吴邪的血,梦到在奶奶家吃东西
姓名 江-7[水] 欣-8[木] 蓉-16[木] 得分 91分 (吉)
五格 天格-8(金) 人格-15(土) 地格-24(火) 外格-17(金) 总格-31(木)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇
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〖天格数理〗8(金) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[八卦之数] 八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
〖人格数理〗15(土) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，不宜做大买卖，但精神生活较佳。
〖地格数理〗24(火) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[掘藏得金] 家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
〖总格数理〗31(木) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[春日花开] 智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
〖外格数理〗17(金) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[刚强] 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
◇天、人、地三才剖析◇
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〖三才配置〗4 3 2（金土火）暗示健康、生活是否顺利为：
可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，要注意心血管疾病。（半吉）
1、总论：表面似乎安定，其实运限不佳，但能平稳。自己创业时有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好机会，天运五行属火时，中年可成功，
2、性格：性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，好施要领且好面子，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。
3、意志：意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。
4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展，投资较大或投机生意都不合适。
5、家庭：注意妻子与长辈不和，夫妻注意不要争吵，否则容易产生矛盾。
6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。
8、社交：为人忠厚老实，做人处事很守原则，做事不够积极，缺乏果断力，容易受人拖累。
9、精神：表面似乎平安无事，但凡事少成，不愿表现自己内心问题。
10、财运：财运一般，有小财利时应该满足，守则安，动则凶。
11、健康：要注意心血管疾病。
12、老运：一生比较勤劳，晚景尝可平安，注意精神上要开朗。
◇人际关系、社交能力、事业◇
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〖人格与外格五七搭配〗不轻易妥协，能接受别人的批评，但在以后的行动中依然如故，无法改变。活动力强。能和气从事者，可获得大发展。
◇性格分析◇
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〖人格数理〗15 ：表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。
◇基础运◇
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〖人格与地格三二搭配〗安定、能避开灾祸，能获得意外进展。
