八字用神与断食的关系,八字用神多才好吗
喜神
顾名思义,喜神就是命中欢喜的五行和干支.喜神源於命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件.不同的命格有不同的喜神,大运及流年逢之,主一年或一运的顺利.
忌神与喜神刚好相反,忌神是指命中不喜欢的五行及干支.若流年或大运逢之,主一年或一运的不畅.忌神多源自格局及冲.若忌神叠见,主灾厄死亡等事,古书中有:何知其人凶,忌神辗转攻之说.
丁卯
丁未
戊寅
庚申
戊土得令,有根,印旺,日主应当强.五行缺水,也算有流通吧.以金水为喜用神,火土为忌神,官中和.八字中火多,为人热情,懂礼.信用.
今年壬辰年,强身,有财,有水,做事顺利了,明年也不错,
用神有叫请神,
意思是想借助神的力量来完成自己的目标,
而在做的时候又会装做自己是某个神
来提高自己威信度,
我也只是听别人这么说,
只供参考!
首先要看日干的强弱,才能取用神。
大凡看一个人日干强弱的方法,主要有三点。
第一、看日干在所生的月份得令还是不得令。比如日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的得令生旺状态,所以这日干就强。反之,日干在出生的月令中,如果处于一种或休、或囚、或死的状态,那就是弱。
第二、日干在四柱中得到的生助是多还是少。比如日干属甲、乙木,如四柱中得到水木之助多的,就是旺而得势。反之,日干甲、乙木得不到四柱中水木之助,甚至反遭金制炎泄,那就弱而失势。
第三、把自身日干对照四柱地支,如果碰上长生、沐浴、冠带、临官(禄)、帝旺、或墓库的,就是得地得气,自身自然强旺。反之,就是失地失气,强旺不起来。以上得令、得势、得地三者全都集于一身的,日干处于极旺状态;反过来,失令、失势、失地三者集于一身的,日干处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日干处于极旺状态,强为日干处于较强状态,中为日干处于中和状态,衰为日干处于较弱状态,弱为日干处于极弱状态。关于日干旺、强、衰、弱的扶抑原则,大致为旺极宜泄,强者宜克,衰者宜扶,弱者宜抑。
再说用神。在八字或大运五行中对于自身的日干能起扶其过弱、抑其过强作用的,都可取作用神。其中用神出现在八字命局中的,叫原局用神,出现在大运中的叫行运用神。审日主之衰旺,用神之喜忌,当扶则扶,当抑则抑,所谓去留舒配,取裁确当,则运途泰否,显然明白,祸福灾祥,无不验矣。比如日干乙木生不逢春,又少比肩、劫财同类的扶持,这时如果碰上八字或大运中有生我的水,就可“印绶护身”,逢凶化吉了。再如日干不论乙木或甲木,生于春月,而周围又多比劫,不仅自身强旺,并且扶持太多,有物极必反的忧虑。这时论命就往往取制木的金,也就是官煞作为用神,从而抑其太过,达到平衡。如果八字中不见官煞金,在大运或流年中碰上也好。如果在八字、大运、流年中都碰不上官煞,或碰不上也力量不够的,那这人的用神就不得力,一辈子都别想交好运了。
直接扶抑之外,间接的扶抑也可采作用神,为此便就又有不只专恃一神为用,或用神之外再辅以喜神、闲神等说法。比如自身日干木弱,八字可大运中逢上适量的官,就可官印相生,生水扶木了。因此这官对于木来说,也是用神。但作为用神的官不能太强旺了,否则强金克木,就能把木置于死地了。
用前面这种办法能找到用神,一般以出现在月份干支中的为最有力,其次是出现在时辰中,最未才是出现在年份中。比如一个人日干是秋月出生的辛金得地得势,自身较强,需要适量的火来加以炼制,然后方才能够冶铸面器。这时如果月份的干支出现丙寅火,那么算命家就可以认定丙寅正官作为这人的用神,并且这用神还非常的有力。如果月份的干支不出现丙火,而是壬子、癸亥等一片水地,那么由于金能生水,水泄金气,也可看作用神。这时需要注意的是,这人的月份中如果碰上丙子(丙火、癸水)、癸巳(癸水和巳中丙火)等水、火同时出现的现象,就要比较一下整个八字中是火得力还是水得力,是更需要水还是火,然后这个更得力的看作用神。当然,在八字中取用神还不要顾此失彼,忘了天干地支彼此间的刑、冲、化、合等因素,否则作神取错看错,那就通盘都错了。
关于大运中看用神,主要有三种情况。一是八字中不乏用神,而在大运中又重碰上的;二是八字中缺乏对自身天干弱扶强抑的用神,而偏偏出现在大运中的;三是八字和大运都没有碰上对自己强有力的用神。对于末一种,一般认为都是不好的命。
去买一本命理 李洪成 关于这个重点说明了
八字中的格局就是八字的几种类型,就像是说人分好多中类型一样,有外向,内向,腼腆的,脸皮厚的,喜欢挣钱的,好逸恶劳的。
八字中的用神就是对八字有补益作用的五行或者是十神,有的八字需要火,有的八字需要水,有的八字需要木,那么这个火,水,木就是用神。
两者没有必然的联系