潮汕老爷属于道教吗

潮汕老爷既不属于道教，也不属于佛教，潮汕老爷范围很广，有：天公（玉皇上帝），天地父母（天父和地母娘娘），佛祖公（玄天上帝），地头老爷（三山国王），妈祖之海中妈（天后圣母），妈祖之珍珠娘娘、珠珍娘娘和宝珠娘娘（玉帝的三个女儿，即云霄、碧霄和银霄），慈悲娘娘（半天娘，即观音在道教的化身），孤爷（大士公），伯公之福德老爷（文伯公），伯公之大德老爷（武伯公），吕李仙师（吕祖和李白），保生大帝（吴夲大帝），真君大帝（吴猛大帝），阿婆，五谷母（神农大帝），顺面公、灶君（灶神），老太师爷（林偕春），七圣娘娘（观音化身），武装娘娘、将军娘娘（杨金花），注生娘娘，圣母娘娘（林玉云），……etc.

神佛总谱之道教神祇名录的民俗诸神

分上三皇、中三皇、下三皇：
◇【上三皇】
●天皇——玉清圣境元始天尊盘古氏
● 地皇——上清真境灵宝天尊
●人皇——太清仙境道德天尊
◇【中三皇】
●天皇——天宝君
● 地皇——灵宝君
●人皇——神宝君
◇【下三皇】
●天皇——太昊伏羲
● 地皇——神农炎帝
●人皇——黄帝轩辕
另一种说法：
●天皇——伏羲
● 地皇——神农
●人皇——女娲 ︱观音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太阳﹚母︱黎山母︱托天母︱
︱白衣母︱地藏母︱普贤母︱月光﹙太阴﹚母︱清身母︱鱼篮母︱
︱九莲母︱南阳母︱眼光母︱ 玉鼎真人、 文殊广法天尊、 普贤真人、 太乙真人、
清虚道德真君、赤精子、 广成子、 惧留孙、
慈航道人、 道行天尊、 灵宝大、 黄龙真人。 ◇【福星天官】当以赐福为职。
◇【禄星文昌】主文人之功名利禄。
◇【寿星南极星】为人主占寿命延长之应。 财神有文财神、武财神、五路财神和义财神之区分，统管人世间一切金银财宝。
◇【武财神】即赵公明、赵玄坛﹙正财神﹚钟馗。民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
◇【文财神】民间所指甚多，如：刘海、财帛星君、范蠡和福禄寿三星中的禄星等。
◇【五路财神】
● 中路财神武财神赵公明
● 东路财神招宝天尊萧升
● 西路财神纳珍天尊曹宝
● 南路财神招财使者陈九公
●北路财神利市仙官姚少司
◇【义财神】—— 关羽。 ◇【药皇】
伏羲、神农、黄帝为上古三位皇帝，被称为“医药之祖”，又称“药皇”。
◇【十大药王】
|孙思邈|扁 鹊|华 佗|张仲景|皇甫谧|
|葛 洪|钱 乙|朱震亨|李时珍|叶天士|
◇【眼光老母】
又称“眼光娘娘”，是一位专职负责医治民众眼疾的女神。《道藏陀罗尼经》称眼光能治一切眼病。
◇【红山老母】
生前原是一个采药女，经常在红山采药、治病救人，一生不知解救了多少人的病痛 。因有功于世人，死后升仙。人们尊其为“红山老母”。 ◇【城隍】——城隍神是护城佑民,主掌冥籍之神。职责主要是保护本城百姓,既有在冥冥之中保佑百姓安全,健康之职,又有监察和纠正阳世官员功过之责.代天理物,剪恶除凶,护国安邦,普降甘泽,判定生死,赐人福寿.
