算卦技巧所在,人最好不要算命
首先准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，只需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇６次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事，默念片刻。
2、然后，双手摇动手中的铜钱数次，抛落地下，注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3、摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第六次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫上爻；
第五次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫五爻；
第四次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫四爻；
第三次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫三爻；
第二次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫二爻；
第一次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫初爻；
因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，所以，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
怎样从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线表示；单数个正面记阳，用连续实线表示。一背两正是少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。
怎样用《易经》占卦铜钱法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么
七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。
算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，前，自己先想好要问的事情，得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎样用《易经》占卦 稻草法
《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的方法，一直充满着神秘的色彩。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建，只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的方法，以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时，自己进行卜卦。
第一种方法是《周易．系辞传》中记载“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方法如下：
第一步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数为1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第二步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，按照第一步的做法操作。完成之后，再将夹在指间的稻草放在一边。
第三步：再用剩下的稻草按照第一步的方法操作，完成之后，将夹在指间的稻草放在一边。
完成以上三步之后，剩余的稻草无非就是四种情况：余24根，余28根，余32根，余36根，将剩余的稻草数除以4，得出6（老阴），7（少阳），8（少阴），9（老阳）四种结果。奇数为阳，偶数为阴，按照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”，并将剩余稻草除以4之后得出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便得出了每卦六爻中的第一爻。
