易经系辞别传南怀瑾,南怀瑾易经入门
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南怀谨老师只是注解了一部分,主要是徐芹庭的注解.想看南怀瑾老师的书,建议还是以易经系辞别传以及易经杂坛为主.
《易经杂说》说的方法,实际就是《系辞传》所说的方法,而对于解释方法,则是依据卦爻辞的含义。这个方法虽然简单,但是准确性并不很高,因为卦爻辞是明确的,但却不是全面的。《易经》讲阴阳,那么就不可能在占到某个爻的时候,爻辞吉就一定吉,因为如果一定如此,那么就没有阴阳和变化了。这样也就违反了《易经》的阴阳之道,违背了《易经》强调变化的本质。
至于一爻变,看这一爻;两爻变,看上爻;三爻及以上,看卦辞,这类方法,在学术界本身就颇有争议。至于真正的应用到现实生活中,则是更加不可取。
所以,如果你想要学习术数,学习预测。就不要考虑说有个什么简便方法,就好比十二星座一样,可以知道什么星座,就能知道这个人如何如何。简单的很。这类情况,完全不现实。所以,要学好《易经》,真的要吃得苦中苦,方为人上人。
为什么要南怀瑾的呢
你觉得《易经杂说》好像都是些平常的话,说明你的文字功夫已经很深了,但是从你提出的疑问发现,你可能根本没有读过吧?
《易经杂说》是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中,前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括:卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。
我认为这种起卦方式是不合理的,卦中没有体现出时间的作用,而且人为规定的主观性太大。梅花易数中报两个数字、除八除六求余数的起卦方法显然更合理、也更简易一些。