占星和塔罗的区别,算塔罗牌会影响运气吗
准不准都要看你的道行了
一、塔罗/占星/炼金术学说的发展始 简单的来说,最早产生的是占星术,这是无用置疑的。早在公元前18世纪,古巴比伦王朝时期时期,即有了年代最早的军国星占学文献 [星占学包括军国星占学、星辰星占学、星占医学]。至于我们今天看到的黄道十二宫则是从公元前五世纪开始用于巴比伦,公元前三世纪开始用于埃及的[之前是十八星座,晕~~] 再说到炼金术,炼金术是中世纪的一种化学哲学的思想和实践,最早开始于公元一世纪,不过最早的著着已是约公元100年的事了。 至于塔罗嘛,就更晚了。虽说大家对塔罗的最初出现地是说不清滴,但与占星术/炼金术相同,有史可考的1450年意大利。 先后顺序先搞清楚,至于为何塔罗牌与前两种神秘学说有千丝万缕的关系,这是后话。 二、为什么塔罗与占星术都是以地水火风这四大元素分类 先说说这四大元素的来由大家就清楚了。呵呵,其实这一点也不奇怪。并不是这二者有什么关系,而是这二者的基本理论都与已做古的古希腊哲学家亚里士多德(公元前384-前322年)有关。四元素的最早形成就是来源于这位先生的《论天》一书。随着公元前三世纪亚里山大东征,带到了西方世界,对印度产生了重要的影响,黄道十二宫也是这样传入印度的。 佛教中的四大皆空也是指的这四大元素,不过佛教是诞生于公元前六世纪印度。至于四大元素的提出,不知是异取同工,还是后期受到古希腊的影响。 其实在公元前五世纪,我们土生土长的道家思想中的八卦,八卦中乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种元素,分别代表八种事物的特征,乾代表天,兑代表泽,离代表火,震代表雷,巽代表风,坎代表水,艮代表山,坤代表地——也包括了四元素哈。 因此,塔罗和占星,均有四元素为基础分类,其实并非这二者之间有何关系,而是当时的哲学、、科学等体系,无论东西方,均认同“风火水土”为构成世界的四大元素。 三、塔罗与占星学各星体的对应关系 这是比较复杂的问题,为什么大阿卡纳与星晨有着一一对应的关系呢? 无论古今中外,都相信星体对人体的状态及运事有着对应的关系。大阿卡拉22张牌对应着希伯来文的22个数字,而这22个数字本身就对应着十二星座及十个星体。塔罗牌也将此引入进来做为基本的概念,代表着星体对人的影响,及对人生的启示。 22张牌分别对应着12个星座,以及金木水火土五大行星,及太阳、月亮、星星、天王星、海王星、冥王星。同时,也涵盖对应了四种元素:如世界牌即代表土星,也代表土元素,及稳定的力量;而审判牌代表冥王星,也是火元素。 因此,深入的学习占星术,了解塔罗形成的基础知识结构是对塔罗非常有帮助的。学习还要学天王知识确实让人难以接受,但要知道,天文学本生就是在16世纪文艺复兴时期才从占星学中分离出来,成为一门科学的。 四、炼金术、占星和塔罗是什么时候纠缠在一起的 提到这个就不得不提到欧洲16世纪的文艺复兴时期。这个伟大的时代,意大利这个伟大的国度啊![先感慨一下] 文艺复兴时期即是即是新科学概念兴起的时代,也是炼金术、魔、星占学家的时代,而最早的塔罗牌的存本也是在这一时期的意大现的。 在这时,占星学迎来了第二个黄金时期,宫廷及名流都有自己的占星师,也是在这一时期,天文学从占星学中分离出来的。再说到炼金术,起源于公元一世纪,十一世纪走下坡路,十三世纪中,意大利医生将它带到了意大利,再将掀起热潮,再渡过十五世纪教会黑暗时期,再十六世纪文艺复兴时期被重新定义为“不只是炼金,只要是炼制纯净的物质或者有益的产品,都是炼金术”。十七世纪,化学从炼金术中分离出来。
塔罗牌和星盘合盘推运是两种比较常见的方法,这两种方法都是西方非常流行的方法,两种方法都有各自擅长的方面,也有很多可以相互补充的地方。
占星与塔罗牌无法比较哪个准,因为命理工具和工具本来就很难比较,而且准也是因不同的人功力而定。(我更赞同将占星与融合到一起,相辅相成)
鸡
吧
1 塔罗牌禁忌释疑(上)
塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱,追根究底,除了其令人讶异的准度外,坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之。
其实,塔罗牌是个平易近人的东西,据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下:
1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想。
2.刻意的神话好维持师的神秘地位。
3.希望藉此禁忌能够与神更为接近。
无论如何,总是不好的,在这里殿主会将关于一些『』或是涉及『超自然』的传言加以解释,至于中常见的一般问题将收录在其它地方。
这里采用的说法适合一般性的共通解释,也比较符合科学现状,其它少数的特殊状况则不在此讨论。
1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌
『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本(其实看语法也能知道)。在这里先跟大家澄清一点,其实在日本并无『魔空时刻』这个字,『魔空』只是一个形容词,可以加在任何名词的前面,例如『魔空』空间、『魔空』迷宫等等,是形容一种『超自然』、『神秘』的状况。而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』(约5-7点)或是『黎明前』(即丑时3-5点),因为这时候是『百魅生』的时刻,在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言,这二种时间都是极容易疲倦的时候,自然较不适宜算牌,而打瞌睡时也容易精神恍惚,看到幻觉。(虽然依照殿主的习性,一整天都会是逢魔时刻=.=)
2.第一次拆牌一定要自己拆,不能让别人拆
有人是怕被别人碰了牌,牌就不是『自己养』的了…-.-
其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.=
所以这种说法是没什么根据,除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖…
3.不能让别人碰到自己的牌
原因同上…
另外也有人喜欢让受占者再开始前先洗一次牌,据说可以加强的准确度。殿主在国外另外有看过师请受占者抽牌的例子,所以这是个人习惯问题,并没有刻意要求。
像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌,原因是怕被弄脏,也没有其它特殊的原因,大家可以放心^ ^
4.算牌后会很累
这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.=
其实…(摇头叹息)
只是因为算牌要专心,通常算一次牌又要半小时或一小时以上,当然会累啰!