按照上面的步骤，用四十九根稻草再重新操作五遍，又得出五爻，按照自下而上的画卦顺寻，画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了，即“老阳老阴变，少阳少阴不变”，把6（老阴）变成阳爻，把9（老阳）变成阴爻，得出之卦。
本卦和之卦都有了，接下来就是解卦了。按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻
算卦狭义上常常指的是，包括六爻，周易，奇门，通常是需要先想好想要咨询的事，起卦，立卦，解卦，然后可以根据卦象分析事情发展变化的可能结果，有利于做决策，古代打仗前，以及大事都需要的。
现在说的算卦常常指的是算命，主要指的是八字预测，这个需要知道本人性别，出生年月日时，出生地，然后根据八字来推算命主的可能发展运势，对于人生有全面指导作用，尤其可以针对五行的缺失和偏枯做出弥补，可以改善运势。
所以，知道了以上算卦的意思，可以针对自己的需要找专业人士来看，想要自己给自己看，就得掌握这方面的专业知识，不是一天两天可以学会的，长期学习几年可能才能做到自己给自己算。
多看书，多学习，多实战，多积累经验
在实际算命时，有的顾客在算卦前要先考量考量算命先生水平如何。譬如说要算命先生算一算他有几个兄弟姐妹，若是算的不准，他就不算了。 算命先生都知道一个算兄弟姐妹数量的简单口诀：“子午卯酉弟兄多，寅申巳亥三、两个，辰戌丑未独一个”。这个口诀的伸缩性非常大，可以蒙住相当数量的顾客。假如顾客报的是丑时，你说他是独生子，而他偏偏是弟兄三个，这怎么办？很好办，你就说他把出生时辰报错了，给他重新定一个时辰，比如定在丑时后的寅时，你还得解释说：“难怪我说的不对，原来是你报的出生时间不正确，正好差了一个时辰。要按寅时算，你的兄弟姐妹个数当然是两、三个了”。
算顾客排行也有诀窍，首先要把男女的排行分开来算（混着算最容易出错），其次是注意观察顾客的性格特证。一般来说，排行为老大的人比较沉稳厚实，老二脾气暴躁，老三调皮捣蛋，老四蛮不讲理，你可根据这些性格特证来判断顾客的排行为老几。若是实在看不出来，你可直接把他的排行定为老大。因为这个世界上毕竟是先有老大，后有老二、老三的，老大的人数最多。对于比较年轻的顾客，他们的排行就更好算了，因为实行计划生育，大多只有一个子女，所以他们的排行几乎都是老大，老二的很少，老三的就更少了。 这个比较难算，你可以先不算这一项，先给顾客算一大堆别的东西，然后再看他否是在言谈中无意识地把父母的情况透露出来了，到那时再算不迟。
若是顾客非要先算父母不可，你可以说：“你的八字克父母，××大运是你父亲（或母亲）的一个关口，在这前后的几年内对你的父亲（或母亲）有妨克，如果闯过去了，那他（她）现在还活着”。接下来你问他：“闯过去了没有？”顾客若说：“闯过去了。”这说明他的父亲（或母亲）仍然健在，你就可以说：“那他（她）还可以活到××岁”。顾客若说：“没闯过”，那就表示你算准了。有时算命先生用一句模棱两可的话 “父母双双一个无”，你说父母都健在，他说一个“无”伤，你说一个去世，他说一个“无”了。怎么都对！ 测财运要看顾客的长相。当你看到顾客长得一副精明相，定然是已经发财又想发更大的财。当你看到顾客气势沉稳，说话舒缓有力，定然是家财，财大才能气粗嘛。当你看到顾客一副猴急相或老实相，要劝他做生意千万要小心，以免上当。当你看到顾客一脸倒霉相，定然是刚刚破过大财。
即使你根本不会算卦，只要精心研习以上八条要诀，灵活运用，不论顾客要求算什么，你也能让顾客爽快地掏钱，满意地离开。
信则灵，不信则不灵。”“算命先生”的话是否有影响，不取决于“算命先生”，而取决于求助者本身。 “算命先生”的话不一定有根据，但求助者主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它，这又会促使“预言实现”。比如早上起床后偶然发现右眼皮痉挛跳动，立刻想到“算命先生”说的“左眼跳财，右眼跳灾”，感到十分“晦气”。在这种心情紧张的情况下，行为举止不再像平日那样轻松自如，造成各种失误机会大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，预感祸事果然“应验”了。相反，如果没有“左眼跳财，右眼跳灾”的心理暗示，我们最多把打破杯子、走路摔跤当作是意外，更不会往灾祸的方向去想。
首先来说，算命的为什么会算的“准”。
人类的特点分为三种：第一种具有普适性，基本上一个健全的人都应该具有的特质，例如几乎所有人都会说“我这个人开始接触你会觉得比较内向，但是接触多了就会发现其实我很开朗的”；第二种是某一个群体的人所具有的特质，比如医生的“严谨”、幼教的“亲和力”；第三种就是你个人的独特品质了。算命的一般抓住第一种和第二种的一部分来忽悠，从你的言谈、衣着，再加上三言两语问问你的职业、家庭，就能把握住比较宽泛的这两类特质，说的八九不离十。所以你会觉得：大师真乃神人也。当然，算命的也有独特的说话技巧，就不属于这里讨论的范围了。
