妻财持世占姻缘,妻财爻很旺姻缘实例
你这卦的本卦为上水下火水火既济之卦。变六爻为风火家人卦。
既济卦上水下火，中含离坎，均为水火。本卦吉。变卦六爻为当位卦，变卦风火家人有镜像水月之嫌。在子丑时占卦，空亡。占卦者有乐极生悲之象！你有点密失自己！
原文地址：（一）作者：余曼 一、 男占，世爻为本人，财爻为女友、妻子。女占，世爻为本人，官爻为男友、丈夫。视爻之动、静、旺、衰以家其状态，两爻之间的生克冲合刑害论其关系，日月对用爻的作用表示目前婚姻情况。 1、父占子婚：孙爻为儿子，财爻为儿子的女友或妻子；或用飞宫法，孙克官，官为孙之妻财，以官爻为儿子的女友或妻子。2、父点女婚：孙爻为女儿，官爻为女儿的男友或丈夫；或用飞宫法，克孙者为父母，以父爻为男友或丈夫。3、父代子测婚，以阳爻阳位的子孙爻为用神，代女测婚，以阴爻阴位的子孙爻为用神。4、分析孙爻的状态可知子女的婚姻情况，父爻是孙爻的忌神，不宜独发、持世或孙化父。 二、 应爻为对方之家，间爻为介绍人，兄爻为克财之神，孙爻为剥官之煞，父爻为结婚证书。 1、参看是否为正配，有时须看阴阳与财官：男占世宜阳，应宜阴，世宜官，应宜财。2、女占世宜阴，应宜阳，世宜财，应宜官。3、测婚姻，生合为相好，刑冲为矛盾，主散。4、女占，官爻合财为男有外遇，男占，财爻合官为女有外遇。5、女占，忌子孙爻持世而旺，世下伏官为有夫之妇，男占，忌兄兄爻持世而旺，世下伏财为有妇之夫。6、三合玄武局为桃花外遇。7、官下伏财，为有妇之夫；财下伏官，为有夫之妇。8、子午卯酉为桃花之地；子午冲、卯酉冲为桃花相冲。9、子卯相刑为男女不正常关系，辰午酉亥自刑，临用爻，自惹婚非。10、 男占，忌见两财；女占，忌见两官，二婚之相。11、 婚姻卦中各种相，如占天风姤、风天小畜，主夫妻反目。12、 六冲卦，婚姻主散。13、 反吟、伏吟卦主不顺。14、 卦，一般主婚易成，但不宜世、财或官爻逢日月冲，乃合处逢冲，当初和好，后变坏，有此象必显其事，看流年或月令。 三、 动观其变，静观其动，动静者，卦爻相之动静也；观动静阴阳之理，乃得卦义真谛，视卦爻中世财官或应爻等用爻动静阴阳的状态如何，以决定婚姻方面的变化发展的趋向。 1、测婚姻：男以财为用，女以官为用，世为自己，应为对方或对方家，世应相生则吉，相克则凶，不论财官均以旺相为佳。2、女测，官旺有职位，男测，财旺财源丰。3、男测女，财伏兄下合，女淫荡；财伏鬼下，非疾便为有夫之妇。4、财化鬼，恐红杏出墙。5、女测男，官若空、衰，与男无缘。官伏财下曾有妻，官化财难免风花雪月。6、男得财爻持世，女掌权。7、男得兄弟爻持世，易克妻女。女得子孙爻持世，克夫。8、男测婚，忌兄弟爻持世或兄弟爻发动，因为兄弟克妻财，不利婚姻。9、女测婚，忌子孙爻持世或子孙爻发动，因为子孙爻克官鬼，不利婚姻。10、 不论男女，见六冲卦为婚姻破败之相，见卦为婚姻美满之相。11、 六冲变，由坏变好。变六冲，先好后坏。12、 测婚世应安静生合为吉相，动而相克是凶相，世动，我有变，应动，对方有变。13、 没有确定婚姻，男女测婚以应为对方，兼看官和财爻。已经确定婚姻关系，直接看官和财爻。 四、 婚姻卦中离婚、外遇的信息区别： 1、男测婚，兄弟爻持世定伤妻，多婚。女测婚，子孙爻持世定伤夫，再嫁多婚。2、男测婚，财爻空亡，主妻死别；财合多，主淫乱之女，外边情人多（指卦中三合、）；内卦合，外边偷情，男人多；外卦合，与男人私奔；3、女测婚，官星空亡，加刑克或日月克官，主丈夫死灾；刑克主病死，冲克主突发死亡；官星弱，不是身体不好，就是无能之人，怕老婆。