◇【土地神】——又称“土地公”、〝土地爷〞、“福德正神”。属于民间信仰中的地方保护神，保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺，掌管乡里死者的户籍。
◇【地母至尊】——民间神灵信仰之一，道教推崇祭拜的主要神灵。
◇【山神】——山峰的保护神。
◇【井神】——保护人们吃井水平安的吉祥神。
◇【稷神】——掌农作物、谷物生长的神。
◇【门神】——即守卫门户之神灵。其职为守卫居室门户,祛除邪祟,骚扰和进犯。
◇【灶神】即东厨司命定福灶君,俗称灶君,灶王,灶王爷。灶神受一家香火,保一家康泰.察一家善恶,奏一家功过。
◇【妈祖】——又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母。中国古时神话传说中的女神，东南沿海及等地所奉的航海保护神。
◇【保生大帝】——又称大道公，吴真君。福建闽南和闽南籍民、广东潮汕地区所奉的地方守护神。
◇【临水夫人】——又称大奶夫人、顺懿夫人，神姓陈名靖姑。福建和闽南籍民崇奉的女神。
◇【三山国王】——广东粤东地区及潮州籍民所奉的地方守护神。
◇【】——是我国东南沿海，尤其是港澳地区信奉的地方神。
◇【五显神】
江西德兴、婺源一带祟奉的财神，原为兄弟五人，宋代封为王，因其封号第一字皆为显，故称五显神。
● 第一位，显聪照应灵格广济王，显庆协慧昭助夫人；
● 第二位，显明昭烈灵护广佑王，显慧协庆善助夫人；
● 第三位，显正昭顺灵卫广惠王，显济协佑正助夫人；
● 第四位，显真昭佑灵祝广泽王，显佑协济喜助夫人；
● 第五位，显德昭利灵助广成王，显福协爱静助夫人。 太社神︱太稷神︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蚕母神︱播种五谷神
树木花果神︱春苟芒神︱夏祝融神︱秋蓐收神︱冬玄冥神 ◇【火祖遂人帝君】——民俗信仰中人工取火的发明者。
◇【太白金星】——知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。
◇【二郎神】——杨戬，神号“二郎显圣真君”，天庭大将。玉鼎真人的大弟子，神通广大，肉身成圣。
◇【托塔天王】——即李靖。民间广为知晓，称为“托塔李天王”。
◇【哪吒】——为托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。
◇【赤脚大仙】——仙界的散仙。
◇【齐天大圣】——孙悟空。
◇【善财童子】——观世音菩萨座下的一位专以世间财源匮乏的人作为报施对象的童子，只要诚心向他祈求，财利上必然大有进展。
◇【广利洪圣大王】——民间对祝融的称呼。祝融乃黄帝后裔，南方民族之祖，司辖南海万二千里之极，后尊为南海之神。
◇【风伯】——亦称“风师”、“箕伯”、“飞廉”。司风之神。
◇【雨师】——亦称雨神，司雨之神。
◇【云师】——即云神丰隆，又称“云中君”，“屏翳”。
◇【文曲星】——钟馗，主管文运的星宿。
◇【武曲星】——司掌财富、武勇。
◇【魁星】——钟馗，主宰文章兴衰的神。旧时很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。
◇【千里眼、顺风耳】——道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。
◇【日游神】——又称日游巡。负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇。
◇【夜游神】——又称夜游巡。是夜晚巡行之神，与日游神轮值，监督人间的善恶。
◇【月下老人】——又称“月老”，专管婚姻的神。据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”
◇【金甲神】——身穿黄金盔甲的战神，由天帝差遣下界除妖。
◇【巨灵神】——托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就像凤凰穿花，灵巧无比。
◇【翁仲二神】——为宫门外守护神。
◇【金童玉女】——真武大帝的侍童小神，金童、玉女分掌威仪，书记三界中的善恶功过。
◇【天聋地哑】——文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。道是:能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。
◇【神农】——中国民间尊称神农氏为“五谷祖”，因他在古代时，采选五谷种籽，始制耒耜，教先民种植五谷，民以食为天，故崇拜他为“五谷祖”。每年四月廿六日，是“五谷祖”诞辰，农民备以丰盛的五谷三牲果品，虔诚祭拜。
◇【广成老祖】——即广成子，轩辕黄帝之师。为黄帝之时太上老君化身。《太上老君开天经》称：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”
◇【赤松子】——又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，上古仙人。
