没有时柱怎么批八字,八字看哪年丧父母
灯笼鼻i主富
玉匣记 中国人办事,总想图个吉利,无论从政、经商、求学、出行、婚丧嫁娶、略猎打鱼甚至于剃头理发都要找一个“黄道吉日”。而《万全玉匣记》一书,正好满足了人们的这种心理需求,所以它倍受欢迎也在情理之中。
《玉匣记》一书,相传为东晋道士许真人所著。此书一经问世,就位受欢迎,成为家家必备的床头书,因为此书迎合了中国人的“贵中求和,近利远害”的心理。
《玉匣记》是集各类占卜之术之代表作,亦称之为《玉匣记通书》。一般假托诸葛孔明.鬼谷子.张天师.李淳风.周公.袁天罡等先贤之名而作。
许逊得其妙要,传录于世,名之曰:玉匣记 ,后人或有增补,进而衍生出许多不同版本,其内容包罗万象,从祭祀、嫁娶、赴任、出行、开张、耕种、眼跳、耳鸣、占梦、秤骨,甚至是相猫纳犬等······各种奇奇怪怪的占卜之术,都可以在其中找到相关资料。凡卜筮之道,首重当下之机变与应用,不可拘泥于术...供诸君参考。
清代曹沾的小说《石头记》第四十二回目:“二则只怕她身上干净,眼又干净,或是遇见什么神了。依我说,给她瞧瞧崇书本子,仔细撞客着。”一语提醒了凤姐,便叫平儿拿出《玉匣记》来,叫彩明念。彩明翻了一会,念道:“八月廿五日病者,东南方得之,遇见花神。用五色纸钱四十张,向东南方四十步送之,大吉。”凤姐道:“果然不错,园子里头可不是花神。”一面说,一百命人请两分纸钱来,着两个人来,一个与贾母送祟,一个与大姐送祟。 ”(按:《中国丛书综录》子部载有“《许真君玉匣记》一卷,晋许逊撰,续道藏(万历本,景万历本)”。又,明刘若愚《明宫史》土集“内板书数”中亦载有“《玉匣记》(一本,八十二页)”。可见,此书在明、清时尚流行于世,即祟书也。)
目录:
● 许真君《玉匣记》日期 ● 法师选择记 ● 理论吉凶日篇三元五腊圣诞日期 ● 十殿阎君圣诞日期 ● 雕塑神像吉日 ● 神像吉日● 准提十斋日 ● 看男女值年星辰属命之图 ● 九耀星君值男女命限图 ● 二十八宿值日吉凶歌 ● 二十八宿值日占四季风雨阴晴歌
民俗吉凶日篇
● 猫眼定时辰歌诀 ● 定寅时歌诀 ● 定太阳出没歌诀 ● 定太阴出没歌诀 ● 定太阴出时歌诀 ● 定九星歌诀 ● 金符经 ● 九星值日吉凶 ● 逐月凶星总局 ● 赤口日 大小空亡日 ● 四不详日 ● 十恶大败日附十恶日歌诀 ● 伏断日 ● 上兀下兀日 ● 上朔日 ● 火星日 ● 长短星日 ● 九土鬼日 ● 灭没日 ● 水痕日 ● 人神所在日 ● 先贤死葬日 ● 彭祖百忌日 ● 杨公忌日 ● 月忌日 ● 探病忌日 ● 神号鬼哭日 ● 鹤神方位图 ● 元旦出行吉日 ● 鹤神日游方 ● 矅仙选择逐月吉凶日 ● 上官赴任天迁图 ● 上官赴任吉日 ● 临政亲民吉日 ● 进表上疏吉日 ● 袭爵受封吉日 ● 应试赴举吉日 ● 入学吉日 ● 学技艺吉日 ● 冠筓吉日 ● 小儿剃头吉日● 小儿断乳吉日 ● 女子穿耳吉日 ● 女子缠足吉日 ● 纳奴婢吉日 ● 诸葛武候选择逐年出行图 ● 出行通用吉日 ● 出行诀法 ● 逐月出行吉凶日 ● 出行十二时吉凶方向 ●《碧玉经》出行忌日 ● 四离四绝日 ● 四顺四逆日 ●天翻地覆时 ●出行紧急用四纵五横法 ● 商贾兴贩吉日 ● 行船吉日 附忌日 ● 龙神会日 ● 开张店肆吉日 ● 立契交易吉日● 入宅移居吉日 ● 买田地房产吉日