4、男测婚，卦中两财生合世爻，必有外遇，若财爻克世合多，是多婚之相，到老是红杏出墙，官动或旺与外卦相合，或与变卦中任何五行相合，均说明此理，若子孙爻不在本宫而旺或动，说明其夫在外有私生子。5、世应相错者，主婚姻破散，夫妻常吵架，主男方另有意中人，女也有意中人。（男测指阴持世或妻财持世，女测阳持世或官鬼持世，均主女夺夫权）6、世化退，男背妻在外有情人，退与他爻合，内地有情人，与日月合，在外有情人。7、女测，世爻化退，是女叛夫在外有情夫；与兄爻合，是露水夫妻；与官鬼合是长久的情人；与父母爻合是岁数大的人；在内卦是近处之人或近亲；在外卦是外地之人，与财爻合是为财卖身；与子孙爻合是泡小白脸，倒贴钱。8、空亡更是有外遇是怕别人知道而偷偷摸摸。9、官休不到头，指官鬼爻休囚，无原神生助，是离婚之相，若官星受日月克入库，指死亡，若有原神生助，多指牢狱、病房。财爻与上同理。10、 鬼伏财下，男必定有两个老婆，指男人是黑社会经营走私毒品、、贩毒、人口等。11、 财伏官下，女必定有丈夫，是靠老婆养家，此女以姿色来挣钱，为下九流之人。12、 无论男女测婚，官鬼爻克世不能结婚，逢着必有灾祸。13、 卦遇两鬼无财，切记不可成婚，逢着不死则生离。14、 男测，则逢旺地，兄弟爻休囚，财无制，终生反目生离，并红杏出墙。15、 兄弟爻持世，财旺，夫妻反目离婚；财弱，死妻子。16、 日月动冲克世爻，动而化兄，定主丧原配。17、 财化鬼，财化兄，兄化财，均为丧夫丧妻，也主牢狱凶死。18、 卦逢六冲，财官休囚、死绝、入库、入动爻库、化库均为死兆、破散之婚、夭折之婚（指结婚就离），若是遇马星合，乃与男与女私奔。19、 女测婚，兄弟爻持世，谈到最后都是男方退婚，先好后分（官克兄）。20、 女测婚，子孙爻持世，是婚不成之兆，即使成了就是生了孩子也要离婚。21、 测婚，怕卦逢，三合，不论男女都感情不专一，男测男有外遇，女测女有情人。22、 男测阴爻阴位，女测阳爻阳位，都是婚姻不美满之相。23、 男测婚，临兄弟爻持世，娶妻心情迫切，家中比较贫寒，逢旺之年必克妻，感情不专一（兄弟爻主动财，有钱了就变心）24、 父母爻持世，是女方同意，男方摆架子，最后的结果是不愿意。25、 男测，子孙爻持世，男主爱玩、爱、好动、情场高手，有多次婚姻，一般是女人倒贴给男人。26、 凡世应均是阳爻，婚一谈就散，世应均是阴爻，慢慢而散。27、 两官两财，主婚姻破散。28、 官爻休囚处死地，财爻旺相，均为离婚之相，财官休囚，婚姻不到头。29、 财旺兄衰财无制，也是破散婚姻，子孙衰，财无原神，官无制也是破散婚姻。30、 男测，五爻财临金水，女方长相漂亮；女测，五爻临官鬼是金水，男方长相漂亮；父母在五爻长相一般；兄弟在五爻长相最丑；子孙在五爻不论男女，都不务正业，但主其人多才多艺。31、 世应不能空，如果应空临玄武，必上当受骗，不论什么样都不成，应空他心不实，世空自己不实。32、 亥水化辰土回头克，说明其人长相很好看，眼睛水灵灵的，化辰土克为左眼不好看，右眼好看；亥月化戌土回头克，右眼好看，左眼上有颗痣。原文地址：（二）作者：余曼一、测婚最忌游魂卦，是离婚率较高的，不论男女，没有主见，主张，没有根基，将婚姻当儿戏。婚姻是万事之根之本，离婚三年内不会好，阴阳分散，气场分散，婚姻不解决，事业也不好。游魂卦飘泊不定，占婚姻游魂卦婚必散，游魂卦求财求财不成，求婚婚不成，取用则相刑，那个都有毛病，求升官没贵人，求财不上卦或不真，求婚不是财休囚就是官休囚。 二、另一个是归魂卦，占婚姻归魂卦，必有一伤，不伤必离家门，不死也坐牢，归魂卦在长生诀里是绝地绝气，中年失配偶。 三、 六冲卦不成功，半年之内必分散，六冲卦中坤卦另当别论，坤有成功之象，但反复最终成功。乾、震卦一见钟情，成也快散也快，三个月就变味了。