金星落在金牛座第四宫详细解析

金星落在第4宫的意义
蓝斯诺解析：
在占星术当中，第4宫是一个人居家和环境的位置。而金星是一个人会享受的事物和喜好，当今天一个人的金星在第4宫的时候，这将暗示着一个人享受在家里面的生活，或是喜欢从事跟居家比较有关系的活动。
因为金星是一个跟美丽漂亮有关的一颗星，也因此一个金星在4宫的人，将会有喜欢整理东西。或是对于装潢和居家摆设有兴趣的现象。
在心理上这是一种内缩的配置方式，因为4宫是一个居住跟居家的位置，这种太过于喜欢自己舒服跟习惯的环境，将会导致一个人在心理上，会比较不喜欢去面对其他事物，包括了外面的人际关系或是其他。也因此一个金星在4宫的人，除非命盘有其他的配置让自己非常的外放，否则当自己在去面对众人，或是其他人的决定跟想法时，即使自己是有意见的，但是却因为这种习惯性的内缩，和不由自主的喜欢被动和安静，而很少在第一时间去做表态。
在占星术当中，第4宫原始是由巨蟹座所守护的，而巨蟹座受到对宫理论的影响，因此会具有回忆跟念旧的意涵和意义。而当今天一个人的金星进入到第4宫的时候，这将会影响这个人比较喜欢过往的习惯，以及具备喜欢回忆跟念旧的特质，一般来说它们比较少去让自己尝试新鲜的事物，这里说的新鲜事物指的是跨领域的，而不是说他们没有办法在自己的领域当中
去创新跟接受新思潮，尤其是当自己要去面对陌生跟遥远的领域，受到巨蟹座担心跟焦虑的影响。一个金星在4宫的人宁可让自己比较没有成就的呆在一个自己习惯的环境，也不愿意去承担比较多的风浪，在人生当中许多时候，会必须去承受一些无法逃避的改变，在那一天来到之前，他们也会出现类巨蟹的现象变得不安和焦虑。
在事件上来说，一个金星4宫的人。会让他的人生选择他自己所习惯的。事实上还有一个理由，那就是受到金星跟贵气有关的影响，一个金星在4宫的人，会很容易生长在一个具有一定水平或是受到家人或亲族照顾的生活环境，换句话说当家人跟亲族可以成为自己后盾的时候，即时自己做错了许多事情，家人亲族也会是自己的依靠。
在占星术当中，第4宫也是一个安全感有关的位置。当今天一个人的金星在第4宫的时候，这将会暗示着一个人喜欢而且在意自己的安全感。受到金星守护的金牛座和天秤座的影响，一般来说一个金星在4宫的人，对于安全感的基本需求是一种物质和得到的。当这个意义扩张到所有的心理层面的时候，将会造成相当严重的后果，金牛座的占有跟一定要得到，就会明显的出现在他们的生活当中，这会导致他们在面对很多事情的时候，第一优先的在乎自己是否有得到自己想要得到的。更严重的是金牛座的累积意涵，换句话说一个金星在4宫的人，不会因为今天自己已经得到了就觉得满足，当今天得到的同时，他们只会在意自己能不能继续得到，在得到的同时自己的标准只会变成要得到更多，换句话说他们很难觉得真正知足。
另一个星座天秤的影响，因为在占星术当中，天秤暗示的是任何一个对象，将会让一个金星在4宫的人，需要另一个对象对自己的好，才能让自己的安全感觉得富足。换句话说一个金星在4宫的人会有重视感情的现象，一般来说他们需要稳定的感情关系。才能够让自己觉得满足。
在现代的占星术当中，金星是一个跟感情有关的星。这个意义也重叠到了上面的意涵，此外天秤座有在乎公平和平等对待的涵意。换句话说他们很在乎，对方是不是真正公平的对待自己，但是事实上这会出现一个问题，那就是我们都知道天秤座的公平是一种假的公平，为什么会是假公平，那是因为他们会给自己较高的尺度，他们需要对方很极致的对待自己，但是对待自己的对象则完全不是这么一回事。
这一点会让他们对于安全感的标准，放在需要对方来配合自己的那种人生，当他们要的时候就是要，在占星术当中4宫是一个跟居住环境有关的位置，而金星是一颗跟显贵得有关的星，
一般来说当金星进入到第4宫的时候，通常应该指的是这个人会有着不错的居住环境。
但是事实的验证上，这点的必然性却不高，这主要是受到了金星星座的影响。真的能够住在非常显要的环境的星座，在十二星座当中是很少数的。

占星……有谁能说说发展历程么?谢谢

星相学的由来 星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。 希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。 占星学四大流派 Natal Horoscope（本命占星学）： 即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。 Mundane Horoscope（世俗占星学）： 与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。 Horary Horoscope（卜卦占星学）： 用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。 Election Horoscope（择日占星学）： 与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。 占星学的流派 流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology) 特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力 是目前占星界的主流。 代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。 流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology) 特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在上。 代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。 流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology) 特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。 代表：Vettius Valens，无中文书。 流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology) 特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。 代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。 流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology) 特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。 代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。 流派六<<七政四余>> 特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。 子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。 子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。 流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology) 特色：使用行星格局(yoga)、分盘。 代表：国内有洪能平的教学，无中文书。 流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历) 特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。 代表：译天文书、王中和的实用占星术。 流派九<<宿曜派>> 特色：使用廿七(八)宿。 子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。 子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。 流派十<<相关应用>> 应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

占星学的流派?