大家专心念书一小时会不会累?当然会!有人搞不好念10分钟就累个半死,更别提半小时了吧…
难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗?
那叫『作弊』,不是念书=.=
5.一天只能算一个问题吗?
这个是我自表姐口中得知的,当时有点惊讶,因为殿主表姐也算是高级知识分子,怎么会听到这样的传言呢?
这个禁忌的答案当然是否定的。
如果你有时间,一天算一百个问题都没有关系(最后顶多累趴而已),绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^
6.一个问题只能算一次吗?
这个问题应该很多人听过,大家或许也都知道答案是『YES』。
有人说是因为你要相信塔罗牌,才会得到最正确的答案,否则一直算,出来的答案就是不对的,有时更会招致厄运。
其实在逻辑上来说,这个问题是合理的(招致厄运的部分不算)。
殿主请大家先想一下这个问题:『你要从塔罗中得到什么?』
如果你希望得到真实的状况以及援助,第一次就可以看出端倪,为什么要再第二次呢?
如果你要求答案与你希望的相同,那又何必,自己想象不就可以了?
如果这个问题出现了巨大的变化,当然是可以再二次的,否则一般是『没必要』二次以上的喔!
7.一定要用黑布包牌吗?
这个答案同样也是否定的。
殿主很早之前就跟朋友提过,黑色的布只是为了防脏,所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌(这个在塔罗学习篇也都有提到过)。
如果你有特殊喜好,也可以用其它颜色的布包牌喔^ ^
像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌,很漂亮呢!
8.牌一定要按照顺序收好,不能乱收。
殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法(笑)。
依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式。可以一边练习熟记塔罗牌的顺序,也可以顺便背牌意,在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进的顺序,增加之后解牌的功力。
大体上而言,如果乱收是没有什么关系的啦^ ^
只是依顺序收牌的好处这么多,大家如果不这么做似乎有点可惜喔^ ^
9.不能使用二手牌。
这似乎是蛮多人的困扰。
一副塔罗牌(以进口的78张完整塔罗牌而言)动辄7-900新台币甚至以上,对一般学生似乎价钱算高了些,所以有些人会选择朋友使用过的二手牌,购买也便宜点。
只是听说二手牌有些禁忌,所以头有点大^ ^
其实不用担心,二手牌没有那么多的禁忌,『如果』觉得心里毛毛的,可以试试站上提供的东、西洋圣别仪式,或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了。
对于完全不相信的人,直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^
10.塔罗牌是一种邪术…
…
……
………
关于这一点,我只能用点点带过…(汗)
邪恶的是人心,不会是塔罗牌。
物品用之正则正,用之邪则邪,看的是『个人』喔。
把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明是一种邪恶的东西,只有『圣经』才是被神允许的。
你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶,因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民,都听信观兆的、和的,至于你,耶和华你的神从来不许你这样行。(申十八9~14)
因为圣经就是解说圣经,建立在上帝之内,是一种『预言神学』的延伸,并不是寻求其它『邪恶力量』的教导,它所显示的也都是『神的启示』,所以不算违背圣经。
当然,内含多种神话信仰的塔罗牌很容易就被当作是异端邪说啰!
11.算塔罗牌会折寿吗?
没有的事!
只有做坏事的人才会喔^ ^
所以再帮别人时要小心。
命理这种事情,报应来的特别快喔^ ^
12.鬼月不能算塔罗牌。
这同样也是谣言。
只是鬼月在民间习俗上禁忌颇多,大家还是注意一下就好^ ^