◇成功运◇
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〖人格与天格三四搭配〗成功顺利，能平安达到目的。
◇其他暗示◇
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● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
● 地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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一、周瑜简传
周瑜，字公瑾，熹平四年 （公元175年）出生，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人，东汉末年江东集团将领。建安十三年（公元208年）在著名的赤壁之战中大败曹军，奠定了三分天下的基础。后在取蜀途中不幸因病于建安十五年（公元210年）病逝于巴丘（今湖南省岳阳楼一带），年仅36岁（虚岁）。
二、周瑜家族
1. 显赫家世
说到显赫家世，首先想到的便是袁绍家的“四世三公”。东汉的中央以三公领九卿为基本架构，三公即太尉、司徒、司空，是除上公（即太傅）外的最高官职，但因东汉时期实际权力已转移到尚书台，三公并无多少实际权力~当然这是另外的话题了，在此就不多论。
袁绍家的“四世三公”，是说袁绍的高祖父袁安官至司徒，曾祖父袁敞官至司空，祖父袁汤官至太尉，生父袁逢（袁绍后来过继给了袁逢的哥哥袁成）官至司空，叔父袁隗官至太傅，一家四代中有五人都做到了三公甚至上公~的确够显赫的~
再来看看周瑜家族：
按范晔《后汉书》记载，周瑜的高祖父周荣，官至尚书令；曾祖父周兴，官至尚书郎；请注意，这两个官职在名义上虽不及三公，却都是属掌管实权的尚书台的哦，并且尚书令是尚书台的最高官职~~从祖父（周瑜祖父的兄弟）周景，官至太尉，并封安阳乡侯（可世袭）；再从父周忠（周景之子），官至太尉、录尚书事（既是三公又掌权哦~~）。这样相比起来，周家四代的显赫并不逊于袁家四代，只是从周瑜祖父那辈起，显赫的不是周瑜的直系亲属，而是旁系了……
顺说，在范晔的《后汉书》里，上面提到的袁家四代和周家四代，其实是记录在同一卷里的~（见范晔《后汉书》卷四十五“袁张韩周列传第三十五”）
2. 妻室子女
周瑜的妻妾，史书上有明确记载的只有小乔一人；至于小乔是妻还是妾，周瑜是否还有其他妻妾，一直是网上争论不休的问题，但都只是推断而已。
按《三国志》记载，“（孙策）以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥（注：古时“乔”“桥”应为两个姓，后来均写作“乔”）”。孙策与周瑜攻破皖城的时间应为建安四年（公元199年）六月以后，那时周瑜已经25岁（虚岁），于是有人认为周瑜不可能这么晚还没成亲：（ 不过也是推论啦~
顺便一说，孙策的妻妾倒是绝对不止大乔一人。因为孙策在建安四年纳了大乔后，次年四月就死掉了。而史书上记载的孙策的子女至少有一子三女。大乔与孙策相处的时间一年都不到，不可能一人生四个小孩吧……（除非四胞胎，汗）
周瑜的子女，按《三国志》记载，有两子一女。长子周循，次子周胤，女儿的名字史书上未记载；他们的命运后面再细谈。又顺说，小乔与周瑜一起生活了十多年，并且其中大约有七年的时间都是相对太平的日子，但周瑜的子女却只有三个，如果不考虑夭折的情况，周瑜的妻妾应该不多，只有小乔一人也是可能的。
三、周瑜与江东孙氏
1. 周瑜与孙策
《终极三国》里面的周瑜为了孙策竟然不惜与小乔发生误会。那么再来掰掰历史上的周瑜与孙策的关系吧~
按史书记载，周瑜与孙策是同一年出生的，这或许一开始便有一种缘分~孙策的父亲孙坚讨伐董卓的时候，把家眷留在寿春，十五六岁的周瑜听闻孙策的声名，特地从舒县赶到寿春拜访孙策。两个少年一见如故，孙策更是跟着周瑜把全家带到了舒县周瑜的家中居住（看来周瑜家也真够大的~~）。而后两人“升堂拜母，有无通共”，可见两人在少时就已情同兄弟了~
