风水大师看了一眼坟地,请风水先生看坟地注意
后代好坏可以看出来,职业肯定看不出,婚姻好坏的话也很难看出,除非坟地本身对后代婚姻破坏很严重,看哪里不好比较容易看,不过现在的风水大师很少,10个有8个是半桶水就拿罗盘的
慎之!岂能忽视隔墙有耳乎?世人尽善类安好!化煞镇宅种类繁多,方法各异,并不一定非要用玉来解,无论镇阳宅还是阴宅?阴宅最主要的是看青龙、白虎是否归位,各守其职?二看水口来势、走势是否对主有利?三看案山朝向是否得当?四看墓是何格局?化煞的东西不在贵贱,而在于用法是否得当。若青龙白虎太凶,可用石狮解煞。若案山朝向太凶,虎头猫身亦可解煞。水口不对可重新立极。格局可用守护神或者瑞兽貔貅、麒麟即可。大可不必用玉。
不要相信这些,这个年龄段会出现身体的各种亚健康的状况,所以感觉到胃不舒服,或者是其他的毛病,这都属于正常现象,因为眼瞅着就60岁了,仅仅是微商都有一点点小毛病,已经是非常好的身体了了
不担。
因为没有对与错。
大体可以,没有对后人不好就可以了,再就是水平也不一样。
你要寻龙穴,可能你也出不起那钱。
6种!
口诀一:风水口诀中有云“坟地艮位(东北方)出水,家中必出盗贼”,因此若是坟墓朝向东北方,且东北方有水流流过,距离墓地不超过十五米的距离,这样的坟墓风水主凶,会导致后代子孙都是小偷盗贼。
口诀二:风水学中认为,若是墓地朝向东南方,而坟墓周围的河流恰好是从西南方流向东方,这样的墓地主凶,会导致后代子孙多是短命之人。
口诀三:风水学中认为,若是墓地朝向西南方,而西南方若是正好有道路河流直冲坟墓,这样的墓地主凶,会导致子孙后代的媳妇、或是家中的妇女死于非命。又或是道路、河流呈现弯弓形,在坟墓的西南方对着坟墓,这样的墓相也主凶,会导致后代的妇女一个比一个淫荡,一个不一个不正经,淫荡妇人败坏家风。
口诀四:风水学中认为,若是墓地朝向东南方,而东南方恰好有道路直冲坟墓,这样的墓地主要也影响着家中的长女,导致长女的运势不利,恐会给长女带来血光之灾。
口诀五:风水学中宫认为,若是墓地西北方,而坟墓的西北方恰好有分岔路出现,这样的墓地格局风水不佳,会影响着后代的子孙运势,甚是连累着家族的整体运势,导致一个大家族中,出现家人上吊的情况。所以在位先人修建阴宅,选择墓地的时候,一定要注意这种情况哦!
口诀六:风水学中认为,若是墓地坐向东方,但若是明堂位置出现高压线,这样的坟墓格局,主凶,会导致后代子孙死于非命,要知道这样的格局乃是风水学中所说的“高柱破天心”,若是你家坟墓是如此格局最好从新修建,否则会导致后代都死于非命,导致全家人都受到祸害,可见这样的坟墓格局影响相当更重要,惜命之人应当要避免这样的坟墓格局,且这样的坟墓也不利于逝者安息哦!
?所谓天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅风水主要讲究择地安葬之道。龙真,穴的,砂环,水抱。 风水学四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。 风水术还认为,气决定人的祸福。有土就有气,人生得于气,人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细:葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨。行乎地中而为生气,行乎地中发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚凝,结者成骨,死而独留、故葬者,反气内骨,以荫所生之道也。经云:气感而应鬼福及人,是以铜山西崩,灵钟东应,木华于春,栗芽于室。气行乎地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止。丘陇之骨,冈阜之支,气之所随。经曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。 这一段话,可谓风水的总纲,而这个总纲的核心是气。由手段话,我们可知风水师对气的总看法:生气是一元运化气,在天则周流六虚,在地则发生万物。天无此则气无以资地,地无此则形无以载。生气藏于地中,人不可见,唯循地之理以求之。葬者若能知其所在,使枯骨得以乘之,则能得福。父母骸骨为子孙之本,子孙形体乃父母之枝,本与枝相应,得吉则神灵安、子孙盛,这叫作气感而应鬼福及人。 坟地风水看砂 砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 砂形以尖、圆、方、正为吉,以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣为吉,居克泄之地为凶。 文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元马、状元帽等;翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等。 武砂大致有:旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。 富砂大致有:仓、库、柜等。 贵砂则种类更多:文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水口等。 坟地风水看水 水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。 风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。 水贵:九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚储蓄、水缠水抱、水缠玄武、无极水、太极水、纽扣水、文曲水、金城水、等等。水口关拦:交锁三重、五重、华表、捍门水口、日月镇水口都是大地,至于锦洲、将军、人形、禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证 坟地风水看穴 找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此 凡遇石山宜寻土穴,那里的土色如显红黄色,就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦,如所见穴土的颜色为红黄色,这就表示穴中的气脉冲和。 在土山上却宜寻找石穴,如石色为紫白色,表示其质地温润。 如果在石山上只有石穴,则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。 如果在土山上只找到土穴,则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。 如找到土穴,则要求土质纹理紧密,似土而非土,即上文所说土穴精强的意思。 如找到石穴,则要求石质颜色鲜明,似石而非石,即上文所说的石穴柔脆的意思。 在土山上找石穴,即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴,即是韧中点脆的意思。 在支龙上如果有很多石头,剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴,以石质显示异纹为贵。 在垄穴里的穴口,锄下去要不起烟尘。所谓垄穴,指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄,如间杂有顽粗的石块,以至锄下去飞烟迸火的,则主凶,所谓平尖,即是葬口。 墓穴的土质顽硬的,则不能收蓄生气,土质松散的,则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵,既不要顽硬,又不要松散。所谓真阳,也就是生气。 在龙舌尖的部位开穴可以稍下,但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位,则墓穴太卑下反而失穴。 在龙齿部位可以扦穴,但不要太近骨,扦穴近骨则位置太高,反会伤龙。 坟地有逼近的矮山为案主吉,如案山太高,以至压为障眼,则主凶。墓穴有近案,即是吉穴。但如案山太高太压,以至压为障眼,则反为害。