五行八卦阵藏机诗,八卦阵口诀
211期 开：061
一位;五官分七处
二位;济公开葫芦
三位;鸭子死不放
和尾; 相
忌语;登高望远错不了
210期 开；061
一位;滑雪两条印
二位;犁地一道沟
三位;郎平有外号
和尾; 假
忌语;亦步亦趋跟着走;
209期 开：389
一位;好看龙卷风
二位;眼睛观六路
三位;耳朵听八方
和尾; 参
忌语;点头知尾前后通
208期 开：643
一位;礼仪廉耻信
二位;哪咤风火轮
三位;五行相生客
和尾; 顺
忌语;夕阳西下在天涯
207期 开: 923
一位：转起螺旋桨
二位：抻面抻得长
三位：八卦游龙掌
和尾：唐
忌语：力气赛过九头牛
206期 开: 518
一位;推门又关门
二位;磨盘碰磨盘
三位;孔子三字经
和尾; 建
忌语;前多后少巧安排
205期 开：533
一位;肖飞单打一
二位;喷气轰炸机
三位;象棋车马炮
和尾; 章
忌语;高山滚鼓响四方
204期 开：981
一位;两家互串门
二位;大众几个人
三位;高竿顶皮球
和尾; 清
忌语;人来人往寻常事
203期 开：131
一位;把握有八成
二位;三碗不过岗
三位;杀个回吗枪
和尾; 刁
忌语;没门没窗没烟囱
202期 开：868
一位;山川大河流
二位;酒里有自由
三位;摆开八卦阵
和尾; 奖
忌语;一把钥匙一把锁
201期 开:085
一位;朋友见朋友
二位;单手带手套
三位;水中有月亮
和尾; 境
忌语;骑马找马何苦来;
200期 开；766
一位;短柄窝瓜锤
二位;哥俩谁跟谁
三位;一口咬定理
和尾; 素
忌语;教书育人收重礼
199期 开：449
一位;顶风放风筝
二位;一箭射双雕
三位;女人真八卦
和尾; 线
忌语;平衡木上找平衡
198期 开：282
一位;划船分开浆
二位;撑船一只篙
三位;葫芦小细腰
和尾; 吊
忌语;分不清东南西北
197期 开：713
一位;朝天一柱香
二位;反党四人帮
三位;水里扔石头
和尾; 走
忌语;澳门回归好几年
196期 开：565
一位;开花不结果
二位;神六飞上天
三位;结局大团圆
和尾; 京
忌语;漫无边际没重点
195期 开：566
一位;新瓶装旧酒
二位;三更学鸡叫
三位;大钱外圈形
和尾; 找
忌语;辞旧迎新好欢喜
用五行八卦组成的阵法
为有五行的存在，所以阵法相生相克，生生不息，中间不能弱了任何一个，也不能强化任何一个，举例来说，土能生金，然土多金埋，火能克金，然金多火晦，所以这个阵在设成之时就没打算破除，可能设阵之人自己都破不了，所以除非能超脱五行八卦之人才能破除或者毁坏
基本内容
八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。
八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。
八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。
八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。
八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。
八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。
八卦以阴爻"--"和阳爻"—"组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创
奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命邔，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。
因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。
奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓邭猓会釟纳出十种活用的符，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。
天干与九宫八卦阵
奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。
《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。
由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。
1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。
2、
乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。
乙为文官，叫日奇；
丙为武官，叫月奇；
丁负责后勤保障供应，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。
十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
诸葛亮(181年—234年)，三国时杰出家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳（现河南南阳）卧龙岗或湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”
这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅想不能开罪南阳，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在南阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。
八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。
天干与九宫八卦阵
奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。
《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。
由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。
1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。
2、
乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。
乙为文官，叫日奇；
丙为武官，叫月奇；
丁负责后勤保障供应，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。
十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
诸葛亮(181年—234年)，三国时杰出家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
来看看这道爱因斯坦出的测试题, 他说世界上有98%的人回答不出,
看看你是否属于另外的2%:
谁养鱼？
1。在一条街上，有5座房子，喷了5种颜色。
2。每个房子里住着不同国籍的人。
3。每个人喝着不同的饮料，抽不同品牌的香烟，养不同的宠物。
问题是：谁养鱼？
提示：
1、英国人住红色房子。
2、瑞典人养狗。
3、丹麦人喝茶。
4、绿色房子在白色房子左面。
5、绿色房子主人喝咖啡。
6、抽Pall Mall香烟的人养鸟。
7、黄色房子主人抽Dunhill香烟。
8、住在中间房子的人喝牛奶。
9、挪威人住第一间房。
10、抽Blends香烟的人住在养猫的人隔壁。
11、养马的人住抽Dunhill香烟的人隔壁。
12、抽Blue Master的人喝啤酒。
13、德国人抽Prince香烟。
14、挪威人住蓝色房子隔壁。
15、抽Blends香烟的人有一个喝水的邻居。
能回答出吗？？
如果能的话你的智商已经可以达到去学物理学的程度了
鬼神自古以来在民间流传甚广。近代，随着唯物主义和现代科学的深入发展。对有无鬼神的争论越加激烈。那么到底有没有鬼神?为什么鬼神的传说源源流长?没有的道理是什么?有的依据又是什么?笔者根据自己的思索谈点拙见和各位老师商榷：
—、世上有无鬼神?