流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力
是目前占星界的主流。
代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在上。
代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)
特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。
子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盘。
代表：国内有洪能平的教学，无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。
代表：译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。
子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

金星木星落四宫

星盘没有这么复杂。
给你说点简单的。星盘中你主要看太阳，月亮，金星，水星，上升。
太阳是一个人的主要性格，也就是外在体现，朋友们所了解的性格。
月亮是一个人的内在情感及潜意识需求，在性格中也很重要。
金星主导一个人的爱情观，审美观及表达爱情的方式。
水星是一个人的思考模式及学习能力的体现。
上升星座则体现你的外在气质，给别人的第一印象。
举个例子，一个人是太阳双鱼，月亮射手，金星巨蟹，水星双子，上升处女。
那么她给别人的第一印象就是干净，害羞，矜持。（上升处女座）
了解她的朋友们会知道，她其实是一个比较爱幻想，浪漫，敏感的人。（太阳双鱼）
但她月亮射手，说明她的内心其实很乐观热情，热爱自由。喜欢旅行，喜欢去感受大自然的阳光，风景。
而金星巨蟹，说明她很恋家，感情细腻丰富，比较专情，喜欢温柔体贴的异性。
水星双子则说明她思维活跃多变，口才比较好，比较健谈。
不知道这样说能看明白吗~。呵呵。

星盘的推运盘

你好!
传统封建的婚配想法~不知拆散多少美好姻缘!
这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!
送给你也送给所有想算婚运的人:
其实十二生肖~星座配~五行八字合婚运{包括血型~岁数合}!是最不适合拿来算的!
因为一算关系到两人的一生!
光十二生肖交叉及星座配来算~相合相克就一大堆!
大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!
所以…..建议如下:
诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运!
假设:今有两人帮你算星座十二生肖八字婚运!一人解说你俩结婚一定夫妻相旺~命好~运好~贵人多!婚姻美满……….而另一人却说你和他不但都不合而且如果勉强结婚一定夫妻相克!命中煞中带劫!须要改运!否则………..这时那你应该要来相信那位呢?
其实真正的八字合婚算法~是很严谨及复杂!还必须综合算者包括! 1、八字五行2、十神配合3、东西四命互配4、生肖及四柱刑冲合害5、四柱纳音配合6、前世因缘（由出生时间算出对应的星宿，再有星宿配合论命）7、二人出生年月之配合.8...........
因为同样的出生八字!同样的姓名!都存在不同的命运结果!!
也因为如此!太多的不确定性~所以我只愿帮人看日子~从不帮人合婚运!
希望你明白我在说什麼?
人都是喜欢听好听的!
更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗?
当初我们老祖先所留传下来古老律法!虽有它的道理!但经过时代的变迁洗礼!多少有些部份其实已不符现状实用了!有太多的例子我就不举例了!
所以建议把心结打开!别太在意它以现代人的思想文化!个性合得来比星座十二生肖八字合得来更为重要!
我是为你好!希望你能明白我的说法用意!
太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!
大多数的大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说!
又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!
所以不管是从科学的角度或从的角度来看待命运!
只要自己能常持善心~多行善事!
自己命运!~自己决定!
随顺因缘~把心放下!
就能活得自然!
过得自在!
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
身体健康!
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怎么通过星盘看婚运

1、先从本命盘综合看婚期早晚

容易早婚的情况(25岁以前)：七宫宫主星落1、4、7、10宫，或接近合相这些宫位的宫头。七宫宫主星落于古典所述的庙旺状态或跟吉星有互溶关系。七宫宫主星或下降点和金星或木星形成相位，且金星木星没有落陷、也没有被土星天王星冥王星刑冲。

容易晚婚(28岁以后)：七宫宫主星落3、6、8、12宫。七宫宫主落于古典所述的落陷状态、并跟土星形成相位、和其他行星也没有互溶关系。有土星落入第七宫。下降点或金星跟土星形成相位。

如果以上状态均无，或相互抵消，婚期一般在25岁-28岁之间。

2、从推运上找信息

推运有太阳返照盘、太阳弧、次限盘、三限、行运盘、法达等；看婚期我通常结合次限、日返和法达。

法达：

婚姻的象征星(七宫宫主星、七宫宫内星或婚姻宫主星的定位星)走法达小运、或被引动的时间段、又契合本命所得出的适婚年龄段，就是较容易进入婚姻的阶段。(法达不看天王海王冥王星。)

扩展资料：

次限：

1、次限月亮进入5宫/7宫/10宫时容易结婚，如果本命盘有行星落入5宫/7宫/10宫，次限月亮跟此行星形成合相时，你会更容易结婚。

2、次限月亮跟下降点、七宫宫主星或本命金星形成相位。

3、七宫宫主合相南北交点(北交点最为强烈)。