● 出财放债与纳财收债吉日 ● 五谷入仓吉日 ● 分家产吉日 ● 大明吉日 ● 大偷修日 ● 起造吉日 ● 盖屋吉日 ● 动土开基吉日 ● 平基吉日 ● 起工架马吉日 ● 定磉扇架吉日 ● 竖柱吉日 ● 上梁吉日 ● 门光星吉日 ● 造仓库吉日 ● 修作厨房吉日 ● 作灶吉日 ● 祈祀灶神吉日 ● 安床吉日 ● 造床忌宿歌 ● 合帐裁衣吉日 ● 安机经络吉日 ● 写真画像吉日 ● 彩画绳墨吉日 ● 起缸作染吉日 ● 合寿木开生坟吉日 ● 修造舟揖吉日 ● 入山伐木吉日 ● 耕种吉日 ● 浸谷吉日 ● 下秧吉日 ● 栽禾吉日 ●割禾吉日 ●开凿池塘吉日 ● 天狗守塘吉日 ● 安碓磨吉日 ● 穿井修井吉日 ● 开沟吉日 ● 作厕吉日 ●谢土吉日 ●禳造作魇时法 ●求医治病吉日 ●合药服药吉日 ● 逐月斩草破土吉日 ● 安葬吉日 ● 逐月安葬吉月 附安葬日周堂图 ● 大明大空天光星 ● 安葬从权法 ● 乘凶葬法 ● 禳镇重丧法 ● 除灵罢服吉日 附除灵周堂图 ●买马吉日 附作马枋吉日 ●买牛吉日 附作牛栏吉日 ●养浴蚕吉日 附出蚕吉日 ●收蜂割蜜吉日附蜂王杀诗 ● 畋猎网鱼吉日 ● 造曲造酒吉日 ● 治酸酒法 ● 收杂酒法 ● 合酱吉日 ● 买猪吉日 附出猪凶日 ●作猪圈吉日附修猪圈吉日 ● 买鸡鹅鸭吉日 ●作鸡鹅鸭栖吉日 ●抱鸡鹅鸭吉日 ●纳猫吉日附相猫法 ●纳犬吉日●上梁日忌二十八宿中七星●殡葬日忌二十八宿中七星 ● 天干五行 ● 地支五行 ● 五行相生 ● 五行相克 ● 十二属相掌诀图 ● 十二月建 ● 地支相穿 ● 地支三合 ● 地支 ● 年上起月 ● 日上起时 ● 起天月德法 ● 起天月德合法 ● 黄黑道用事吉日 ● 喜神方位歌 ● 喜神喜怒歌 ● 福神方位歌 ● 财神方位歌 ● 贵人月份方位歌 ● 日破败五鬼方 ● 男女属相配婚 ● 女命行嫁大利月 ● 翁姑禁忌 ● 男命禁婚年 ●女命禁行嫁年 ●男女配宫合婚法 ● 嫁娶不将图 ● 女命行嫁忌日 ● 纳婿周堂图 附纳婿定亲吉日 ● 嫁娶周堂图 ● 天狗星四季方向●太白日游之方 ● 诸日起吉时歌 ● 娶送女客忌三相 ● 上下车轿方 ● 安床坐帐方 ● 选择嫁娶婚元书式 ● 起日贵人歌 ● 起夜贵人歌 ● 六十花甲子纳音诸神方向● 六十花甲子纳音诸神方向2 ● 看阳宅要诀 ● 大游年歌 ● 七星八卦图● 九星所属阴阳凶吉 ● 九星吉凶年限应验歌 ● 子息多寡歌 ● 分房兴败歌 ● 年神方位图● 紫白五行歌 ● 洛书九宫顺行图 ● 三元年白歌 ● 三元月白歌● 三元日白歌 ● 三元时白歌 ● 年家吉神凶煞之最 ● 岁天干 ● 劫、灾、岁三煞方向 ● 十二建星 ● 年枝五鬼方位歌 ● 金神方位歌 ● 蚕官蚕命方位 ● 力士、奏书、蚕室、博士 居四隅卦 ● 年干破败五鬼方位歌 ● 大将军歌诀● 论将军方位 ● 月家凶煞之最● 大月建歌 ● 小儿煞歌● 禳解小儿煞法 ● 飞宫掌诀图 附飞宫祖洛书 ● 六德详解 ● 天德、月德歌 ● 三德相合 ●天恩,月恩吉日
● 天赦、母仓吉日 ● 太岁神煞出游日 附大偷修曰 ● 用日法 ● 地支六冲凶日 ● 论四废荒芜凶日
杂占篇
● 占十二个月节候丰稔歌● 占元旦日阴晴 ● 占元旦值十干日 ● 占上旬丙子日 ● 占四季甲子日雨 ● 占雷鸣日 ● 入霉出霉日 ● 占立春、春分日 ● 占立夏、夏至日 ● 占立秋、秋分日 ● 占立冬、冬至日 ● 占六十甲子日阴晴决 ● 占天 ● 占云 ● 占风 ● 占日 ● 占虹 ● 占雾 ● 占电 附钦天监对联 ● 天文日月 ● 前朝公规 ● 春牛颜色 ● 笼头构索 ● 芒神眼色 ● 芒神闲忙 ● 策牛人 ● 芒神头髻 ● 芒神鞋袴行缠 ● 芒神老少高低鞭结 ● 春牛取水土方图式 ● 占面热法 ● 占眼跳法 ● 占耳热法 ● 占耳鸣法 ● 占釜鸣法 ● 占火逸法 ● 占犬嚎法 ● 占衣留法 ● 占嚏喷法 ● 占肉颤法 ● 占心惊法 ● 占鹊噪法 ● 鸦鸣鹊噪方向 ● 占灯花法 ● 鬼谷子先生响卜法 ● 张天师祛病符法 ● 镇诸怪符法 ● 李淳风六壬时课
《玉匣记》者,旌阳许眞君之所著也。眞君昔以道济人,化瓦为金以输民之通负,置符于水愈人之疾,诛巨蟒于上辽,馘毒蜃于江西。功德溥博,未可具述,及其拔宅上仙,而救世之心倦倦不已。见人之祈禳者,触犯天地禁忌,致生灾殃,连锦不宁。若曰:太上以好生为德,而下民建斋设醮,本以谢过缴福,惟不知禁忌,反受殃咎。乃恻然怜之,躬考天曹簿籍,日辰甲子,福祸灾祥,毫分缕析,流传于世。俾亿兆有缘,或祈或禳,庶知避凶趁吉,同跻寿域。眞君是心,盖亦太上之心也。近姑苏道友倪守眞,得之于异人,受而敬信之。犹虑见闻者少,欲授诸梓,以广其传礼,予为之序。惟夫人之福祸灾祥,固本于天,非探知造化之理者,不能细究而明之。惟圣人能安之,贤人能知之,其余众人,不得知而安也。则有蹈祸机,触禁网,虽欲忏悔首谢而复误,罹天忌业又甚焉,此《玉匣记》之所县以作也。守眞得之,不以自秘,而又传之人。人知吉焉,而用凶焉,而避免戾于斯世,其功行不亦溥乎。慕道之士,诚能礼信而用之。于以禳灾谢过,于以请福延生,其福庆必有所归矣。
宣德八年龙集癸丑夏四月朔旦,耕笔斋吴子谨书序。
来源网上
算卦第一步开始:把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组,这是有着很高深的象征意义的,象征着混沌初开,天与地一分为二。所以呢,这两组棋子,一组象征着天,一组象征着地。
第二步:天和地都有了,是不是该有人了?
