城市小区风水布局,中国四大风水城市
梦给人的情感或情绪上的感觉与现实生活是相通的。应该是有什么烦心事，欲去之而后快，生活中。
看房子的周围的环境。然后楼层。房间的布局
一 古代建筑风水学的基本思想
众多考古资料证明，重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址。可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚居的地区，已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中，墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择，也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之，人们在观察环境的同时，开始了能动地选择环境。
从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。在今河南安阳西北两公里的小屯村，是殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南，又转而向东流去。就在这条河流的两岸，其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在地；宫室的西、南、东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等；其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。需要强调的是，无论是宫室区、民居区还是生产区、陵墓区，它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长。正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折，水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富绕。”总之，对水流的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲则有情”，因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也。”（《阳宅撮要》）
再则，风水学中以河曲之内为吉地，河曲外侧为凶地。《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水反边不可下。”《水龙经》亦认为，凡“反飞水”、“反跳水”、“重反水”、“反弓水”一类的地形均为凶地，不利于生养居住。所谓“欲水之有情，喜其回环朝穴。水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓。”显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论，这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。换而言之，古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点，就是根源于此种科学认识的基础之上。
其次，风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深厚的文化背景，又有着非常合理的科学依据。从文化的角度来看，这与《周易》之学有着密切的关联。《周易·说卦》曰：“圣人南面而听天下。”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”，即源于此。此外，中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的。所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北，左东右西，而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反。这种“面南朝阳”思想的产生，又是由它特定的环境特点决定的。因中国处在北半球中，阳光大多数时间都是从南面照射过来，人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。再者，面南而居的选择亦与季节风向有关。中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风，而夏季盛行的是暖湿的偏南风，这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南，其西、北、东三面多有环山，以抵挡寒冷的冬季风，南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏季风。