一方面，人在遭遇如离婚、丧偶、破产等应激事件时，情绪会出现大幅度波动，对生活失去控制，安全感受到影响，心理依赖性大大增强，受暗示性比平时更强。另一方面， “算命先生”往往会好坏话两头说，提供一些模糊的信息，让对方去寻找自己的体验，使信息的模糊性具体化，从而产生“你深知我”的错觉，这是一种自我求证的心理现象。同时，心理学研究揭示，人是很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，比如说你需要获得别人的尊重，遇到困难有时很纠结等，这些帽子其实扣在谁头上都适合。即便“算命先生”说一段无关痛痒、空洞无比的话，也会使求助者深信对方十分准确地揭示了自己的的特点。于是乎，“算命先生”的一席话就成了金玉良言。
这个算法与命书上的不同
万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。"推算时由农历引出，甲子是该年的干支年号，丙寅是该年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。 由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一个人的四柱八字。根据二十四节令歌诀推出各个节气的准确时刻。根据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。
算命师为什么能算得那么准呢？
这个问题可以分为两方面来探讨：
其一是，依据既往无数类似的案例，以预测求问者未来的命运；
其二是，藉着邪灵的运行，以预见求问者将要遇到的祸福。
我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术，即八字算命。尽管古代命书浩如渊海，但一般人看来都会感到很费力。这不是现代人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系，而看起来都是支离片解众说纷纭。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我认为能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指点一下就行了。
大陆上有人吹嘘什么拿到卦一看就知道的那是吹牛皮，骗人的把戏!我告诉你们在许多情况下问卦者必须把事情真实地告诉卦师，卦师要将卦象与事情的具体情况结合起来进行分析推断才能得出正确的结论。我现举一例，供有志于易学研究者参考看看，一卦的成功要经过许多复杂的分析推算。 西元一九九八年冬末丑月之际，邱老师（女）前来算卦，这一回邱老师卜的卦为“风山渐”之“风泽中孚。” 艮宫：风山渐(归魂) 艮宫：风泽中孚(游魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木▅▅▅▅▅ 应 官鬼辛卯木▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火▅▅▅▅▅ 父母辛巳火▅▅▅▅▅ 青龙 兄弟辛未土▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土▅▅ ▅▅ 世玄武 子孙丙申金▅▅▅▅▅ 世○→ 兄弟丁丑土▅▅ ▅▅ 白虎 父母丙午火▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼丁卯木▅▅▅▅▅ 腾蛇 兄弟丙辰土▅▅ ▅▅ ╳→ 父母丁巳火▅▅▅▅▅ 应 世动化回头生克应爻之鬼。我问“这一回你问什么事？”邱老师答：“工作调动。”我说：“能成，但有反复，需要一同辈的女性帮忙。”“但她是一个普通教师没什么权不知道有没有用？”我说：“有用，天乙贵人在位，此女教师很有能量。”邱又说：“她现在是系副主任，按正规编制，系里只有正主任，没有什么副主任。因为正主任年龄大了，快要退休，，才暂设了一个副主任。”我说：“没关系，世动化回头生，力量很强，肯定成功，不用担心。”过了约二个月左右，邱老师又来了，对我说：“别人都在活动，找人送礼，竞争很激烈，原来要进三个人现在变成只要一个人，怎么办？”我说：“既然别人都活动，你也去送礼活动一下，然后再观察一段时间，有什么情况立即来找我再算。”此时已是仲春。 到春末夏初之时，邱女士又占了一卦，此卦是“天风姤”之“火风鼎”，五爻动。我看螣蛇临五爻动，且兄化父，必有异常，我就说：“没有问题，此卦午火鬼爻生世，院长没有问题，但中间有一个阻隔，有一些奇怪的事情，你的那个女同学能否向你提供一些内部?”邱女士说：“现在只有一个位置，但有三个人竞争，都是女的，其中一人与系主任关系密切，估计她的可能性最大。”我说：“这个卦还有一个令人吃惊的事，你再想想。”