不错,从任意一组当中拿掉1颗棋子(也有人说只能从象征地的右边那一组里拿),这颗棋子象征的就是人。这样一来,天、地、人,全都有了,我们的祖先管这三种东西叫做“三才”。
第三步:把象征天的那组棋子数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几。
任何数字除以4,余数都只有四种可能:1,2,3,整除。
如果遇到整除的情况,我们就当作余数是4。好了,现在把余数拿开。
比如,这组棋子一共有20颗,那么:20÷4=5,没有余数,那我们就把4当作余数,从这20颗棋子中拿掉4颗。
有人会问:“为什么要除以4呢?这个数字多不吉利啊!为什么不除以8呢?”
答案是:这也是有象征意义的,4在这里象征的是一年四季。(这种象征的说法应该不会早于周代,因为商代社会是没有四季之分的,只有两季。)看来那个时代的古人并不认为4这个数字有什么不吉利的,因为整个周易的算卦过程全在围绕着4。
第四步:把象征地的那组棋子也照猫画虎,和第三步的做法一样。
比如,棋子的总数是49,先拿掉了1颗去象征人,于是:49-1=48。
48颗棋子左右分为两组,左边20颗,方才已经20÷4了,拿掉了作为余数的4颗棋子,还剩16颗,现在右边这组总数是:48-20=28,好了,照着第三步来算:28÷4=7,还是被整除的结果,所以,还是把余数当作4,从右边这组棋子里拿掉4颗。
现在,右边棋子的总数是:28-4=24。
第五步:把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步被作为余数拿掉的4颗棋子,还有第四步里同样被作为余数拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起。一共是几颗呢?很好算:1+4+4=9。
注意:第五步里得出来的这个数字只有两种可能,不是9就是5,如果你算出来的数字既不是9、也不是5,那就说明你前边有哪一步算错了,你就从头再来吧。
好了,从第一步到第五步,这套动作做完,叫做“一变”,意思是“第一套规定动作”。
嗯,刚刚在第五步里不是说全部被拿掉的棋子“不是9就是5”吗,所以,象征天与地的那左右两组棋子在分别被拿掉余数之后,剩余的棋子总数不是40就是44。
按照上面的例子,左边一组剩余16颗棋子,右边一组剩余24颗棋子,总数就是:16+24=40。
从现在开始,“一变”结束,“二变”开始。换句话说:第二套规定动作开始。
“二变”的第一步:把“一变”最后剩余的左右两组棋子重新混到一起,然后再随机分为两组。
刚才我们“一变”结束的时候,左边一组剩余16颗,右边一组剩余24颗,现在混到一起,一共40颗,再随机分为两组。
“二变”的第二步:和“一变”的第二步一样,从任意一组当中拿掉1颗棋子,我们就当是从右边一组当中拿掉1颗吧。好了,又是天、地、人,三才具备。
“二变”的第三步:和“一变”的第三步一样,把象征天的那组棋子(左边一组)数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几。
我们假设这一组的棋子一共13颗,算法是:13÷4=3余1。
余数是1,我们拿掉这一组中的1颗棋子。
现在,这一组棋子的剩余数量是:13-1=12。
“二变”的第四步:和“一变”的第四步一样。
如果象征天的那组棋子总数是13颗,那么,象征地的这一组(右边一组)的棋子总数就是:40-1-13=26。
提醒:别忘了为什么要“减1”,那个“1”是象征人的棋子,在第二步里已经被拿掉的。
现在,用右边这组的总数26除以4:26÷4=6余2。
按老规矩,从右边这组的26颗棋子中拿掉2颗。
右边这组棋子现在还剩下:26-2=24。