由于是“面南而居”，风水学中往往用青龙、白虎、朱雀、玄武，来表示方位。如《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。”于是，青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称。但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，一时无从稽考。不过，在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中，有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”、“白虎”图形，分别位居埋葬者两侧。如果墓葬中的“青龙”、“白虎”图形也有着指方位的作用，那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒，白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期。其实在上古时代，人们已有了较明确的方位神的观念。正如《礼记·曲礼上》所说：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字，构成南北东西四个天象。故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神，后为道教所尊奉，以致在中国文化中影响广泛。
青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅，凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”。
风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等。《阳宅十书》说：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富，最为切要。”“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马……或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然。”“更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第。”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧则护山环抱，重重护卫，中向部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱，这样就是一个理想的风水宝地。正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地。”
从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风；面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫、养殖之利；朝阳之势，便于得到良好的日照；缓坡阶地，则可避免淹涝之灾；周围植被郁郁，即可涵养水源，保持水土，又能调节小气候，获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境。这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇，也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地。
二 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示
在古代风水学中，经常把大地比作人体来考虑各种因素，对此风水中有一句话叫作“相地如相人”。如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势，如人之状，然其身一动，则手足自应；将主一出，则群兵必随。”“本身之龙要长远，身体必要端正为上，手足必以相合为佳，长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇。”在这种人、地类同思想的基础上，风水中常据人体的结构将之真穴分为三种穴，一在头部，二在脐眼，三在阴部，其具体位置是：“上聚之穴，如孩儿头，孩子初生囱门未满，微有窝者，即山顶穴也；中聚之穴，如人之脐，两手即龙虎也；下聚之穴，如人之阴囊，两足即龙虎也。”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图，最能形象逼真地体现这种人、地同类的理念。
