如何改命转运,八字改命秘法
命理学好像很的说，其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。“命”在学说中是注定的，而“理”是一种可行性较强的道理法则。古时候的人们以来预测未来的好坏，最早的我不知道是什么方法，不过大致上我也知道几种。
一种是龟卜，用火烧龟壳，然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏。一种是以蓍草来，方法大致上如同今天的“预算”，以“数”而成“术”，又以“术”而成“数”。这便是人们称其为“术数”的原由吧，只是我自己这么认为。最前面一个数是指数字、数学（因为蓍草占要用到加减或别的数学概念）第二个数是指“定数”。其他还有很多术，但我才疏学寡就不得而知了。
我们先来理论下“命”这个东西，首先命到底是不是有其“定数”在里面。我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了，独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动。而独立个体是“正在进行时”的反面表现。什么叫“正在进行时”，就是说正在动作的东西，简单点说就是随机性。随机性的东西是不可能有“定数”的，就是说人的命是正在进行时中的，这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的。反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的，比如孔子的成为“圣人”，比如鲁班的成为工匠祖师，又或关公的成为神祗（武财神）。死了的人当然是好编排的，活着的人有嘴、脸、手、脚会为自己辩解、开脱。比如上次在一篇文章上就说了这么个事！说是季羡林前辈生前满口推辞“国学大师”这个名号，但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。也暂不去理会那前辈是否就是国学大师，事实证明“命”都是后来才有的，所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。前知者就我看来只是他们懂得预测，预测简单点说或者是“臆测”，“测”这个东西本来就是恍惚的词语，所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。命实有之，但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里，而不是掌握在“命”这个东西手里。
测的东西有准有不准，这并非真正的“”。而算命就不同了，现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行。五行就是生辰八字中的属象，生辰八字是一生下来就注定的了，所以算出来的“命格”当然也是固定的。固定的东西就是所谓“命”的反面表现的。
测出来的东西可以有随机性存在，而“算命”出来的东西则没有随机性存在。这就是我认为的和不的差别所在，固定的东西便是“先入为主”，这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西。这就造成了人们心中的盲点，这盲点就是。的人会说：“你拜佛了就是好人”，其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人。的人会说：“你诽谤佛是罪过”，其实奉承佛的人们不去造谣“”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢？好人拜佛还是好人，坏人拜佛不会说就变成好人，所以拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已。佛不也还是人而成的，佛也还是后来的人给他安排上去的，“佛”就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人，他是人，我也是人，又何必定要我去奉承他。更何况他还是死物，而我还是活物呢。
命呀！你是什么我知道的。呀！你是什么我也知道的。命呀！你拿着未知的希望在向人们招手吧？我是看见的，所以命呀！你是什么我知道的。呀！你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧？我是看见的，所以呀！你是什么我知道的。
说完命了再来说说“理”，理在命这个东西里来说就是规则。命的规则无非就是生、老、病、死、，在从生老病死细分开去就多了。然而理无论是怎么的多，它都可以被视为是一种规则。生和死就是命的“理”，人无论你怎么变化到头还是要死的。规则有好有坏、有大有小、有对有错，总之理就是一些道理。