“二变”第五步:和“一变”第五步一样,把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步被作为余数拿掉的1颗棋子,还有第四步里同样被作为余数拿掉的那2颗棋子归堆儿在一起,总共是:1+1+2=4。
注意:演算到这一步的时候只可能出现两种答案,不是4就是8。如果你得出的数既不是4,也不是8,那只能说明你哪步算错了,重来吧。
我这个例子的得数是4。这时我们再来看看分别象征天和地的那两组棋子在拿掉4颗之后还剩多少。很好算:40-4=36。
到这时候就该进行“三变”了,方法和前边的“一变”、“二变”一样。我这回说简单一点儿,只继续我方才的例子来说:把方才经过了“二变”之后剩余的36颗棋子再归成一堆儿,再随机分成两组,再接着走一遍那五个步骤:
“三变”的第一步:把36颗棋子随机分成左右两组。
“三变”第二步:从右边一组里拿掉1颗棋子。
“三变”第三步:数数左边一组一共有多少棋子,然后把这个数字除以4。
我们假设左边一组一共有10颗棋子,那么:10÷4=2余2。
把作为余数的2颗棋子拿掉,这一组还剩8颗棋子(10-2=8)。
“三变”第四步:数数右边一组一共有多少棋子,然后把这个数字除以4。
右边一组的总数应该是:36-1-10=25。
继续算:25÷4=6余1。
把作为余数的1颗棋子拿掉,右边一组剩余的棋子还有:25-1=24。
“三变”第五步:左右两组一共剩下的棋子是:8+24=32。
我们经过了“一变”、“二变”、“三变”,算卦工作暂时告一段落。
现在看看,我最后剩下的棋子一共是32颗。
注意:这三道流程算完,最后的得数只有4种情况:24,28,32,36。
无论你得出了这4个数字中的哪一个,再辛苦一下,做一个小运算,把这个数字再除以4。在我方才的例子当中,最后得数是32,于是:32÷4=8。
算到了这一步,我们才终于算出来了一个爻。
话说回来,方才我们一共做了三次演算,最后得出一个数字:8。我们要把这个数字记录下来——你拿出一张纸来,在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字:8。
记住:一定要恭恭敬敬地记录,心诚则灵哦!
可是,“8”,这个家伙怎么看怎么都像阿拉伯数字啊,既不像阴爻,又不像阳爻,那它到底是什么爻啊?
——先不管这个问题,你就照“三变”的方法继续演算下去好了。
怎么继续呢?一个字:重复!——把所有的49颗棋子重新归拢到一起,然后再来一次“一变”,然后再来一次“二变”,然后再来一次“三变”,最后的得数再除以4,把这个数字记在方才那个“8”的头顶上,这就完成了第二爻。
现在有两个问题需要解决。第一个问题是:为什么要把新的得数记录在“8”的头顶上呢?为什么不能记在“8”的左边、右边,或者下边呢?
答案是:在一个卦里,爻的顺序是从下到上的,所以,你演算出来的第一个爻要放在最下边,演算出来的第二个爻放在第一个爻的头顶上,等演算出第三个爻,再把它放在第二个爻的头顶上,直到全部六个爻都演算完成为止。这就像盖一座六层小楼,先盖起来第一层,然后是第二层、第三层,一直到最上面的第六层。
第二个问题是:最后的那个“除以4”,如果除出来余数怎么办?
答案是:不可能出现余数,除非你算错了。
刚才不是说过吗,算到每一个“三变”的最后一步,左右两组棋子的总数只有4种可能:24,28,32,36。我们除一下看看:
24÷4=6
28÷4=7
32÷4=8
36÷4=9
所以,最终的得数只有6,7,8,9这四种情况,我方才是得出了8,如果再经过一轮的“一变”、“二变”、“三变”,得数照样出不了这四种情况。
要不我前边说过需要一个多小时才能算出一卦么,看看,多麻烦啊!费了这半天力气,现在刚刚得出了一个“8”,也就是说,刚刚求出了一卦当中的第一爻。
算卦算卦,是要算出一个完整的卦的。一个完整的卦是由几个爻组成的呢?——六个。
一个卦是由六个爻组成的,所以,既然要经过三次“变”才能求得一爻,那么求得全部的六爻需要几“变”呢?