由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的，所以自然而然的将“天人合一”、“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。古代中国人很早就发现太阳、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律，以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系。在古人看来，天地的运动直接与人的生长相关。《履园丛话》说：“人身似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用，”天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，人体与宇宙同构。天地分为阴阳，人体亦分阴阳。天地有五星五岳，人体亦有五官、五脏。天分成十天干，表示地球绕太阳转一圈，人亦对应有十指。地分为十二地支，表示一年月亮绕地球十二圈，人亦对应有十二经筋、十二经别、十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后，年、月、日、时辰，周期性地气血流汪，盛衰开合，人应时辰月令，这一切都暗示着我们，人类的出现决不是偶然的，它凝聚着整个宇宙的生命，人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇宙之气以交流的。“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火(不)相射。”“天地与初并生，万物与我为一。”元气在宇宙天地间回荡，气在人体中聚合，人实际上被视为自然生态链的一环，与大自然相比，人是渺小的。人生存中的任何活动要吻合于自然，要取得与天地自然的合谐相处。因此，要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活，人的建筑活动就要利于自然的合谐。风水说中用气来解释自然环境，在人与天地自然环境的关系中，只要按照气的运动变化规律，也就是按照自然的秩序，求得与天地和自然万物合谐，就会获得平安与快乐，从而达到趋吉避凶的目的。风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地。而藏着天地间生气之地域，即为人类生长繁衍的理想居地。概括地说，风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点，如何迎气、纳气、聚气，通过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应，使人体之气与之产生合谐，从而有助于改善居住环境，保证人类的身心健康及后世的昌盛。从这种意上看，风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术
风水最重理想环境的选择，而风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤以水为生气之源。《水龙经》中说：“穴虽在山，祸福在水。”“夫石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也。”因为石为山之骨，水为山之血脉。山以水为血脉，本身就是有机的。《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与周围环境的和谐，这是风水关于建筑思想的主旨。亦有着非常深厚的哲学底蕴，如《管子·水地篇》说：“水者，地之血气，如筋脉之通流者也，故曰水具材也。”王充《论衡·书虚》说：“天地之有百川也，犹人之有血脉。血脉流动，泛扬动静。”
中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场，即对人的生长发育最为有利的外环境。这个环境要山青水绣，风调雨顺。因为有山便有“骨”，有水便能“活”，山水相匹，相得益彰。所以，几乎所有风水环境均讲究山水相配，并按照一定的风水空间结构进行组合。为什幺许多风水地能成为人们修心养性、休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理，能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉。从这种意义上讲，“地灵人杰”并不是没有道理的。难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境。
人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后，开始对工业化和城市化的后果作总结和反思，发现人类社会的发展越来越据弃自然、毁坏自然，将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了由此而带来的种种“恶果”，如气候异常、环境污染、缺乏自然情调等等。然而，人毕竟是人，有主观能动性，能自我调控自己，世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策。19世纪末，美国出现了“城市美化运动”，英国出现了“田园城市”的思潮，所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐、重归大自然的愿望。“田园城市”一度付诸实践，其思想启迪了不少城市规划学家，大多新的城市设计方案就是从这里受益的。中国在50年代提出“城乡园林化、绿化”的对策之后，又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”，钱学森先生指出，21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”。规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素，山、水与城市浑然一体，蔚为特色，形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观，并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关。”吴先生独具慧眼，认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用；也启示我们，风水说关于山水空间的有效组合，一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用。