坎卦是好人与小人，谁打卦谁是好人，切忌不可成婚，成婚就遭殃，不是病就是麻烦，坎卦仍有留情之意，得一年半至两年才能完，是一个陷井，表面工作做得好，水主柔。艮卦老女娶少男，不成功，婚后女短寿，艮为山，主坟地，艮卦不可为，男的有外情，总之不成，反之老男少女也不行，艮卦老女配少男，女的早死，上吊喝药，自找坟墓，艮是山，水是财，山上的水是留不住的。乾、兑卦叮铛响，老男少女，不是女克夫，就是男早死，兑代表水池，兑是两个嘴巴泄气，喝你的血。离、巽卦没问题。 四、天山遁、山地剥卦，利男不利女。火泽睽卦，夫妇反目。雷天大壮卦，加刑伤，克妻克夫。风天小畜、天风姤卦，不但离婚，而且反目成仇，都是克配偶的卦，谁占卦谁就是克方。 五、卦逢，是否永远很好？不是，卦不代表夫妻就好，外表看很好，走到一块，但不一定好，如果卦中用神（财官世）相刑，婚不合，相刑必有外情（绝招），合不一定有情况，合后入库才有情况。 六、外遇时刻（桃花定时法）：用神与未相合，男女交欢时间在下午1-4点，方位看卦宫，以库的六亲来定，加临兄弟租房住，库旺是酒店，库衰在家。五行定方位，戌库是晚6-9点。丑时必过夜。与辰相合上午9-12点。 七、如何看外遇的日子，即桃花日：就是冲动，合动用神之日，如用神午火，就是子日或午未日（合值冲）。 八、卦，应生世，世应相生为吉象，卦的信息根据人的性格脾气决定的，按世爻的六亲定性格，百发百中，女占卦官持世，老公牵马，老婆骑马；男的财爻持世，男的就是赚钱的，既然女的当家就是夫妻关系好。注意的是不能相刑，相刑有外情，刑谁谁有问题，土刑不离婚，有外情，金木水火相刑，离婚；寅与巳刑，离婚；寅巳申相刑克，离婚；寅与巳刑，离婚，外面有感情了，木生火之刑；巳申相刑，离婚，要打官司，要经法官判才能离。 九、世应冲，只要不是六冲卦，就不会离婚，只是夫妻不合，世应相冲怕死绝休囚入库，怕一旺一衰，不死则离（两旺两衰无妨）。 十、世应相合，合中带克，是不吉之相，相克者为不能白头到老，男出现死亡，特别是金木、水火相克，但只要有间爻有通关，照样能白头到老，木土相克，间爻午火通关，逢子水年，为有灾（不是离婚）。 十一、 卦，只要世应不克就是上等婚，中有刑没问题，刑有合来解，不怕刑，卦主长寿，而且儿女满堂，儿女双全。 十二、 婚姻不顺的信号：世化合，化桃花，在内卦，不离；与外合，特别是应爻化合，应代表配偶宫，为外情。桃花在内卦没问题，夫妻好上加好，怕桃花在外卦，日月上有桃花，只是暂时逢场作戏，一时之好，日月的不为真桃花。桃花怕逢冲、怕入库，入桃花库难以自拔，只要有两性关系在桃花库里的，家庭不易破散，影响事业，因分神，分散力度，对身体不好，桃花怕入库，逢年月冲库，情才能了结。 十三、 世应入库、逢绝地，都是伤死配偶，入库化绝地，不能白头。 十四、 以世应论，准确率高，最怕官化官，非死即残，有如无。三大忌：鬼化鬼、鬼化库、鬼化绝。 十五、 用神休囚，婚姻不到头，离婚之相；休囚逢冲，离婚快；休囚逢合，离婚迟；用神入桃花库，与动爻桃花构成相合，是离婚之兆，外动离家外出到外地，一二爻是与家亲有外情，三四爻在本地，五六爻在外地。 十六、 好的夫妻世应相生合，临青龙、朱雀、玄武，爱情专一，临白虎，只要相生有力度，两人情投意合，世应怕临螣蛇，外合心不合，螣蛇临应，配偶不实在，螣蛇临世，自己不实在。 十七、 上等婚姻是世应临父母爻，互相关心，父母主仁慈、心肠弱、关心疼爱别人。应为父母爻，不管是生你、克你都好，若克你，是友情相克，教训、教导、开导，我克者为妻，不克不是一家人。父母临用神，上等婚姻，临世应最好。父母爻是土，另当别论。 十八、 官鬼临用神不好，逢财就易变质，易斗。