邱女士又补充道：“别的情况没有，只是系主任已经带领毕业班出去实习了，不在学校。”“这个调令纸在什么地方，在不在办公室里？”我又问道，邱答：“在。”我又说：“那就叫你那个当副主任的女同学填了签字交上去， 就签系主任的名字，就说他临走交待同意的。”邱说：“那能行吗？这不是造假吗？”我说：“兵不厌诈呀！什么造假不造假，周易的本质是策略与运筹，要说造假张良、诸葛亮天天造假，林彪不是讲不说假话就办不成大事嘛？”她笑了起来，但还是下不了决心。我又说：“我讲个故事是给你听听，看看对你有什么启发。” 我这个故事是这样讲的：一九五五年左右有一个县级银行，当时的党政机构还比较精简，县级银行都是设党支部，该支部正书记是一个所谓“老革命”资历老，文化水平不高，说话直爽带粗。副支书则小有文化，有点奸诈相。后来副支书要发展一个人入党，正书记却不同意，正的认为此人是马屁精（拍副支书的马屁）反对他入党，双方相持不下，最后商定召开支全体党员大会，发扬党内民主，进行投票表决。但到时召开支部全会时大家都不吱声，因为他们俩人意见相左，叫一般党员支持谁呢？一般党员是谁都不愿得罪。这样时间长了，正支书毕竟年龄大了，要小急了，便起身下楼去方便（那时的老式楼房，厕所都修在楼下庭院拐角处，楼内没有）这边副支书一看机会到了。趁着正支书刚一下楼，副支书就急急地说：“我们马上表决一下，等他回来向他汇报就行了。”这副支书主持表决，正支书又不在场，当然大家都投了赞成票。等到正支书方便完毕回到会议室时，副支书还故意装作一本正经的样子向他汇报：“刚才大家表决了，都表示赞成，现在向你汇报表决结果。”正支书一听，知道给对方钻了空子，一股怒气真冲头顶，破口大骂道：“他妈的，老子撒一泡尿的时间，居然撒出一个来了！”这句话立刻被副支书抓住了，但在所谓“反右”之前，虽然“阶级斗争”也很紧张，但毕竟没有像后来那样故意挑剔，再加上这个正支书是替打过江山，扛过枪杆子的人，上级批评一下也就算了。二年以后“反右”开始这个副支书又向上级汇报：“他说我们是他一泡尿撒出来的。”结果此正支书为此下放二十二年，还算好，看在他替扛过枪杆子的份上没有叫他坐牢。 讲完这个故事以后，我又接着说道：“现在这个系主作不在校的情况和这个正支书下楼小便不在场的情况有点类似，我们可以利用这个空子，把那个调令填了交上去，就说是他同意的，等他回来再向他汇报一下！”听到此处，邱女士也笑起来了，我又补充了一句：“就看你那个女同学有没有这个胆子了。”“送她点东西。”我又说，邱女士点了点头。 填好了交上去以后，不久就批下来了，因为大学里院长上层领导对调入的教师只要求合格，原则上对系里没有太大的干涉，但调令发到人事处长那儿搁浅了。因为人事处长和系主任关系较好，系主任要调谁，他心中有数。现在调令上的人名不是系主任跟他说的人，他当然要挡一下，待系主任回来再说。十多天后，系主任回校知道此事以后拍桌子大骂，暴跳如雷，几乎把办公室桌子都要掀了，但事已如此，校院领导都已签过字，也不可能马上收回去，只好暂悬起来，以后再说。这下邱老师又急了，跑来又起了一卦，得“泽雷随”之“兑”，当天恰恰是酉月丁酉日，世临辰土财爻，与日月双合，冲中逢合，大吉。且秋天辰为天喜，天机在此！我说：“不急，上面领导对调你进校没有意见，基本同意，你再去请他们吃饭，拉拉关系。"邱女士说：“我已请院长、书记吃过饭了，他们确实对我也没什么意见，这个事情能不能讲呀？”我说：“万万使不得，用美国人的话讲还不能解密，一直到你调动手续办妥为止，方可解密。”这样又拖了大半年之久，院领导宣布两人一起调入，终于打破了僵局，圆满解决。此乃周易象数八卦之功也！在此、我又要质疑那些义理派的教授学者：我们这样运用易理来帮助他人解决实际问题，你们能做到吗？你们除了说空话以外还能干 些什么？义理派就是空话派，国学泰斗章太炎先生指责你们是乱加揣测，南宋陈亮认为你们是胡说八道，完全正确。 摇钱起卦是有形之易，运用现代历史故事对问题进行分析属无形之易，二者交替使用，相互补充支持形成了解决问题的方案手段，最终得以胜利结束。要知道如不运用这个非常手段策略，邱女士这一次是调不进去的，而绝大多数的情况下，历史的机会只有一次！事实也是此系主任原来根本没有考虑邱女士，邱女士是借着周易八卦的功力硬“挤”进去的！ 这里运用了趁虚而入、假传圣旨、暗渡陈仓等计策，这些计策就是象数中的另一主要成份----无形之易。 这正是所谓“羽扇纶巾谈笑间狂虏灰飞烟灭”！ 每想到这里我就特别高兴，总是会想到《三国演义》里的一首诗： 博望相持用火攻， 指挥如意谈笑中。 直须惊破曹公胆， 初出茅庐第一功。 改之如下： 博望相持用火攻， 指挥如意谈笑中。 直须惊破俗儒胆， 江南第一八卦功。 “俗儒”就是指那些专门讲空洞“义理”的所谓的“学者教授”。 作者：南朝狂客-江南第一卦
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