三 古代建筑风水学的现代运用与价值
属于中国传统文化领域的古代建筑风水学，由于时代与历史的局限，必然有着许多虚幻不实的成份。取其精华，去其糟粕，并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想，以更好地服务于社会，这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务。
首先，要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈，用浅显易晓的现代表达手段，以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值。其次，应适应当代科学技术的发展，善于将最新的科技成果当作“点金石”，去点化传统风水学，使其脱胎换骨，在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大。第三，要适应当代城市建设、房地产开发及建筑业的高速发展，研究面临的各种新的问题，敢于创新，尽快地促进风水学的现代化，即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中。
当代社会的发展，是以城市建设为中心的。但众多的城市却没有山峦，或缺少河流，似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远。但只要略加变通，依然可以找到符合传统风水宝地的范例。在考察城市中的风水状况时，可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头，左右护砂，青龙白虎，朱雀玄武；可以将纵横交错、四通八达的道路，看作是一条条的河流溪水。因为对于城市、民居建筑而言，自然环境即山岳河流等要素的影响，远不及毗邻宅周的其它屋宇、墙垣及道路等影响更为直接和密切，因此在城市井邑之宅的辨形方法中，龙、砂、水、穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用。正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙。虽曰汉龙天上至，还需滴水界真宗。”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面屋宇即为案山。”在遵循传统风水学基本理念的基础上，充分利用与发挥各个地区、各种先天条件的优越性，细心发现个别地区的先天缺陷，并通过各种努力去改善其整体环境，去完善这个小区的建筑，同样可以收到良好的效果。这里例举海口国际交易中心的设计方案，可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范。下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍。
海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览、交易为主，兼容办公、旅馆等功能的综合设施，建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心。海交中心选址于市中心区，占地76，940平米，建设面积约24万平米，由会馆、宾馆、写字楼三部分组成。现代城市中类似的综合性建筑，大多数是各个部分相对独立，将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上；即使是一面临街，也将几个功能区的入口绝对分开，并对各自的外部空间作均质处理，这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑，但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散，向心感不强。(2)难以形成集中的城市公共空间。更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖。从天人合一的理念出发：小至家庭住宅，大致大型复杂的综合性建筑群，乃至整个区域，都可视为一，即天地人互相联系、互相制约的一个整体。因此任何规模的建筑，都可以撜玛为蓝本进行设计或规划。
据此，担任设计任务的焦毅强等设计师，依循中国传统之文脉，把整个海交中心作为撜玛来设计构思。即在挢芡忌杓茢之中，合理地运用了传统风水中的摼判欠晒
周公解梦梦见蛇 :
龙蛇入灶有官至——意思是梦见龙或蛇入厨房将会当官；
蛇化龙行贵人助——意思是蛇变成龙，出行时将会有贵人相助；