鬼临应在外卦，外卦若有财，先去生财（十个男的九个花），财爻旺才能生助世爻，财爻旺，兄爻眼红，官爻也眼红，易出现问题。 十九、 父母爻临用神，本份，官鬼爻会装，财官为用神，并不是良好的婚姻，世应临兄、孙，越旺越好，兄想去动财，被孙爻化泄，不敢。一个坐兄，一个为孙，就是美满婚姻，恩爱白头。 二十、 官鬼爻，除当官以外，都不好，易中邪，官就是假，是错误。 二十一、 正配：男的兄持世，女的孙持世，世应相生为最好，比财官世应为好。 二十二、 外遇、分居、离婚方面的信号与区别：男测婚，卦中财多合世，为有情之合，财合世入库，多为外遇，特别是库在外卦，若世旺相，构成三合局，也是外遇，有的与财相合，有的与桃花合（如用神动化桃花）。 二十三、 女测婚，孙持世克夫，若应临兄弟不克；若应为鬼，间爻无通关，就克夫，有通关的不论克，孙爻持世，为有艺术才华，人多情，爱找比自己小的伴侣，但找小的有灾。若遇乾、坤卦，找岁数大的，孙世之人得利。若逢冲，主伤配偶再嫁再娶。 二十四、 男测婚，兄弟爻持世，兄动旺相，最怕财爻休囚，伤配偶。女测婚，兄旺官旺，必是多夫之相，官旺财休囚，妻财多，财怕合来官怕冲，一合一冲外遇逢，官受冲，主有外遇，卦中官多兄多，为多婚之象。 二十五、 官爻不上卦，世爻合库，老来孤独之象，子孙爻多，旺相，老来无伴。 二十六、 男测婚，两财合世，必有外遇；财克世，与外卦相合，多婚，老来红可出墙；官动、旺与外卦或变卦相合，多婚；与变卦的兄爻相合也是，与任何爻相合都是。 二十七、 孙爻不在本宫，临日月旺相合，说明妻在外有私生子。 二十八、 世应相错，阴阳颠倒，离婚前奏。世应都与外卦相合，各有意中情人。世化退，男背妻外有情人，如午化巳；应化退，女外有情人。世应遇空，与日月相合，偷偷会情人。 二十九、 财合兄，露水夫妻；财合官鬼，长久情人；财用与父母爻合，是情人加贵人，在内卦为本地人，外卦为外地人。用与财爻合，两厢情愿；与孙爻合，拿钱找小的（不分男女）。 三十、 官鬼休囚，财不上卦，必多婚，死夫伤配偶，官多现相刑，有官灾，牢狱之灾，多婚之象。官受克入库，受日月克，无原神，进牢、病死、破败婚。 三十一、 鬼伏财下，男有二妻；财伏鬼下，女有二夫。 三十二、 官鬼克世，不论男女，是死灾（多婚）；多官无财，用休囚，两财无官鬼，婚不顺。 三十三、 财旺兄不上卦，主离婚；兄旺财旺，官不上卦，主离婚。日月入卦克用神，定死原配；最忌财化官、化兄，伤配偶；财官休囚、入库、化库、发动入日月库，多为死兆。 三十四、 用神逢合遇马星，与人私奔；孙持世遇之，生小孩了，也要离婚；用神休囚入库，死灾；旺相逢合，外遇；与外卦合，又逢冲，为临时性分居；世应不能空，空上临玄武，破散婚，一无所有。
初五迎财神的年俗杂记
http://hi.online.sh.cn 时 间：2008-02-08 10:25:50 来 源：新浪博客
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夜已深了，然而窗外爆竹声声让人难以入眠，止不住好奇上网来搜搜初五迎财神的典故。顺便贴过来做一个分享：）
文摘一：
我国民间财神主要有几个：赵公明、关公和比干。关公和赵公都是武将，所以被称为武财神，其中赵公明生日在初二；与他们对应的另一个财神是比干，商朝时的宰相，被称为文财神，文财神的生日在初五。而一般商店休年假，到初五才营业，所以便有了初五迎财神的习俗。
文摘二：
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
文摘三：