周易中有很多的“命理”，比如乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”，它可以被视作一条道理，潜龙勿用就是说“暂时潜藏起来不要有所作为”，这些可以被视作一条理。但是整一个乾卦来说就是命，就是说命是许多条的理组成的。我们看周易不应该去相信它的命，而应该去学习它的理。理可以为实际的生活所运用，比如简单的潜龙勿用，假如我们的遇到些事情不如意的时候我们就可以用此来处理事情的。又比如或跃在渊，或跃在渊就是说蠢蠢欲动，疑惑的时候我们也可以用此来解释自己心中的疑惑，我们可以“或跃在渊”的去验证疑惑。再比如亢龙、有悔，意思是说“某些事情做到了极致的时候反而会出现与之相反的事情”，我们可以利用这道理来处理某些事情，从而始某些事态不会发展到极致的反面去。“命理”中的理就我的解释是“在现实中可行性较强的规则”，命依附于这种“在现实中可行性较强的规则”当然会让许多人产生错觉，认为命其实是有的。
我不相信有“命运”一说，但我相信有“命理”一说。命理就我个人认为的只是纯粹的一种道理，而不是人们心中想到的“命”。因而“命”是不可取的，而“理”是可取的，我把命和理分开来就是要人们不要去，而应该去学习理。
命的处还在于人们要去奉承它、去恭敬它、去相信它，而理则不然，理可以视为是一种人生的经验、一种人生中的智慧、一种人生中的知识。
《命理论》
笑捉命运来下酒，
无心倒让岁月休。
莫问从前有何事，
也非以后我能知。
只要适合自己的日子就可以了。
希望采纳
运气，这个词对人们来说，真是太熟悉了，因为每个人都会感同身受，有时候感觉运气好，有时候则感觉运气差。运气好的时候则一帆风顺，春风得意，心平气和；运气差的时候则坷坎不顺，忧愁烦恼，心烦意乱。
首先我们要了解，为什么运气不顺。之所以运气不顺，是因为身边围绕或接触的一些五行气场，是不利自己的心情或身体的。这种不良气场就象一些电磁波一样，虽然看不见，但却是真实存在的，它们时时刻刻都在辐射着你的心理、思维、情绪、身体，进而影响着你对人际关系、工作事业、财源财运、爱情婚姻等方面的判断与处理。这种不良气场在你身边积聚越久，对你所起的损害作用就越大。
第一，立即外出旅游一次，而且尽量远一点，把身上或身边所积聚的不良气场甩开，或带出去散掉。去的地方最好是山清水秀的，空气清新的，风景宜人的，赏心悦目的。
第二，立即换一下衣服。最好尽快把运气不顺是时所穿的衣服，包括内衣换掉，不但要换款式，而且更重要的还要换颜色，换上与之相反的颜色。比如你不顺时所穿的是红色或绿色的，那就要换成黑色蓝色或金色的。
第三，立即换一下饰品。现在很多朋友都喜欢带饰品，特别是女生，身上更是少不了饰品，有的还饰品琳琅，环佩叮当。但岂不知饰品也是有五行气场的，有时戴错了饰品，或佩戴的过多过杂，也会损害你的运气。运气不顺时所佩戴的饰品，有可能也是“罪魁祸首”之一，所以也应该及时换掉。如果弄不准应该换成什么样的，那干脆就暂时不戴饰品，待运气好转后，再慢慢试着佩戴。
第四，立即换一下方位。在一个房间中，不同方位也存在着不同的五行气场。一个房间可以按八卦划分为东、西、南、北和东南、东北、西南、西北及中宫九个方位，这九个方位五行气场都不一样，如果运气不顺时，所处的方位的气场，有可能是损害你的运气的，所以应该换到对面的方位。如果是在办公室，那就把办公位的方向调到对面，如果是在家中，有条件的话，也可以调整一下床的方向。
第五、立即换掉一些摆设的用品。不论在家中还是办公室，人们都喜欢摆上一些饰品，不但为了美观，而且还想体现自己的爱好与品位。但这些饰品也是有五行作用的，如果摆错了饰品，也会造成运气不顺，所以感觉运气不顺时，应该尝试换掉这些饰品，比如把金属的换成木质的，把水类的换成火类电类的等等。
第六，立即到附近正规的寺院，去进一下香。你不要认为这是，因为你之所以运气不顺，就是因为环境有害，心有污染和迷茫，而寺院是一个清净圣地，气场非常好，可以消除一些不良气息，所以去寺院进香，就是为了消除污染，找回一颗清净心，回归一下本性，换来一份好运气。
一、做善事改命法
常言：“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。此为做善事改命法！
二、名字改命法
根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）此为从名字上改命。具体请参看姓名学书籍。
三、衣服颜色改命法
根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服。
四、用具改命法
根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具、床单被褥、墙布墙纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔等。
五、方向改命法
1、四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。
2、四柱以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。
3、四柱以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。