妇人见龙生贵子——意思是孕妇梦见龙将会生个有出息的孩子；
龙蛇杀人主大凶——意思是梦见龙或蛇杀人将会大凶；
蛇咬人主得大财——意思是梦见蛇咬人将会发大财；
蛇入怀中生贵子——意思是孕妇梦见蛇入自己怀抱将会生个有出息的孩子；
蛇行水内主迁荣——意思是梦见蛇在水里游走将会升职；
蛇随人去妻外心——意思是梦见蛇跟着别人走了，自己的老婆将会有外遇；
蛇入谷道主口舌——意思是梦见蛇在路上行走将会与别人吵架或争执；
蛇绕身者生贵子——意思是孕妇梦见蛇缠身将会生贵子；
蛇多者主阴司事——意思是梦见很多蛇将会有阴司事；
蛇赤黑主口舌吉——意思是梦见黑蛇将会与别人吵架或争执；
蛇黄白主有官事——意思是梦见黄蛇或白蛇将会吃官司；
鸟走蛇来人引荐——意思是梦见鸟飞走或者蛇进家里将会有贵人相助自己。 周公解梦 做梦网
梦见各种颜色的蛇 :
蛇的灵动被认为是内在力量的觉醒，若在梦中的蛇色彩鲜艳，而且让梦者感受到一种特别的喜悦，那么它可能代表了直觉与智慧的灵性力量；若是梦者有信仰，这也许暗示梦者的灵性修为正在成长，即使梦者没有特定信仰，这也代表梦者和自己的内在智慧关系良好，应该好好善用自己的直觉，会得到意想不到的效果的。
梦见青蛇咬手，是吉兆，意味着梦者生活会无忧无虑；
梦见青蛇咬老婆的手，意味着梦者爱情会很幸福；
孕妇梦见青蛇，暗示梦者胎儿会很健康的发育。
梦见红蛇，意味着梦者会有喜事发生；
未婚男女梦见红蛇，暗示梦者近期可能会找到意中人，自己会很幸福；
已婚男女梦见红蛇，暗示梦者子女将会得到幸福，会快乐的成长；
病人梦见红蛇，暗示梦者身体会很快康复。
梦见绿蛇，暗示梦者可能会有坏消息传来，让自己不愉快；
梦见白蛇，是吉兆，是发财的预兆；
孕妇梦见白蛇入怀，暗示梦者要生一个聪慧美丽的女儿。
梦见抓、杀、打蛇 :
梦见杀蛇，是吉兆，预示着梦者将会排除困难，一切顺利
梦见自己打死蛇，暗示梦者能征服敌人，或者打败竞争对手。
梦见自己砍掉蛇头，预示着梦者暂时还没有遇到困难，即使遇到困难也可以全部解决，找到克服困难的方法。
梦见抓住一条蛇，因为蛇是性的象征，梦者自然会掺杂一些愤怒的情绪，这也是暗示梦者对于目前的性生活，正处欲求不满的状态。
梦见很多蛇 :
梦见一群蛇呆在家中，暗示梦者将会财源不断；
梦见一对蛇，暗示梦者可能不会长久地与父母住在一起，很快会分家；
商人梦见一对蛇，预示梦者能发大财。
梦见群蛇从家中游出去，意味着梦者最近经济相对以前会困难一些，可能这段时间，用钱的地方比较多。
梦见自己被一大堆的蛇包围了，表示梦者已经受到别人的嫉妒了，而且这些人有可能会想一些计谋来让自己坏掉名声，提醒梦者平常要多注意自己的言行举止，千万别去得罪人。
梦见蛇死了 :
梦到自己把蛇打死了或是斩断，这是一个大吉的梦，表示梦者最近虽然碰上不少难题，不过都能够顺利解决，烦恼也很快就会消除的。
梦见死蛇，是吉兆，暗示梦者会有好运；
梦见半条死蛇，意味着梦者会发财；
梦见很多死蛇，意味着梦者家庭关系融洽和睦；
商人梦见死蛇，意味着梦者的聪明睿智会让自己很快找到赚钱的新项目。
梦见被蛇追 :
梦见被蛇追，蛇有一个特点，它的攻击方式是先放毒再吞噬，而那些没有放毒的蛇则是直接吞噬。所以，当我们感觉到被某个人、或者某件事所"吞噬"时，就容易做被蛇追的梦。
梦见蛇正向自己靠近，提醒梦者在日常生活中，要注意自己的言行，做人也要低调，要防止遭到小人的陷害；
梦见自己被蛇追逐，是健康方面有警讯，暗示梦者可能是正处于最容易伤风的状态之下，绝对不可呈强，稍微觉得发烫，就要早点看医生；
梦见巨蛇追着自己跑，暗示梦者可能会有大债主上门追债，或者近期花销会增大；
梦见巨蛇围着高楼大厦追自己，暗示梦者债务关系可能会与房产有关；
梦见巨蛇冲破木板，说明这项债务打乱了梦者的整个财务计划。
梦见被蛇咬 :
梦见自己被蛇咬，暗示梦者不怕凶险，既会有好运气，又有财运，生活幸福；
梦见自己被蛇咬了一口，被咬伤，表示梦者最近有可能会受到侵犯，这种生理的侵犯让自己感到非常的不舒服，也许是一种让人厌恶的性骚扰，最近要想办法智取脱身，另一方面也代表梦者的健康亮红灯了，要多注意。
梦见自己在水里被蛇咬了，预示梦者所咬的部分可能是疾病的潜在区；
孕妇梦见自己被蛇咬，意味着梦者会生一个男孩，若是肥大笨拙的蛇，则意味着生下的孩子会很聪明；
未婚的人梦见被蛇咬，然后把蛇杀掉以后蛇起死回生，意味着梦者会找到理想对象。
梦见妻子被蛇咬，暗示梦者可能最近会有一些令自己不太高兴的事情发生，只要自己乐观面对，其实会发现也没有什么的；
梦见孩子被蛇咬，则是提醒梦者要注意家庭和睦，为孩子创造一个温馨美满的家庭环境，如果家庭不和，则会带来忧愁和不幸；
梦见父亲被蛇咬，是祥瑞，意味着梦者会有好事情发生；
梦见老公被蛇咬，是吉兆，暗示梦者会得到好运。
梦见看见蛇正在咬着别人，是提醒梦者除了要忙自己的事业外，应该多照顾家里的父母，子女是父母唯一的依靠，常回家看看，父母会感到很欣慰的。
女人梦见子女被蛇咬，提示梦者儿孙自有儿孙福，有时候往往不需要自己太过于操心，子女也会有很大的出息的，自己不必太过担心；
已婚女子梦见蛇并将它搂入怀中，是生贵子的征兆；
梦见敌人被蛇咬伤，暗示梦者竞争对手会相互斗的不可开交，最后两败俱伤。
梦见自己手指被蛇咬出血，暗示梦者通常会是凶兆；
女人自己的手指被蛇咬出血，暗示梦者自己和孩子都有可能会病倒，平常要注意饮食健康；
商人手指被蛇咬出血，提醒梦者要善于思考，多想一些经营策略的点子，在经商过程中也不要一味的只顾眼前的利益；