尽管有关鬼神的传说，自古至今源源流长，但是到底有没有鬼神呢？唯物主义者和科学工作者的态度都是否定的。我是中员，自然是无神沦者，那么我的观点当然也是对鬼神论持否定态度的。
十几年前，我加入了UFO研究队伍，有幸成为—名研究外星世界奥秘的科学工作者。从研究外星科学的角度来看，对鬼神一说也是持否定态度的，因为从目前已知的资料上分析，地球上并没有鬼，而外星世界上也不存在神。
那么，民间是如何看待鬼神的呢?笔者通过接触众多老百姓，得到的信息是：众多年轻人大都认为鬼神一说不可信，他们也只是听老人们说过，或从小说、电视、电影中得知一些点滴知识。而老年人中有为数不少的人，从他们老祖宗那里得到的传说中，认为确实有鬼神发生。尽管他们中多数人也从未亲眼目睹，但是有些人谈起来还是绘声绘色的津津乐道的进行讲述。从他们讲的内容中，也对鬼神的大体形象，有了—个大体的轮廓。
通过观察分析，笔者认为在有无鬼神的态度上，大体可以这样认为：即：唯物主义者、科学工作者和大多数年轻的人士，认为鬼神一说是虚构的，也是持否定态度的。一部份老年人中，由于从他们的老祖宗那里传递过来的信息，往往打上了较深的烙印，尽管他们也大都未曾亲眼目睹，或亲耳所闻，但是他们仍然认为有鬼神。
二、为什么鬼神一说流传甚广?
为什么有关鬼神的传说，自古至今一直流传甚广呢?笔者认为有如下原因，即：
(l)有些能力、德行高超的人物死后人们对他也的一种敬仰：按照现代汉语词典解释，鬼是指的人所说的人死后的灵魂。而神是指的人，指天地万物的创造者和统治者，也指能力、德行高超的人物死后的精灵。
笔者根据上述的解释，认为不论是的人所说的人死后的灵魂，还是能力、德行高超的人物死后的精灵，都是人死后的精神再现形式，或者说是一种对古人的敬仰。全国各地修建的关帝庙，岳王庙，白帝城都是把能力高超的人物当成了神来供奉。再如山东省寿光市吕老爷庙其供奉的吕老爷就是当地一个医术高明的民间中医大夫，由于他德高望重被老百姓当成神，建在村外的庙里。
(2)有些现象和事情超出人的能力，而又无法加以解释故而归结为鬼神所为。如老百姓在夜间遇到的“天灯”探险家解不开的黑竹沟秘密，鄱阳湖上的沉船之谜，百慕大黑三角之谜，金字塔之谜……以及近代发生的不明飞行物制造的大面积停电之谜，贵州都溪林场毁林之谜、黑龙江省五常市红旗林场孟照国凤凰山事件……都是因为诸多超时出人的能力所产生的现象和事情，用常人的分析和理解能力无法加以解释，因而就归结成鬼神的所为。
(3)古代的传说烙印颇深：自古以来有关鬼的传说，故事给后人留下了深深的烙印，象“天女下凡”“张羽煮海”“牛郎织女天河配”：“唐僧西天取经”“孙悟空大闹天宫”“姜太公钓鱼”“聊斋故事”“小人国”……这些传说自古以来，一代接一代的代代相传至今，连学龄前儿童都知道许多这方面的知识。
(4)从成语中受到一定的影响：在我们的汉语成语中，有关鬼神的成语颇多，它们的由来大都出自一定的典故。因此在人们中也有很大的影响，常见的成语有“天衣无缝”“八仙过海”“神工鬼斧”“天女散花”“仙女下凡”“鬼设神施”“鬼使神差”“神鬼莫测”“神魂颠倒”“神来之笔”“神通广大”“神色不动”……再如民间流传甚广的成语中还有“鬼鬼祟祟”“鬼话连篇”“鬼哭狼嚎”“鬼迷心窍”“鬼头鬼脑”“神不知鬼不觉”“神采飞扬”“神采焕发”“神采奕奕”“神出鬼没”“神乎其神”“神机妙算”“神奇莫测”“神气活现””神色自若”“神思恍惚”…从这些成语中。不仅可以观察到鬼神面部的色、采，而且听到了鬼的哭声和话语以及鬼鬼祟祟和鬼头鬼脑的动作表情，还看到了天女所穿衣服的结构，仙女散花的动作。所有这些典故或传说都给人们留下一定的影响。
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