这太好算了:3×6=18。
三变成一爻,十八变成一卦。现在知道了吧,俗话说的那个“女大十八变”就是这么来的。
好了,我们现在假装已经演算了一遍又一遍,依次算出了从第一爻到第六爻,我们在纸上的记录由下向上分别是六个数字:8,8,6,9,8,8。
这不全是阿拉伯数字吗?和阴爻、阳爻有什么关系吗?
当然有关系了!
我们先给6,7,8,9这四个数字分分阴阳——你跟别人故弄玄虚的时候一定要说“分阴阳”,但自己心里要清楚,所谓的“分阴阳”,其实就是“分奇偶”:7和9都是奇数,我们管它们叫“阳”;6和8都是偶数,我们管它们叫“阴”。具体到卦爻里来说,7和9我们用阳爻来表示,6和8我们用阴爻来表示。这样一来,纸上方才记的这个从下往上排列的“8,8,6,9,8,8”就可以被相应替换为同样从下往上排列的“阴,阴,阴,阳,阴,阴”,也就是:
图6-从“8,9,9,7,7,6”转换为“阴,阳,阳,阳,阳,阴”,豫卦卦像。
这一卦有五个阴爻,第四爻是个阳爻,画出来就是豫卦。
可以稍微松一口气了,到了现在,我们终于演算出来完整的一卦了!
现在就可以算命卜吉凶了吗?
——还不能。还有一些工作要做呢。
有没有人会产生疑问:为什么我刚才要让你在纸上记录下6,7,8,9这些数字呢?直接转换成阴爻和阳爻记录下来不是更方便吗?
我这是有原因的:千万别以为爻这东西只有阴爻和阳爻两种,其实却是四种。
这四种是:老阴、少阴、老阳、少阳。
这四种爻是和6,7,8,9四个数字一一对应的:6是老阴,8是少阴,7是少阳,9是老阳。再拿方才那个豫卦为例,如果仅以阴阳二分法来看,这一卦的构成是:“阴,阴,阴,阳,阴,阴”(六爻从下往上依次来看),可要按这个四分法来看,它的构成就变成了:“少阴,少阴,老阴,老阳,少阴,少阴”。(8,8,6,9,8,8。)
现在就涉及到了《周易》的一个重要原理:老变少不变。
什么叫“老”?
这就好比武林高手出招,第一招的招式用老,就要换第二招。所以,“老”意味着事物的发展到了末段,该变了。所以呢,我们现在按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦,在这个新卦里,把原来豫卦里的老阴爻变成阳爻,把原来的老阳爻变成阴爻,而少阴爻和少阳爻都照搬不变。于是,在豫卦的基础上又产生了一个新卦,这就是谦卦:
图7-豫卦变为谦卦
在这个变化当中,我们把豫卦叫做本卦,把谦卦叫做变卦。看,我们现在俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的。
有变卦也有变爻,原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是6,也就是老阴,变为阳爻;第四爻的数字是9,是老阳,变为阴爻。所以,豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做“变爻”。
判定原则:
第一种情况:算出来的六爻当中只有一个爻是变爻,也就是说,6个数字中有5个不是7就是8,只有1个是9或者6,这个时候,就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。
第二种情况:如果卦里有两个爻发生变动,那就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶,并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主。
第三种情况:有三个变爻,就不能用变爻的爻辞来判断了,得用本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦辞为主。
第四种情况:有四个变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。