梦见自己被蛇拼命的啄，暗示梦者近期内心因为某事儿可能会非常矛盾，并会伴有一些挣扎，对自己情感有了压抑，可能是自己内心中的冲突和痛苦，这种冲突和痛苦很有可能是来自感情的抉择方面。
梦见蛇缠身 :
梦见蛇还有其它一些特性，比如冷血，所以梦见蛇可以象征一个人情感冷漠，再如梦见蛇缠身，蟒蛇会缠人，或者吞食人。因为蛇也可以象征一种人的情感，他（她）对你纠缠不休，缠得梦者喘不过气来；或者，他（她）对自己关怀得无微不至，这种过度的无微不至使自己没有了独立性。一个过度溺爱孩子的母亲在她孩子的梦里就可能会变成一条大蛇，要把孩子吞下去。
梦见蛇缠身梦，是有人背信弃义或是梦者身体的某个部分出现疾病的象征，梦中出现蛇是不详的预兆，蛇预示着会有许多困难、障碍和背信弃义的行径接踵而来；
梦见蛇在死死地缠着自己，使自己惊恐万分、不得脱身，意味着梦者会遇到一些的困难、障碍或者看到一个背叛自己的行径，这一点连自己都不敢相信；
梦见自己被蛇缠住脖子，提醒梦者可能会生病，日常应该多注意自己的身体，无论何时，身体都应该放在第一位，只有一个强健的身体才能支撑自己去做任何事。
梦见蛇:
梦见蛇，可能暗示梦者对性的的观感或是性生活，也许是梦者欲求不满的性生活，或是让自己觉得充满罪恶感的性行为，也可能是自己乐在其中，美满的性生活的象征。
梦见打死蛇，暗示梦者能征服敌人；
梦见蛇钻进洞里，提醒梦者出门时要锁好门，防止因为粗心大意导致家里被偷窃丢失财物；
梦见蛇与猫争斗，暗示梦者所有的灾难都会过去；
梦见与蟒蛇对峙，最后自己躲开了，预示梦者能从敌人的魔爪中逃跑出来。
梦见蛇吃别人，意味着危险危及不到自己；
梦见蛇吃青蛙，有两种说法，一种是会有财运，另一种暗示梦者可能会与人发生口角。
梦见长蛇盘曲，暗示梦者将会对曾经不感兴趣的事情有了兴趣，将会有幸运；
梦见蛇盘在屋梁上，提醒梦者不能麻痹大意，要多注意出行安全。
梦见蛇盘在床下，表示梦者可能会生病，一定要保持乐观的心情，因为人的心情好坏非常重要，如果心情乐观，病情就很容易好转的，如果蛇还爬上了床，暗示梦者此病需要好好的治疗。
梦见小蛇变大蛇，甚至还向自己吐舌头或喷水，这是一个性梦，蛇就像男性的生殖器官一样，暗示梦者在生理上有性需求，渴望愉悦的性爱。
梦见蛇变成龙在空中飞行，是暗示梦者在事业和工作上，会有强而有力的朋友或长辈能帮助自己，大力支持自己，自己一定能成功。
梦见蛇在水中游泳，表示梦者会升官，而这是凭借自己的实力赢得的，所以同事们对自己也是相当佩服，也会跟自己很好地配合，让自己工作很顺利开展。
以下是梦见蛇的心理学解释:
蛇是在梦中常见的动物之一，也是人们最常用的意象之一。蛇表示的内容很丰富。首先，梦中的蛇有时象征性，在女性的梦中，蛇象征男性生殖器，从形状上看二者也的确相象，毒蛇则象征了性伤害。梦中对待蛇的态度，如说喜爱、厌恶和恐惧等，往往也说明了梦者对性的态度。常见的梦境包括被蛇追赶、被蛇缠身和被蛇咬，逃跑与追赶象征着梦者对性的恐惧心理；被蛇缠身则象征着男女之爱；如果女性经常梦见被蛇咬，则说明梦者有担心被异性侵犯的焦虑。 其次，在生理上，蛇也代表脊柱，脊柱的病变会以受伤的蛇来表示。从阴阳的角度来说，蛇表示阴。 再次，蛇还代表邪恶、狡诈、冷血、欺骗以及诱惑，这与许多神话和民间传说中的蛇的形象相同。在圣经中，就是蛇诱惑夏娃吃禁果的。蛇往往被看成地狱中的动物或者魔鬼使者，它把人拖向黑暗、堕落和邪恶，而它采用的手段主要是诱惑。民间传说，蛇吃青蛙不是主动捕捉，一旦蛇发现青蛙，就用眼睛盯着它，而这时的青蛙就像被催眠了一样，会一步步自己跳进蛇的嘴里。在人们心目中，蛇正代表了这样一种催眠性的诱惑力量。因此当人们发现某个人有诱惑力且很邪恶，称之为毒蛇；如果这个诱惑者是个女人，那些我们就称之美女蛇、蛇蝎美人或者说这女人是毒蛇。 因此，梦中的蛇也许会是一个邪恶，狡诈，惯于欺骗，有催眠似的诱惑力或魅力的人。
八个方位先画一张客厅的平面图，详细标示门和窗户的位置，将客厅 分成九等份，标示出人生八大欲求的对应方位。画出客厅的 中心点，然后用罗盘定出客厅的方位，特别是大门的位置。 之后就可按五行相生相克的原理催化人生八大欲求。 正北，事业运，黑色和蓝色 检查客厅正北方位的布置。正北方代表事业运，属水行，喜 用色是蓝色或黑色。在这个方位放置属水的物品对居住者的 事业运有帮助，例如鱼缸、山水画、水车等。或者放置黑色 的金属饰品也可以，因为金能生水。 正南，声名运，红色 正南方位布置好风水会为家庭带来声名和肯定，特别是负责 生计的家长。正南方属火行，喜用色是红色。适合悬挂凤凰 、火鹤或日出的图画。红色地毯或红色的木制装饰品（因为 木能生火）也很合适。在这个方位装设照明灯更可增加声名 运。如果一定要在这个位置摆镜子，务必要摆一面小镜子， 因为镜子属水，而水会灭火，对声名运势不利。 正东，健康运，绿色 正东方位关系著居住者的健康。在这个区域放置茂盛的植物 可促进家人的健康和长寿。属水的物品或山水画也有帮助， 因为水可养木。 正西，子孙运，银色 正西方关系子孙运势，五行属金，喜用色是白色、金色和银 色。金属雕刻品、六柱中空金属风铃、电视和音响都很适合 摆在此区域。由於土可生金，所以摆设白色花瓶或天然水晶 也有催化子孙运的功效。 西北方，贵人运，白色 强化客厅西北方位的能量，有助於增加贵人运和人际关系。 这个区域属金，所以适合摆放白色、金色或银色的金属饰品 ，例如金属雕刻品或金属底座附白色圆形灯罩的台灯。