4、四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。
5、四柱以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。
六、住宅方位改命法
四柱以木为喜用神，住宅宜坐西向东。
四柱以火为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱以土为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱以金为喜用神，住宅宜坐东向西。
四柱以水为喜用神，住宅宜坐南向北。
七、睡眠方位改命法
四柱以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。
四柱以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。
四柱以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。
四柱以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。
四柱以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。
八、工作学习坐向改命法
四柱以木为喜用神，宜坐东面西。
四柱以火为喜用神，宜坐南面北。
四柱以土为喜用神，宜坐南面北。
四柱以金为喜用神，宜坐西面东。
四柱以水为喜用神，宜坐北面南。
九、地理环境改命法
四柱以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住。
四柱以火为喜用神，宜选择热带，大陆性区域及煤矿，电厂地之居住。
四柱以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住。
四柱以金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。
四柱以水为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
十、饮食改命法
四柱以木为喜用神，宜吃温性食物，食肉食动物的肝胆。
四柱以火为喜用神，宜吃热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
四柱以土为喜用神，宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等。
四柱以金为喜用神，宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠。
四柱以水为喜用神，宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
十一、药物改命法
四柱以木为喜用神，可经常吃温性之药物。
四柱以火为喜用神，可经常吃热性之药物。
四柱以土为喜用神，可经常吃中性之药物。
四柱以金为喜用神，可经常吃凉性之药物。
四柱以水为喜用神，可经常吃寒性之药物。
十二、数字改命法
五行之数字：木为1、2，火为3、4，土为5、6，金为7、8，水为9、0。
根据四柱喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。
1、算命是知名、改命，通过大师算后会知道自己的天命，然后改变日常为人处事的性格，自然会改善命运。有些人是当局者迷，对自己性格所造成命运并不知晓，通过大师算后才恍然大悟，改变性格自然会改变运程，不想去改变性格，只能是维持现状运势。
2、 怎样去做人，一生中会做什么样的人呢，这就是运，也叫运程，又叫运势。运是活动的，人成长中会随着环境变动运，一个人为人处事怎样的性格，就会决定怎样的命运。忠的奸的，善的恶的，贪财的，好色的，官迷的，本分的，老实的，慈祥的等等，在人生的舞台，维护自己的利益，随着性格扮演不同的角色，也随时改变不同的命运。
3、 十种简易整运法
我个人觉得，易学流传到今天，已经没有什么神秘可言，没有人能以算命发家、当官发财。免费算命让更多的年轻人了解易学常识，钦佩我中华文化，融洽到易学知识大家庭中，送个人情，何乐而不为！
由于我的祖上有多位长辈从易，到了我这代，留下很多古易学书给我，我也不想掖着藏着，总结了前人的经验，归纳出十种简易整运之法，奉献给易学爱好者。
一、常迎晨光：经常迎着早晨的阳光辐照，精神抖擞、有益健康外，还会对日常运程走势起很大作用。
二、勿过生日：对一个人而言，自己的生日是妈妈的苦日子，父母已经在你满月那天过了生日。之后的岁月中，父母健在，千万别过生日，若过生日，就是认同目前运势。
三、一元香火：偶尔路过寺庙和道观，捐上一元的香火钱，切记，不要多捐，微不足道的善举，才是真诚。
四、守身如玉：这条很好理解，我们可以尽量的去做，不论男女，谁破坏了运程走势，命运就会惩罚谁。
五、与人沟通：个人的烦恼和闹心，无所事事都是少与人交流造成的。多与亲友沟通，织起个亲戚网、友谊网，琐事难题自然有贵人出现帮助。
