请问1975年出生属兔人到底是水命还是木命,五行属到底是属水还是木...

1975年出生的人是水命，五行属水。

我国流行的古代算命术中，将人出生时的年月日时分为四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱，以日柱为命主、年柱为祖上、月柱为父母、时柱为子息。

每一柱有一天干一地支，以十天干和十二地支循环匹配，其中十天干分别为甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。命相学中四柱八字推算法认为日干是壬或癸的人，属于水命。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

扩展资料

特点及职业

宜水者, 喜南方。 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化,。

属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具,魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, ,酒水行业等方面的经营和工作。

水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆。

属兔的都是什么,五行属性?

属兔的为卯兔，卯的五行是属木的，这只是八字中的一个字而已，这要看天干的五行，乙卯年天干属木，丁卯年天干属火，己卯年天干属土，辛卯年天干属金，癸卯年天干属水。

属兔的人五行都是木吗

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十二生肖兔五行属什么属兔的五行性格解析

     导读:在生活中其实属兔的好胜心是特别强的，而且他们的虚荣心也是一样，并且脾气也是很不稳定，可以说属兔的人是个很容易就因为一件小事情生气的人，那么下面就去看看十二生肖兔五行属什么和属兔的五行性格解析吧!

     属兔
十二生肖兔五行属什么
     兔五行属木，而不同年份生人，其五行有所不同。
      辛卯年生肖兔，五行属金，乃为蟾窟之兔，性格耿直，智谋双全，一生多情生是非，姻缘迟配为好，夫妻情深。
      癸卯年生肖兔，五行属水，乃为山林之兔，为人慷慨，忠肝义胆，事必躬亲，一生操心劳碌，多生烦恼。
      乙卯年生肖兔，五行属木，乃为得道之兔，人细志大，机智过人，一生近贵，奋发有为，食禄富足，安享晚年。
      丁卯年生肖兔，五行属火，乃为望月玉兔，为人聪明，性情伶俐，耐力不足，凡事有头无尾，难成大事，然衣食无忧。
      己卯年生肖兔，五行属土，乃为出林之兔，性格好游，宜新去。凡事自立，可独立成事，渐入佳境，受人之敬重。
属兔的五行性格解析
      五行是木的属兔(1915年出生、1975年出生)
      木兔的主人聪明伶俐，而且善于出鬼主意，表面上给人一种活泼开朗的感觉，但其实内心城府颇深，对小事也比较计较。情绪方面不稳定，参考感情往往十分执着，一旦得不到心中所爱，会长期留下痛苦阴影。由于木兔主人比较容易有自私的倾向，所以在处事上不得不注意公平，如能多为他人着想，相信家庭和事业将会更圆满。

五行如何相生相克?

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。

五行相生相克是什么意思?

五行相生相克理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸，然而，查阅文献以及教科书对此相生相克原理的渊源和解释始终是雾里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代萧吉《五行大义•论相生》解释了五行相生关系，而对相克关系未作阐述：“木性温暖，火伏其中，钻灼而生，故木生火；火热焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；金居石依山，聚土成山，津润而生，山必长石，故土生金；销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水润木能出，故水生木。”此种解释有的令人信服，如木生火是显而易见的；有的费解（如土生金，金生水）值得商榷：对于水生木，若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理。对于火生土的解释是：“木焚而成灰，灰即土也，故火生土”，若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增加土壤肥力是否也恰当？对于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一词。至于五行相克，笔者的理解为：植树能放风固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活中的应用；火克金可理解为高温能熔金，并锻造出各种形状；金克木的解释是：刀剑斩木，或砂石之地多为不毛之地；教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水”，即金属溶化为液体，似乎牵强，但查找国内文献未见更合理解释。