后来因为孙坚之死，两人分开。数年后，孙策开始平定江东，周瑜带兵与之并肩作战，为孙策的白手起家提供了重要支持。孙策自立门户后，周瑜正式加入孙策旗下。按《江表传》记载，周瑜加入孙策的时候，孙策“给瑜鼓吹，为治馆舍，赠赐莫与为比”，并说“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分”，可见两人情谊至深。之后，周瑜又协助孙策攻下江东六郡中的庐江郡、豫章郡、庐陵郡；并在攻陷庐江郡皖城的时候，与孙策一起分纳了乔氏姐妹（说起来周瑜和小乔都是庐江人哦~），使两人的关系从结拜兄弟进一步变成了连襟。只可惜，一年之后，孙策就英年早逝了。
不过，周瑜与孙策在一起时，孙策曾“甩”过周瑜两次，以致孙策去世时周瑜都不在他身边。这也是网上为周瑜与孙策的关系争论不休的话题，孰是孰非，这里就不多说了。但就我个人而言，还是相信周瑜与孙策是情同兄弟的~
2. 周瑜与孙权
孙策去世后，孙权当了家。孙权对周瑜，似乎说不上特别的好，直到周瑜赢得赤壁之战，又打败曹仁攻下江陵后，孙权才封了周瑜个偏将军，领南郡太守。话说这之前孙权也“甩”过周瑜一次，这里也不多说了。
《三国志》记载，孙策去世时，周瑜“将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事”，有人说周瑜这是在逼供夺权，也有人说周瑜带兵奔丧只是为了稳定局势，不过不管事实如何，“将兵奔丧”一事恐怕多多少少给孙权留下了些阴影。其实在感情上，孙权最喜欢的应该不是周瑜，毕竟周瑜与孙策的关系更铁；孙权似乎更喜欢吕蒙，看《三国志》里记载吕蒙生病时孙权那心疼的样子就知……但孙权对周瑜的才干却是信任和欣赏的，这从赤壁之战前周瑜主战的一锤定音，以及孙权评论四大都督时首推周瑜就可以看出。孙权对陆逊说“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。”又说吕蒙“可以次於公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜於子敬。”可见排除感情因素，孙权对这江东四大都督在理性上的排名依次是周瑜、陆逊、吕蒙、鲁肃。顺说，对于孙权的这段评论，连《三国志》的作者陈寿也写到，“孙权之论，优劣允当，故载录焉。”不过对周瑜的才干，孙权在信任与欣赏的同时，恐怕也有几分顾忌吧……
但无论如何，周瑜对孙家应该说是忠心的。《江表传》所记蒋干为曹操游说周瑜时，周瑜回答说，“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”，的确让人折服，难怪以才辩见称的蒋干也打消继续游说的念头了。（顺说，史书上记载的蒋干也没有《三国演义》里写的那般猥琐哦~又一个被冤枉的~）
不过有意思的是，周瑜死后，孙权不仅为周瑜素服举哀，数年后更为自己最看重的长子孙登（孙权称帝后孙登被封为了皇太子）聘娶了周瑜的女儿为正妻；又把自己最疼爱的女儿、公主孙鲁班嫁给了周瑜的长子周循；周瑜的次子周胤也娶了孙家宗室的女儿，并封为都乡侯。都说那时候的婚姻多半是联姻，可是周瑜的子女成亲时，周瑜已去世多年，周家也没有什么权势，这样的联姻似乎并无任何利益可图。孙权为什么要拿自己最看重的儿子和最疼爱的女儿去与周家联姻，而且还是双重联姻呢？是怀念？是愧疚？还是其他？……
只可惜，周瑜的这三个子女却并不好命。本来有希望成为东吴皇后的周瑜之女，因为太子孙登的早逝，成为了寡妇，步上了她母亲的后尘；娶了公主的周循，也英年早逝，步上了他父亲的后尘，甚至更惨——没有留下子嗣；唯一活得长点的周胤，后来却因罪被贬，在N多人的求情下，终于被赦免，可在又见希望的同时，偏偏他也病死了……但好在，据说周胤是有子嗣的（据网上流传的周氏家谱……）
四、华丽丽的周瑜
因为《三国演义》的影响，周瑜心胸狭窄的形象恐怕是早已深入人心。当然，演义中的很多事情只是为了小说情节的需要而杜撰的。比如“智激周瑜”、“三气周瑜”，翻遍史书也找不出来；“赔了夫人又折兵”，史书上记载的是孙权自己要把妹妹嫁给刘备的，提都没提到周瑜；《三国志》上倒是记了周瑜曾提议软禁刘备，用美女珍玩等消磨他的意志，但孙权并没有采纳；至于那句有名的“既生瑜，何生亮”，在《三国演义》成书之前，恐怕是没人知道这句话的吧……
其实与《终极三国》里华丽丽的周瑜一样，历史上的周瑜也是华丽丽滴~~下面就来掰掰吧
1. 帅哥美女，相得益彰