六、躲星日时：二十一点——二十三点是一天的最后一个时辰，为亥时，生肖为猪，猪是黑煞神。在亥时尽量别出门，特别是女孩子和身弱人，突然得重病跟此有很大关联。什么样人可走夜路，老鼠活跃在夜间，属鼠人无妨，八字身旺人无妨。
七、戴平安符：觉得生活迷茫，可以找行家画道平安符戴在身上，切记，同房和洗澡时候要摘下。
八、床头贴符：画道流年符贴在床头，不同属相的流年符不一样，人时要默念段，六岁以下儿童可以看见他念时，嘴角有星火，若没有，那此人道行没到家。
九、七盏明灯：同年同月同日同时生人，他们的八字相同，简称四同人，他们的运势却不一样，在人出生那一刻，天上有颗最亮的星星（术语上称为亮星运），照耀到谁，谁将来就比其他人有作为。当你不晓得有无亮星运，可用此法代替。方法是在生日那天晚上（最好是本命年），找个僻静地方，点上七根蜡烛，按北斗星布置，自己蹲在北极星位子上。蜡烛燃烧十分钟即可。
十、流年赶月：以上九条合起来，不及这一条作用大，效果是快到一周或一个月便可验证。方法是按照个人八字，对照流年和月份上的喜神、忌神，找出吉年吉月，这样就会知道一年内哪月份利于动，哪月利于静。
附言：由于现在从易人很杂，网络中收费算命人心术不正，我怕歹人学会谋求歹事。故此保留一些具体知识，保护善良人钱财不受损。
在现实生活中那些天生命运好的人，自然很少付出就能富贵尤佳；而那些命不好但运好的人通过一定的努力也创造出了一定的成就；而又有一些命不好运也不好的人该如何改变命运呢……？诚然命不好运不好的人的确很难有所成就而且多是是非不断或婚灾不断，这样的人改变命运的确较难，但并不是不能改变，只是改变要从内而外的全方位大决心的调整才可以，一般的学习努力是不可能改变了的。实际世界上最早最成功的《成功学》源自中国智慧的大圣人孔子，他是第一个运用成功学改变人们命运的古代智者。孔子论语：“ 修身、齐家、治国、平天下，”这是中国人传统的道德理想。而《论语》中孔子与他的学生们谈到理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。 无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。 翻开《论语》，我们看到，朴素的字句后面常常闪耀着一种理想之光。 孔夫子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）这句话在民间流传得很广，意思是说，一个人的志向至关重要，决定了他一生的发展和方向。 这里的关键点是"内心和感悟"也即是内在的修为，这个修为不是简单的修、学习等等，而是发自心灵深处的真正感觉、信念、觉悟。命和运都不好的人只能自身有强大急切的发自心灵深处的感悟信念、发挥自身的亮点、发自心灵深处的认识到自己到底有哪些亮点，到底最基本的具备哪些可发挥的能量后才能指导自己改变命运，改变人生.就像有一天小花猫看见鸡妈妈拿了一些葵花种子埋在土里，不久就长出了很多芽来，后来收获了很多葵花籽；小花猫看了很高兴心想我把捉到的鱼也埋到土里，不久也会长出很多鱼的，于是小花猫就把鱼埋到土中，过了很久没见到鱼发芽，更没生出很多鱼，于是挖开一看鱼没了只剩下一些鱼骨头，小花猫不解的问鸡妈妈，鸡妈妈说，种子是可以在土中生长的，而鱼是在水中生长的，把鱼埋到土力自然会死掉的，更不会长出鱼来的！这虽是童话故事但足已说明改变命运要发觉自身的先天条件而定，发自深处的挖掘自身条件能力然后就势引导发挥不能盲目瞎努力，瞎做，否则不但改变不了命运反而会更失败！
一、八字命理中带有破财倾向
八字命理中，一般本身被克泄太重，财星外露，比劫过重的人，这些人往往比较容易破财。为什么这么说呢。比劫说明因他人而破财。财星一般情况下，宜藏不宜透，财星旺盛，太多的话，我们建议存在银行，如果暴露的太多，则代表的是钱财易被他人劫去。
二、流年运行偏印
笔者有不少朋友今年运走偏印。他们多半都是财运不佳的情况，于是请笔者看下八字。比如：某人流年运走偏印运，那么这种情况下，命主会耗费钱财，不过破财的来源不是被盗窃，多半是购置房产、子女上学、升职送礼等费用。还有些情况，则是因为疾病、、炒股、投资而破财。
三、生肖运势中有破财可能的
2013年生肖蛇、生肖虎、生肖虎、生肖猪。此四者因为属于犯太岁或值太岁。因此他们在新一年里总有不好的运势存在，多少会有点影响，其中以属蛇人影响最大，属虎人其次。建议在新的一年里多去拜祭太岁守护神。并且购置相对应的吉祥物来化解。
四、购房前最好避开以下几种破财格局
有些人本来财运很好的，善于理财，但是搬进不一样的房子后，财运开始留不住。周围总出现盗窃事件，那么是为什么呢？有以下风水需要注意，其一，户型中财位 有缺，甚至没有财位的。其二，户型中有穿心煞。其三为厕所在房屋的中心部位。这些风水现象都是需要注意的。除此之外，还需要注意，每次离开家居，晚上睡觉 之前都要把门窗关好，防止盗窃事件发生。
【事业】
※八字杀为用，得地, 位至王候，前途不可限量。
※有财旺生官, 少年创业即可获得成功。
※八字财官印俱全, 最利登科利成名.