路头神：吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市：旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
文摘四：
春节是一个过程，起码到初五，一般到正月十五才结束。其中的正月初五是个重要日子。《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而阛阓诸商亦渐次开张贸易矣。”
一般地说，从除夕至初五为春节，期间有许多节规和禁忌，如不能做新饭、不能出门，称忌门，不能说不吉利的话、不能扫地洒水、商店不能开门等等。但到了初五，上述禁忌都打破了，这是撤供的日子，可以“捏五”包饺子，可以扫地倒垃圾，可以出门、回娘家，各个商店也能开市大吉了。初五是春节的尾声，也是年后生活的开始，所以才有“破五”之称。
初五是财神生日，也是迎财神的吉日。家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。在祭品中必须有一条大鲤鱼，鲤为利的谐音，故称该鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。每逢初五早上必有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“招财进宝”。
文摘五：
农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
此外，有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。
除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的风俗。财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗--“送财神”。每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不多见。
【 赵公明 】
武财神的由来和职能：财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落於青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意"。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外，民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
奉祀：旧时称财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多於神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五榖丰登，财源亨通。不过，民间传说正月初五日为财神下凡、巡察人世的日子，因此，民间多於初五清早放鞭炮、舞狮子，俗称「接财神」，祈求春节以后开市大吉，财源滚滚。
你这是三角恋、为此而出事了吧、现今不是以和女孩在一块了吗、？。年纪还小为什么不好好干事业。如断续下去、后果可想而知。
不全是，日月乃提纲，综合断
官鬼巳火持世，逢月建巳火扶拱，日辰寅木生之；
原审妻财卯木虽然发动，可惜却化绝；目前巳月合起申金，这个月财运还不错吧，但是巳月之后妻财化绝，世爻原神无用，要一直到亥月开始才会好转。
涨薪估计是年底的事情了
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