姜子牙和姬昌都会算卦，两人谁的算卦本事更强？

在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。

姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：

1. 测出自己去朝歌后有七年之灾，但无杀身之祸；
2. 测出太庙失火，结果雷击太庙；
3. 测出长子伯邑考身受碎身之祸，自己还得食子之肉才能有一线生机；
4. 测出自己即将被释放；
5. 测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王）；

说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。

自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过日子了。

相比起文王，姜子牙的占卜历程就丰富得多了：

1. 算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；
2. 算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；
3. 对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；
4. 十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；
5. 对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；
6. 对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；
7. 绳池对张奎，算出土行孙战死；
8. 胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。

周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。

但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。

而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。

事实上两人的占卜算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。

可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。

而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。

新老版电视剧封神榜里有一段姜子牙或者姬发的父亲占卜的片段，大家知道分别在哪一集里面吗？

有意义吗？里边的占过程好好笑哦！

周文王背负姜子牙800步，也姜子牙就断定周王朝之后能存在800年，这个占卜有什么联系吗？

中国几千年的历史流传下来很多人物和故事，而不少故事可能是因为年代久远的原因，被蒙上了那么一层传奇的面纱，秦汉之前存在的朝代更是如此。这次来介绍商周时期的传奇人物趣闻。周文王背着姜子牙走了800多步的路程，那之后周朝延续了长达800年的时间，周文王：我本身犯下了一个严重的错误。

对于周朝相信大家都有一定的了解，这个和封神榜相关的电视和小说有着不小的关联。周朝存在的时间与其他朝代比较起来，本身延续了相当长的时间，毕竟中国历史上的朝代多半是撑不过300年的时间。这个古老的王朝建立的过程中，可以说涌现了不少的神奇人物。比如传说中那个美丽动人仿若狐狸的妲己，再比如说传闻有七窍玲珑心的那位比干等，这些故事到现在还被人津津乐道着，这次的故事则是拥有“打神鞭”的姜子牙。

传闻姜子牙祖上帮大禹治理过水患，虽然祖先有很出色的传奇，但是那之后姜家逐渐走向了没落，到了姜子牙这一代可以说生活都有些困难了。姜子牙为了让自家的日子还过得去，就去当了一个屠夫来赚钱。不过他私下也会学习祖上传下来的各种知识，他希望自己在未来可以像先祖一样做出一番事业，所以他时刻努力着并等待了自己的时机。

周文王和姜子牙的相遇源自算卦，文王当天通过卦象得知自己应该去河边而不是进山打猎，而且根据卦象的显示他得知自己今天会碰到一个贵人。文王考虑之后就前往了河边碰运气，然后他遇见了钓鱼的姜子牙。不过姜子牙并没有使用鱼饵进行钓鱼，他说自己想要掉主动上钩的鱼，这条鱼就是根据卦象前来的周文王了。两人在河边商谈了一些国家大事，结果发现他们在不少想法上存在相似点，姜子牙更是建议文王对纣王发起进攻。

周文王看天色有些晚了，邀姜子牙和自己前往宫殿居住。姜子牙这时候回答说自己年纪不小了，在河边和他坐得时间有些长走不动了，他看希望年轻的文王可以背着他走一段时间。周文王尊敬他拥有的才华和知识，就将年老的姜子牙背着往西走了，结果他在走了301步后发现自己犯了错误——走反了，然后又背着他往东边坚持走了507步。此时年纪不轻的文王才将姜子牙给从背上放下来。姜子牙根据文王走了800多步回答道自己会保佑周朝800多年，事实上周朝也存在了这样长的时间。

文王卜卦

中上签 还是大难？ 我不懂算卦，但是知道文王卜卦的故事，，，就是封神榜的那段故事
妲己害死了文王的大儿子做成了包子，给文王吃，看看文王能不能算出来。文王为了保命，明明算出来是自己的儿子，还是吃了，最后保住了命，回到了西岐。

封神榜姬昌给百姓算卦是不是

是，算了三天三夜

封神英雄榜姬昌为什么算卦算得那么准、？

中华科学、思想文化的源泉是《易》。《易经》最早提出"天文"的定义。《周易》虽然成书于战国时期，但他表达的确实是周代型成的天命思想。《易》说:"观乎天文，以察时变，"《易·系辞》说:"天垂象，见吉凶，圣人象之。"等等，西周萌生的阴阳思想，对中国天文学的发展有着重要的影响。《周易》有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。相传伏羲氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。后来，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。其所以称为"易"，郑玄解释有三义:一是简，二是变易，三是不易。就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论说，完成十翼，即《易传》。这样，《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。
通俗地说，周文王姬昌是讲伏羲八卦发扬光大的，是算命的祖师爷，当然准了！^_^