※财逢官为用, 金榜标名，少年登科非难事.
※有七杀化印为用, 早登科第.
※八字中财官印具全,最利登科利成名.
※八字官杀为用神者最适合走仕途发展,交好运必定飞黄腾达.
※八字印为忌,不适合做学术研究上发展,比较适合发迹于官场.
※比肩劫财为忌者必然为人狡猾,处事周到，适合在官场迎合.
※官为用者做事有魄力,为人谦和,自信心及强.
※杀为用者做事太过于关注自我，而不重视其他人的感受,这样的人不适合走为管理者,却适合在军旅等与军队 有关系的单位发展.
※八字官杀为忌者不适合走仕途,比较适合合伙经营创业发展.
※八字印为用,因其重视技术,思维的细腻,不适合走仕途,而比较适合做学术研究.
※比肩劫财为用者必然为人圆滑,处事周到，适合在官场迎合.
※官为忌者做事有缺乏魄力,为人谦和,自信心及强.
※杀为忌者做事太过于关注自我，而不重视其他人的感受,这样的人不适合走为管理者,却适合在军旅等与军队 有关系的单位发展.
【职业】
※印为忌的人多为学历不高，比较适合白手起家，如能勤奋创业定能大展鸿图.
※食神和伤官为用的人多内秀，做事讲究尽善尽美，比较适合做管理人员，自己创业为最佳选择。
※八字官杀为用神的人多做事有魄力，内心细致，适合做管理人员，但是少得父母帮助多适合自己创业。
※八字中有华盖的人多有艺术细胞，可从事艺术设计和施展才华的行业发展.
※八字比劫重叠为忌, 不宜为官或从事工商事业, 以从事医生, 会计, 教师等自由职业为宜.
※八字比劫或比肩重叠为忌, 不宜合伙经营项目和投资，更好的发展是自己单干，还要注意朋友和同事的欺诈.
※火为正官, 个性很强, 因此, 常会路见不平拔刀相助, 有威严, 适合担任竞争性少的文化, 艺术, 教育工作.
※四柱喜金, 应以从事有关金的事业或职业为宜, 如经营五金器材, 工厂机械,汽车, 交通, 金融, 电器, 工程, 矿业等. 事业发展利中西, 不利东南.
※劫财多而为忌, 应避免与亲友合伙, 而以独立经营为宜.
【财运】
※财为用，起码衣食不缺，不是穷人，一旦遇好运即刻飞黄腾达。
※八字印多行财运发福，多为技术能手，高薪职员，如经商多与文化产业有关。
※劫财羊刃重叠为忌，破家败业，挥金如土，完全不懂理财，只能挥霍而不能赚取。
※四柱无财守本分，出外求财宜小心。
※偏财见官兼食神为用神, 荣华有准，富贵无限。
※八字时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。
※月上逢比劫或早行比劫运，中年财运差。
※财透出为用，为人慷慨大方，仗义轻财，不善于理财但有时却很能赚钱。
※八字月支劫财为忌，钱财难聚，好投机，财运欠佳，常为助人而损财受苦。有短暂性财运，但难持续。平日应勤俭谨慎，积少成多。柱中有比肩，损财更大，常因亲友而耗财。柱中有正财，从事投机副业机会相当大，但易引起钱财问题。柱中有正印，因帮人或做保而易受损。
※八字神旺财为用如走正官或者偏官运必然功成名就，如走财运必然富甲一方
※八字旺用神为正财和偏财，这样的人不适合合伙经营项目和投资，最好是发挥自己的能力，独自经营投资做事业，容易取得成功
※正财或者偏财为用的人多一生不缺少钱财，如走正财或者偏财大运必然可以取得更多的财富，富甲一方
※才为用神的人多有因为朋友或者同事的原因而造成不必要的花销和浪费或者破财
※才为用的人最适合与钱财打交道，不适合做科研事业，如再走财运的时候经商可以获得较大成功
【22岁-31岁的流年运程】
壬午运：22岁 - 31岁
七杀为用遇大运的信息之象
(1)、偏官为用神遇旺年运的人象：七杀代表严厉的上司，代表法官、教师、长辈。道貌岸然，还代表流氓。也代表警察、官吏、军人。同时也代表记者，记者你惹不起他，他要给你曝光，跟制你一样。偏官为用神遇旺年运代表可以和以上相关部门的人员相处的很好，即使是遇见严厉的领导你也能游刃有余，应付自如，因为你具备这样的本事，在本运当中更是发挥的淋漓尽致。
女人的偏官也代表自己的情人，此运中可得到异性的帮助并会有多次外遇的机会。
(2)、偏官为用神遇旺年运的事象：七杀为偏官，也就是偏门、偏业，如股票，彩票，有人找你办事送礼等外财，也可以理解为在此年运做了第二职业，也叫兼职，或者是新做了一个项目也为第二职业（转年以后此职业即是正官）。走仕途此年运可提职升迁，但是为副职位即二把手。做事雷厉风行，刚毅果断，从不错过任何发展的良好机遇，而正是这样的行为造就了本运上更好的发展，如能良好的运用本运的良好机会，必然会获得非常丰厚的成功和美誉。在单位和身边所有对个人不利的竞争对手都会惨败于你手下，也不会有不利的小人和闲言碎语。