现在“美周郎”一词好像流传广泛，其实在《三国志》里，对周瑜外貌的记载只有一句“长壮有姿貌”而已，并没有提到“美”字；对孙策的描写倒是有“美姿颜”一句。不过也不必失望啦，能被严谨且惜字如金的陈寿在《三国志》里记上一句外貌的，绝对只有长相出众的人（当然也包括长相猥琐得出众的……呵呵）。想想曹操那一大家子，可是没有一个人被陈寿记录过外貌的；还有传闻中很帅的赵云、马超、吕布等人，在陈寿的《三国志》正文中也没有外貌描写哦~~“长壮有姿貌”，虽只有五个字，那可是要身材有身材，要外貌有外貌，绝对的帅哥啦~~当然，“美姿颜”的孙策更是美男哦~~我真怀疑当初这两人在寿春初次见面的时候，那种一见如故的感觉是不是因为两个人都长得很帅？……虽然《三国志》里记载的有姿貌或貌美的人并不只他们两个，但特别记载以“郎”来称呼的，貌似就只有他们两个呢——“周郎”、“孙郎”，一听起来就是翩翩美少年啊~~更何况“周郎”还是《三国志》正文里记载的，“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎”；“孙郎”就只出现在裴注所引的《江表传》里了，“策时年少，虽有位号，而士民皆呼为孙郎”。
两个帅哥在一起已经很夺目了，再加两个美女在侧就真的是炫目了。偏偏《三国志》正文里还就真记了“桥公两女，皆国色也”~~哇，美女配帅哥，还是两对，还有历史依据~~光芒穿越千年还是那么闪啊……麻烦借个墨镜给我……
呵呵，顺说，传闻中三国里的几位美女，作为四大美女之一的貂蝉，压根没在《三国志》里出现过，历史上是否真有其人还尚无定论；嫁给刘备的那个孙权的妹妹（《三国志》里没有孙尚香这个名字），也没有外貌描写；倒是能使曹丕为之倾倒的甄氏，《三国志》裴注引《魏略》里说她“颜色非凡”，估计是个美女~不过在《三国志》正文里也是没有外貌记载的。
当然，《三国志》正文中，明确说明是美女的，也并不止乔氏姐妹，比如还有孙权的妃子步夫人（也是周瑜长子周循的岳母啦~），《三国志》里就说她“以美丽得幸於权”~~不过“美丽”比起“国色”来，还是稍逊的吧~~以“国色”称之的，唯大小乔而已~
2. 雄姿英发，羽扇纶巾
如果说前面“长壮有资貌”的帅还单单只是停留在外表层面上的，那么苏轼那首著名的词里所写的“遥想公瑾当年……雄姿英发，羽扇纶巾……”就是不仅是外表，更是气质了~换句话说，就是帅到骨子里了~哈哈~或许苏轼说的话不算数，作为文学作品，即可丑化周瑜，也可美化周瑜；那么再来看看史书上怎么写的好了。
《三国志》里记载，孙权评周瑜的时候说“公瑾雄烈，胆略兼人……（吕蒙）可以次于公瑾，但言议英发不及之耳”；这里特别提到了“言议英发”~~再想想《三国志》所记载的周瑜在赤壁之战前夕主战时说的话，“操虽讬名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？”那种言谈之间的自信豪迈、锐意果敢的气质、风度，真是让人心驰神往……这样的人，能不是帅到骨子里吗~~
3. 才智过人，战功卓著
《终极三国》里周瑜常说自己是“无可救药的聪明”，历史上的周瑜在赤壁之战双方力量悬殊时说“操自送死”，这两句话有个共同特点，那便是近乎于狂妄的自信。不过，要是说这话时是没经过大脑的，那就真的是口出狂言而非自信了……
好在，从史料来看，历史上的周瑜的确是才智过人的。按《三国志》记载，周瑜在力主抗曹时说完那段激动人心的“操自送死”后，立即为孙权详细陈述了曹操必败的理由，并分析了双方的实际兵力；正是这种让人信服的理性分析，才使孙权下定了抗曹的决心。
事实上，史书里并没有记载周瑜有过多少所谓的“妙计”。《三国演义》里的“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”在正史上自然是没有的；就连那成功的妙计“蒋干盗书”，在正史上也是没有的；黄盖诈降倒是有，“苦肉计”却未见记载……甚至连赤壁之战那关键的火攻也不是周瑜想出来的（当然更不是诸葛亮想出来的），按《三国志》记载，是人家黄盖献的计~周瑜倒是给孙权献过软禁刘备之计，不过孙权并未采纳……
但这些并不是说周瑜不够聪明，缺少自己的想法；从赤壁之战周瑜力主抗曹以及对交战双方理性的分析来看，周瑜既然有这个信心取胜，必然有他自己对战略战术的想法。我认为，周瑜的才智并不体现在作为“谋士”上，而是更多的体现在作为一个指挥战斗的“将帅”、“军事家”上；他更擅长的是分析和决断。
另外，从旁人的评价来看，也可以充分说明周瑜的才智。按《江表传》记载，孙策说“周公瑾英俊异才”，孙权说“孤非周公瑾，不帝矣”，刘备说“公瑾文武筹略，万人之英”。而从史学家的角度，《三国志》的作者陈寿说周瑜“建独断之明，出众人之表，实奇才也”；东晋著名史学家孙盛更说张昭和周瑜“彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，而江东盖多士矣”，把江东人才济济都归结于张昭和周瑜引来的“物以类聚”了~