第五种情况:有五个变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。
第六种情况:有六个变爻,这得分两种情况。一是六爻都是阳爻(构成了乾卦),或者六爻都是阴爻(构成了坤卦),那么,如果是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶,如果是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。(什么是“用九”和“用六”,下文再仔细说。)二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用变卦的卦辞来判断吉凶。
第七种情况:六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶。
乾卦和坤卦都有个特殊的地方,在第六爻之上还有一句爻辞,在乾卦叫做“用九”,在坤卦叫做“用六”。这在前文讲过一些,是那个“七种情况”中的第六种情况。如果乾卦的六根爻全都是老阳,也就是说,全都是变爻,这时候就要用“用九”的爻辞来定吉凶。如果坤卦的六根爻全都是老阴,也就是说,全都是变爻,这时候就要用“用六”的爻辞来定吉凶。
用九:见群龙无首,吉。
用六,利永贞。
不看爻辞算得出吉凶。
这就要引出两个新概念——“得位”和“得中”。
“得位”:
一个卦从下到上顺序排列着六爻,我们已经知道了爻是分为阴爻和阳爻两种的,可不知道是哪位古人把这六爻的位置也给分出了阴阳:第一、第三、第五爻的位置是“阳位”,第二、第四、第六爻的位置是“阴位”。
阳爻如果处在阴位(二、四、六),这就叫“不得位”,不是什么好事。
阳爻处在阳位(一、三、五),就叫做“得位”,就很有利,。
阴爻的道理也是一样。
“得中”:
一个卦虽然有六个爻,其实分析起来,这种六个爻的卦都是由三个爻的卦两两组合而成的。三个爻的卦就是我们都很熟悉的所谓“八卦”。
现在我们讲到的这个豫卦,就是由八卦里的坤卦和震卦组合而成的:坤卦在下,震褂在上,合成了一个豫卦。
先看豫卦下半身的这个坤卦:三爻当中的那一爻的位置叫做“中位”,上半身的那个震卦也是同样道理,中间那一爻的位置叫做“中位”。如果你占到的爻恰好落在一卦的“中位”上,这就叫“得中”,是个吉兆。如果这一爻既“得位”又“得中”,那就属于吉上加吉了。
梦里的怪物是梦者制作的体积庞大的内容,他把担忧的事情拟人化转化为生物。梦里的怪物象征着梦者与自己有关的消极关系,以及他对自己感情和欲望的恐惧。 如果日常发生的事情其外部因素不确定,梦者就必须为此常常压抑自己的反应。这在梦里是不可能的,因此梦者的心灵寻找另一条出路来解决问题。他梦到怪物的颜色常常可以暗示某些问题:红色的怪物代表着愤怒,可能是无法控制的怒火,黄色的怪物则代表嫉妒和羡慕。 梦见被怪物追,你吓得都快跑不动了、喘不过气来了,这表示你的生活上有极大的压力,那个怪物也就是你压力的来源,你可以适着去找到这个人好好沟通,进一步找出解决的方法才能舒解你心中的压力。 梦见自己击杀怪物,表示则或一切诉讼都将会获胜。 梦见怪物在追赶自己,表示表示会有烦恼的事情发生。 梦见自己一见到怪物就跑,表示意味着敌人将被自己征服。 梦见怪兽,这代表你的内心正处于不安的状态,也许是生活上、工作上或感情上的不安,让你感到有不安全感了,或者是你在现实生活中有某些欲望一直被压抑住了,怪兽就会在你的梦中出现。 梦见向怪物进攻,表示则是吉兆,可以避免灾祸。 梦见怪物,表示会遇到危险。 梦见自己被怪物杀害,表示则表示会生病或会受破坏者妨碍,无法顺利行事。 梦见自己被怪物压着,表示表示运气将好转。 若梦见自己受怪物攻击,表示则将发生危及性命的事情。 梦见怪物在城市,却没有一个人,表示你可能会因为某些原因,而让自己在工作的领导能力增长,得到同事、属下的拥戴。 