人，最后都会走向衰老，所以得出结论：人都会衰老。

演绎法，是运用概念、公式、定理等客观规律为依据，从已知部分推演得出结论。

例如：大前提：人都会衰老，小前提：A是人，结论：所以A会衰老。

可以看出，归纳推理是从特殊到一般的认识过程，演绎推理是从一般到特殊的认识过程。归纳法因为是由经验判断，结论不一定正确，而演绎法只要大前提正确，结论必然正确。

演绎法的大前提来自于归纳法的概括和总结，而归纳法的每一个具体的案例观察结论都来自于演绎法，两者互为补充，缺一不可。

另外杨老指出，《易经》中“天人合一”理念将天道人道混合，认为天和人的规律是一码事，这是阻止近代科学思维产生的又一个因素，因为自然和人类运行的规律并不相同。

杨振宁老师是大名鼎鼎、享誉世界的科学家，当时他的观点一公布，立刻引起了轰动。人们议论纷纷，赞同者有之，反对者、意见保留者也占有很大比例，直到今天依然争论不休。

事实上，小编对杨老的这番言论也持保留意见。

对杨老观点持保留意见的原因

一是夸大了《易经》的影响力

《易经》主要内容是六十四卦和三百八十四爻，最早是作为占卜之用。因古代先民未能充分认识自然、生物现象，比如雷电风云、植物动物、人类来源等，认为这一切的背后有神秘的力量存在。所以每当遇到重要事项时，人们为了趋利避害、庇佑自己，习惯于“请示”、“咨询”这种神秘的力量，《易经》就是这一背景下诞生的。

随着后世的不断增释加注，《易经》不仅是民间方术的卜筮之书，而且逐步演化为中国传统自然哲学，被誉为“大道之源”。虽然对后世有深刻影响，但不足以影响到整个中华文明科学的诞生。事实上，一个文明古国的科技发展，也不可能因为一本书给耽误了！

二是中国古代并不是完全没有科学思维

早在周朝时期，数学家商高就曾在《周髀算经》提出“勾三股四弦五”定理，三国时代的赵爽对商高的勾股定理作出了详细推演论证，记录于《九章算术》中；春秋时期的墨子，做了世界上第一个小孔成倒像的实验，并做出光是由直线传播的判断，这是对光沿直线传播的第一次科学解释；除此之外，还有数学家刘徽的不定方程、祖冲之的圆周率等。

三是中国古代的经验科技曾长期领先世界

众所周知，中国拥有辉煌灿烂的“四大发明”，并深刻改变了人类文明的发展进程，英国哲学家弗兰西斯·培根、马克思都曾给予高度评价。事实上，直到15世纪，中国的科技水平都是世界一流的，并遥遥领先其他各国。

据统计，从公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技成果中，中国所占比例一直在54%以上。如果真是《易经》影响了中国人的科学思维，怎么还会产生四大发明呢？尽管四大发明属于经验科技，不是科学，但至少说明中国不是科技的荒漠。

杨振宁教授有反对易经的意思吗？最近几年看见他说发的博文！

反对易经，您又能如何？他认识您吗？如此未免有些大惊小怪。如果不认同他的观点，您可以关注别人的博文嘛。别那么累，去娱乐圈的明星博客看看吧。