当然，才智还是要靠事实来说话。赤壁之战的胜利无疑是周瑜光辉的顶点，只此一件也足以让他名垂青史。顺说，赤壁之战的胜利到底是谁的功劳，也是网上争论不休的话题，在此也不多论。不过，即便是扭曲周瑜形象的《三国演义》，也没有否认周瑜在赤壁之战中总指挥的地位。但需要说明的是，当时孙权并没有像《三国演义》里那样任命周瑜为大都督，而是分别任命周瑜、程普为左都督、右都督，地位相当，各自领兵。在这一点上，《三国演义》倒是抬高周瑜了~不过《三国志》里记载，当左右督意见不合时，右都督还是要听命于周瑜这个左都督的~
除了赤壁之战，周瑜当然还有其他战功，只是被赤壁之战的光芒所掩盖了而已，简列如下：
兴平二年（公元195年）：周瑜助孙策攻下横江、当利两处军事要地 （注：《续后汉书》的作者、南宋人萧常说，周瑜攻下横江、当利可谓大功，只是因为史书上的记载太过简略而往往被大家所忽略）；同年刘繇败退，周瑜助孙策攻获丹杨郡。
建安四年（公元199年）：周瑜与孙策攻破皖城，获得庐江郡；而后征讨江夏，俘获黄祖所有家眷，黄祖败逃，孙策得到江夏郡的一部分；同年，周瑜又助孙策攻下豫章郡，孙策将豫章郡分出一部分，设立庐陵郡。至此，加上孙策之前获得的吴郡、会稽郡，孙策已将江东六郡（吴、会稽、丹杨、庐江、豫章、庐陵）尽收囊中；而这六个郡中，有四个都有周瑜的功劳。顺说，孙策死后，孙权遵照孙策“保江东，观成败”的遗嘱，直到赤壁之战前夕，一直没再扩张地盘。
建安十三年（公元208年）：孙权任命周瑜为前部大督征讨江夏，大获全胜，江夏太守黄祖战死。同年，周瑜又取得了赤壁之战的辉煌胜利~
建安十四年（公元209年）：周瑜与曹军大将曹仁、徐晃等相持一年后，攻下江陵，获得南郡。
只可惜，在经过江夏败黄祖、赤壁破曹军、陆上又夺江陵这一系列的胜利后，周瑜在取蜀途中病逝；否则，等在他前面的，可能是更加辉煌的战果……据说王朗评周瑜“谋无不成，规无不细”，从史书上的记载来看，周瑜似乎还真没吃过败仗~
4. 性度恢廓，雅量高致
《三国演义》里塑造的周瑜的经典形象当然是心胸狭窄咯~~只是历史上记载的周瑜却刚好相反……
《三国志》正文中说周瑜“性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”可见周瑜的人缘其实是不错的，即使与程普不睦这一点，《江表传》里也说其原因是“普颇以年长，数陵侮瑜”。但对于程普的倚老卖老，周瑜的反应却是“瑜折节容下，终不与校”，终使程普也发自内心地说“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”
周瑜的大度，还表现在举荐人才上。按《三国志》记载，甘宁、鲁肃都是周瑜推荐给孙权的。而周瑜临终时，虽在荆州问题上已与鲁肃意见不一，但为了大局，仍然举荐了鲁肃继承自己的位置。
5. 曲有误，周郎顾
“曲有误，周郎顾”已成为文学作品中一个常用的典故而广为人知。即便是用笔简约、惜字如金的陈寿，也把周瑜少年时就精通音乐的事记入了《三国志》正文。
《三国志》里说，“瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”这一段已算是陈寿用笔颇多的记录了，可见在当时，周郎顾曲确是非常有名的事~~的确，醉酒之时尚能听出曲中微小的错误，那个听力和乐感真是让人叹服啊~我也是从小习乐之人，深知这其中的不易……
东汉末年至三国是一个英雄辈出的时代，也是文学和音乐发展的重要时期。在文学上，有“三曹”、“建安七子”、“竹林七贤”；在音乐上，有嵇康、蔡邕、蔡琰、杜夔等。从音乐上的成就来说，没有作品流传于世的周瑜或许比不上蔡邕等人；即使在江东，会弹琴的也不只他一个——东吴名相顾雍还是蔡邕的学生呢~~然而，这些人都是文人，文人习乐在当时是很普遍的事。而作为精于音乐的武将，却是寥寥无几。于是后世出现了一个有些古怪的词——“儒将”，因为儒雅之风对于叱咤疆场的将领来说，似乎是很矛盾的，然而这种矛盾用在周瑜身上，却更增添了他的魅力。
蟑螂--骚扰。
蟑螂象征讨厌的人（通常指异性）或者事情
在身上来了，表示给你很贴近的困扰
当然如果现实中最近有见到蟑螂，就可以是白天的映象残余
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