梦中自己战胜了怪物,表示表示将会功成名就。 梦见跟怪物为友,要特别小心最近的朋友群当中是否有人想加害于你。恋爱中的男友梦到此梦,要小心会有第三者破坏你们的感情。 梦见被怪物押着,你只能害怕无法逃脱,这表示你的运气即将好转了。但如果你被怪物押走后被杀了,表示你会生病,或是进行到一半的事情会被破坏者妨碍,无法顺利进行。 梦见大怪物,表示你周遭的人可能会用甜蜜的谎言来奉承你,让你受骗上当,要特别留意。爱睹博的人做此梦,是暗示你要收敛一点。 梦见怪物袭击自己,预示着生活上或工作上将会面临重大压力。梦见自己和妖怪搏斗取得胜利,预示着自己将会最终战胜困难,但要注意千万不可松懈和怠慢,否则困难会重新接踵而来。 梦见怪物压身,烦心事将可解除,是开运的吉梦。梦见以手枪射杀妖怪的梦,是在、诉讼等方面可以获胜之兆。梦见被妖怪杀死,则是您将受到别人的迫害而痛苦或有病痛的恶梦。
算命先生给人算命时是根据那个人的四柱八字来推理的. 而开始是要把那人的四柱八字排出来.这就叫排四柱. 把一个人出生的时间用四柱八字的形式列出来就叫排四柱;一般我们可以在万年历中直接查到.年柱; 是指出生年的天干地支.比如2008年的天干地支是 丁亥.月柱; 是指出生当年那个月份<农历>的天干地支,比如2008年农历三月份是 丙辰.日柱; 是指出生那天的天干地支.比如2008年三月十六日是 辛卯.时柱; 是指出生那天时辰的天干地支,比如2008年三月十六日的十四点是 乙未.排列出来就是该人的四柱<或是八字>. 丁亥 丙辰 辛卯 乙未.这些可以在万年历查到的.在这里应当注意的是农历的节气问题.大家知道一年有二十四节气.每个月有两个节气,即;立春,雨水为一月,惊蛰,春分为二月.清明,谷雨为三月,立夏,小满为四月,芒种,夏至为五月,小暑,大暑为六月,立秋,处暑为七月,白露,秋分为八月,寒露,霜降为九月.立冬,小雪为十月.大雪,冬至为十一月,小寒,大寒为十二月. 这种月份节气.是在分析四柱时用的.比如是农历四月,但节气不到小满.排四柱依旧用四月的天干地支,而在分析的时候则用三月来分析.还要注意的是时辰的问题.因为这里时辰的用法跟流行的大不相同.即两个小时为一个时辰.时辰转换时不同. 时钟 0---1 1---3 3----5 5----7 7----9 9----11 11---13 时辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 时钟 13---15 15---17 17---19 19---21 21---23 23---24 时辰 未 申 酉 戌 亥 子 从上面可以看出,每天的子时与流行的不同.如果不是24点至1点这段时间.可凭日干在万年历中查.四柱中的天干;甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.四柱中的地支;子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.四柱中天干地支的五行属性;金;数字上为四. 天干有;庚,辛, 地支有;申,酉.木;数字上为三. 天干有;甲,乙. 地支有;寅,卯.水;数字上为一. 天干有;壬,癸. 地支有;亥,子.火;数字上为二. 天干有;丙.丁. 地支有;巳.午.土;数字上为五; 天干有;戊,己. 地支有;辰,戌,丑,未.天干相冲;甲冲庚,乙冲辛,丙冲壬,癸冲丁.天干相合;甲合己,乙合庚,丙合辛,丁合壬,戊合癸.地支相冲;子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲.地支相合;子合丑,寅合亥,卯合戌,辰合酉,巳合申,午合未.也叫.
八字的日干在什么位置?所谓“日干”就是日柱的天干,八字的四柱排列顺序是:1年柱,2月柱,3日柱,4时柱。是不是在第三位呀!