(3)、偏官为用遇旺年运的心性：七杀主权威，又代表志气、气魄，不服输，七杀还代表凶猛，此年运命主必然是言出必行，说话算数，这个也和提职升迁掌权有一定的关系，不然人人都想有魄力，但是人人都能硬气起来吗？
(4)、偏官为用遇旺年运注意事项：因办事过于自我，过于果断也许会得罪很多的小人，虽然你目前得权得势，但是日后小人必然会造反，所以在得权得势的时候应该拉拢更多的亲信和知己，利用现有的方便条件尽量结交更多的朋友，也应该利用手中的权势做更多的善事，为以后失势时做准备，风水轮流转，好运不长有，人没有一生走好运的这个是真理。
有诗为证：
运旺身强岂奈何，等闲平步出公卿。
改换门庭事业新，锦衣玉食福乃臻。
四柱有病方为贵，八字无伤不是奇。
岁运格中如去病，人生财禄喜相随。
22岁 2011 辛卯年 流年正财主事
盆内春兰长
月落乌鸦啼
流年批断:：
偏官/正财：流年批断: 黄金久淹在泥沙，有日开藏世共夸。此年见有食无，外观好内虚，忍耐候机会，守旧。《增解》工作顺利，升迁快。工作：事业变动。
流年神煞：
命宫流年十二神：
太岁运年多忧愁，口舌临门不自由。
疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求。
运犯太岁难行舟，劝君持重莫远游。
23岁 2012 壬辰年 流年偏印主事
月落乌鸦啼
枝歌啼莺鸟
流年批断:：
偏官/偏印：流年批断: 飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。此年木之经霜，周转不灵，内有病苦，丧事。《增解》活跃，得人缘，女性婆媳融洽。地位提升。（身弱者吉）
流年神煞：
华盖：华盖不利婚姻，利于学术研究。
命宫流年十二神：
病符入命厄重重，疾病缠身家不宁。
办事处事心不顺，朝朝暮暮愁云生。
凭你是个硬身汉，也得蜕上皮几层。
24岁 2013 癸巳年 流年正官主事
枝歌啼莺鸟
鸳游碧波生
流年批断:：
偏官/正官：流年批断: 玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。此年悲喜交集，迷望，诱惑，失财，苦恼事。《增解》优柔寡断，当心受人摆布、玩弄。
流年神煞：
天乙贵人：流年遇天乙贵人，遇事有人帮,遇危难之事有人解救。
太极贵人：主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
国印贵人：主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道. 为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂. 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权。
命宫流年十二神：
吊客流年也为凶，需防亲人不太平。
求财谋利难如意，晦气会有几多重。
岁逢吊客心不安，旧愁去了新愁添。
25岁 甲午年 流年七杀主事
鸳游碧波生
夜雨鲜花开
流年批断:：
偏官/偏官：流年批断: 如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。此年风云蔽日，身病，破害，过失，防止未然。《增解》受阻碍，身过弱者死亡。身强者事业、名声大振。
流年神煞：
命宫流年十二神：
贵神入命福寿长，财运畅通身安康。
善与人交受人敬，高官厚禄名远扬。
凡事都有贵人助，运逢贵神心欢畅。
26岁 2023 乙未年 流年正印主事
夜雨鲜花开
孤雁远离塞
流年批断:：
偏官/正印：流年批断: 无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。此年气象维新，好事多磨，须事三思，求和平。《增解》文武两宜，活跃于文艺界（身弱者吉）。
流年神煞：
华盖：华盖不利婚姻，利于学术研究。
命宫流年十二神：
白虎入命最凶险，血光伤疾度难关。
更有内外孝服事，天灾横祸需防范。
白虎之年心难安，一年四季不消闲。
27岁 2023 丙申年 流年比肩主事
孤雁远离塞
马走青山道
流年批断:：
偏官/比肩：流年批断: 叩门声急是非多，一见官非病又难。此年人形似鬼，防不测风云，争事，官惹，疾病。《增解》人际关系不好，女性为夫奔波。有阳刃者，事业大进展。
流年神煞：
文昌：流年遇文昌，此年利考学。（有招工、职称、评奖、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）