用红 绳串六个古钱或悬挂六柱中空金属风铃也可招引贵人运。 东北方，文昌运，** 如果有小孩正要参加考试，最好注意这个方位的风水布局。 这个区域属土，喜用色是**和土色。陶瓷花瓶等属土的物 品适合用来增强这个区域的能量。天然水晶也很有效。 西南方，桃花运，** 如果想增进婚姻或恋爱运势，那麼客厅这个方位最为重要。 西南方位属土，催化的方法与东北方相同。在此处放置吊灯 式的台灯可增加能量，促进夫妻关系合谐；天然水晶和全家 福照片也有相同效果。 财运，绿色客厅的东南方代表一个家庭的财位。五行属木，喜用色是绿 色，所以在这个方位摆设属木的物品可有招财效果，其中又 以圆叶的绿色植物效果最好。绝对不要摆乾燥花，因为阴气 太重。此处也很适合摆鱼缸，因为水能养木，缸中养八只金 鱼和壹只黑色鱼。要注意鱼缸大小应和客厅空间搭配，过大 或过小都不相宜。
带来好运的客厅风水布局
家居客厅的整体格局最好的长方形的或者是正方形的，不能够出现不规则或者是多角缺角的空间格局。方方正正的客厅会提高整个居住者的运势，可是具有添福添财运的作用。可以让正能量无限的释放在家中。
要特别注意家居财位，一般是在家居进门面对客厅斜45度角的位置上。而且财位宜安静，不可以在财位上摆放饮水机、音响等容易晃动的物品。不然会影响到整个家居中居住者的财运，不仅财运不好，还会漏财。
客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物，通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己，否则容易为家人带来意外灾祸。
客厅风水首重阳光充足、灯光明亮，明亮的客厅主家运旺盛，一切如意。客厅不宜选择太暗的色调，以免带来黯淡的家运。阳台上不宜种植太高或太浓密的盆栽，以免阻碍光线。
最新客厅风水布局
在客厅放置植物植物与风水关系密切，很多风水古籍都有提及“凡树木向宅吉，背宅凶”，可知传统的风水学认为植物对家宅的风水甚有影响。在旺位放置大叶的常绿植物，有生旺作用；在不利的方位放置仙人掌等有刺类植物，有“化煞”作用、其他方位则可放置任何植物均无多大影响。在不利方位摆放的剌类植物，还有龙骨、玉麒麟和仙人掌等，玫瑰及棘杜鹃亦属此类。除了以上提及的植物外，其余如宽叶榕、散尾葵、虎尾蓝、富贵竹等也有生旺之效。
客厅空间的设置客厅空间不宜狭长，否则不能藏风聚气，象征无法聚财。可以重新规划隔间或在中央加设屏风、矮柜阻隔即可。
在客厅如何摆设狮子不论是大理石或木头雕刻而成的狮子，在客厅摆设一定要成双成对，一公一母。公者戏球，母弄小狮。面向门外，避邪镇宅。
客厅与房门客厅最好避免看到所有的房间门，除隐私性较差之外，也会给人一种门户大开的感觉，让人有直捣黄龙之意。
国画的选择众所周知“水主财”。既是财，则宜入库，故流水应往家里流，不可向门外流。国画中有山水者尤应注意其溪河之水流方向。
客厅不宜放置怪异之物客厅内不可放置恶形恶状之木偶或动物头颅。不知名的古旧神佛也不宜摆放。凡易引邪灵进门之物，亦慎之。
客厅不宜阴暗客厅风水重阳光充足、灯光明亮，明亮的客厅主家运旺盛，一切如意。客厅不宜选择太暗的色调，以免带来黯淡的家运。阳台上不宜摆放太多、太高或太浓密的盆栽，以免阻碍光线。
对角不宜挂镜子对角安镜，容易阻碍家人的运势；财运不济、破财伤身，意外灾祸频生，甚至贵人丧尽，机会流失。
不宜塞满古董、家具或杂物客厅如塞满古董、家具或杂物，则容易影响家人健康，使人气血不通，健康衰败，诸事不顺心，甚至怪事及异象横生，失却家人健康的稳定性
炉台位置从大门进来时，或在客厅，最忌看到厨房的炉台，如果你的家正好会看到，宜改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡。推荐阅读：客厅摆放风水好的图片
客厅风水布局详解
1、客厅装修风水之方位
客厅风水禁忌第一就是要布置好客厅的大门方位。客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门进入的气。如果必须经过一条走廊才能到达客厅，那么走廊一定要保持整洁，而且照明一定要充足，以免阻碍气进入客厅。如果是夹层屋设计，客厅应位于下层。
2、客厅装修风水之格局
了解客厅风水禁忌知识，还要注意客厅格局。客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。例如，可将一个区域当成会客室，另一个区域当成起居室。或是在墙壁挂一面镜子，象征性地补足缺角，然后，当成完整的房间来决定中心点。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。
3、客厅装修风水之装饰
客厅风水禁忌中，对于家居装饰物的使用，也要特别注意。尖锐的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，都不应该挂在墙上。因为这些物品都会产生阴气，导致争吵或暴力行为。同样的也应避免摆设有陵角的台灯或装饰品。
客厅风水禁忌还要注意客厅气流的顺畅，不可有会聚积秽气的死角；同时，客厅装修风水的方位如正北方代表事业运，属水行，喜用色是蓝色或黑色，适合放鱼缸、山水画、水车；正南方属火行，喜用色是红色。适合悬挂凤凰、火鹤或日出的图画。
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