天医：天医是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合医务工作及心理学, 哲学等。
金舆：金舆为吉星, 为华丽之车, 是富贵之徵, 为高官显贵人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聪明多富贵, 性柔貌愿, 举止温和, 一身清泰无虞，凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孙茂盛。女的得之多富贵。 若金舆马星同位, 不仅坐马骑车, 更是车来人往, 接送频繁, 八面威风。
亡神：亡神和劫煞相对，入命大多善于用心机，与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同则喜幻想，心情淡薄。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。
命宫流年十二神：
朱雀入命口舌生，风波忧得心不宁。
求名求财皆不利，凡事多谋而少成。
幸喜紫微当头照，逢凶化吉保太平。
28岁 2023 丁酉年 流年劫财主事
马走青山道
黄花晚翠绿
流年批断:：
偏官/劫财：流年批断: 双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。此年平地风波，变动，移徒，改变，变缘，婚破。《增解》因管闲事、仗义助人而吃亏，有食神则吉。
流年神煞：
文昌：流年遇文昌，此年利考学。（有招工、职称、评奖、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）
天乙贵人：流年遇天乙贵人，遇事有人帮,遇危难之事有人解救。
太极贵人：主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
命宫流年十二神：
年逢岁破祸非轻，官司窃骗极易生。
不是破财遭凶事，就是体弱身染病。
若与白虎连一起，凶丧孝服灾更重。
29岁 2023 戊戌年 流年偏印主事
黄花晚翠绿
雾阻行径间
流年批断:：
偏官/偏印：流年批断: 飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。此年木之经霜，周转不灵，内有病苦，丧事。《增解》活跃，得人缘，女性婆媳融洽。地位提升。（身弱者吉）
流年神煞：
太极贵人：主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
华盖：华盖不利婚姻，利于学术研究。
丧门：丧门运年心不安，求财望喜多枉然。不是伤人就损财，忧思重重整一年。不有内孝有外孝，犯着丧门泪涟涟。
命宫流年十二神：
小耗之年多烦恼，是非口舌几多遭。
官非易起气易惹，金银钱财有损耗。
东奔西跑无定处，办事不遂多阻挠。
30岁 2023 己亥年 流年伤官主事
雾阻行径间
轻舟飘风扬
流年批断:：
偏官/伤官：流年批断: 风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。此年半天下雨，连累，破产，错误，失败，失恋。《增解》因他人犯罪而被拖下水，间外之灾。女性防婚变。
流年神煞：
禄神：流年是日主禄地，此年较为顺利，并且有喜事。
亡神：亡神和劫煞相对，入命大多善于用心机，与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同则喜幻想，心情淡薄。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。
命宫流年十二神：
官符入命令人愁，是非口舌无止休。
平地也会起风波，忧思如麻不断头。
财帛易散物易损，犯了官符难自由。
31岁 2023 庚子年 流年食神主事
轻舟飘风扬
碧天云彩霞
流年批断:：
偏官/食神：流年批断: 一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。此年半晴半雨，暗害，损益，劳苦，失职，病危。《增解》吃暗亏。订约，谈婚宜小心，利于军警界。
流年神煞：
月德：流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）
命宫流年十二神：
入命大吉昌，万事顺遂人丁旺。
多得亲友来扶助，纵有逆风不起浪。
求财谋利皆如意，添喜进财时运强。
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