◇【庄子】——后人称之为“南华真人”。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
◇【文始真人尹喜】——尹喜，字公文{公渡]，号文始先生。自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。相传老子骑青牛云游天下，行至函谷关，尹喜闻讯，迎至家中，行弟子大礼，再三叩拜，敬请老子留下，但老子不肯，之后尹喜便托病辞官，随老子一起西行。老子将所著《道德经》授于尹喜，尹喜虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》(即尹真人文始经九篇)，既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。
◇【鬼谷子先生】——姓王名诩，春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖。以易占，星相来为生者，皆以鬼谷子先生为本业的守护神，诚心供奉。
◇【岳武穆】——即岳飞，南宋时抗金名将。人们敬仰岳飞大义禀然的民族气节，赞颂他精忠报国的英雄业绩，更同情他含冤屈死于盛年，故永远怀念他，奉其为神，修庙祭祀。由于岳飞生前是抗金大元帅，所以，在他成神之后，民间仍称之为“岳元帅。”
◇【关圣帝君】——姓关名羽、字云长，简称关帝，俗称关公，儒教称之为“文衡圣帝”，佛教称之为“伽蓝菩萨”，道教尊之为“翊汉天尊”、“关圣帝君”。
◇【三茅真君】——三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。
◇【包公】——包拯，曾任北宋龙图阁直学士、开封府府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等职，卒谥“孝肃”。 包拯做官以断狱英明刚直而著称，后世把他当作清官的化身称其“包青天”。
◇【姜太公】——周代齐国的始祖。姓姜，吕氏，名尚，字子牙，商末冀州人。因其先世封于吕，所以也叫吕望。因姜太公在武王伐纣时是军师，在明代《封神演义》中又为封神之神，所以在民间演化为最具权威的一位神祇。民间凡要避鬼，就写出“姜太公在此，百无禁忌”或“太公在此，诸神退位”。传闻这样做就会平安无事，大吉大利。
◇【华陀先师】——华陀先师，世间又称“华陀仙翁”。 除了是中国医术鼻祖之外，他的道术亦十分高深。深受后世习医者所尊崇，奉为“医中之神”。
◇【中医祖师扁鹊】——战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世尊奉为中医的祖师。
◇【医圣张仲景】——汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。
◇【中草药祖师李时珍】——明代医药学家李时珍著《本草纲目》传世，被尊奉为中草药祖师。
◇【彭祖】——古代养生家，因其长寿与兼行导引房中术著称。姓钱名铿。据说是帝颛顼之孙，曾受尧封于彭城。因享高寿七百多岁，其道堪祖，故后世尊称为彭祖。
◇【子孙娘娘】
保痘夫人胡氏︱梳洗夫人张氏︱教食夫人刘氏︱白花夫人曹氏︱养育夫人邓氏
血刃夫人周氏︱转花夫人宁氏︱送子夫人谢氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吴氏
红花夫人叶氏︱小笑姑婆黄氏︱羊刃夫人苏氏︱濑花夫人林氏︱保胎夫人陈氏
教饮夫人梁氏︱教行夫人黄氏︱腰抱夫人万氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蒋氏
◇【七圣娘娘】——又叫七娘妈、七娘夫人，七星夫人，为保护孩子平安的女神。
◇【窑神】——窑神为窑工的行业神。窑神庙中供奉的窑神较多。据清代《耀州窑重修陈炉镇西社窑神庙四圣祠并歌舞楼碑记》云：“以舜为主，配享者老子、雷公”。可知这三位为窑神庙之主神。
◇【匠神】——鲁班。姓公输、名般，因他是鲁国人，且“般”与“班”同音，故后世称他为鲁班。是创造发明最多的一位行业神。
◇【床神】——床神是住宅神中的重要神灵之一，有公婆两位，称之床公、床婆。
◇【喜神】——喜神即是吉祥神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。
◇【花神】——传为护花之神。花神有二，—为女夷，一为花姑。
◇【洛神】——洛神就是宓妃，伏羲氏的女儿。
◇【瑶姬】——巫山女神，也称巫山神女。
◇【海神禺强】——黄帝之孙。海神禺强统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙。
◇【陆吾】——昆仑山神。《山海经·西次三经》称：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”
◇【青苗五谷神】——分掌五种谷物。百姓供奉他们，祈求五谷丰登。
◇【木神句芒】——少昊的后代，主管树木的发芽生长。
◇【梨园神】——俗称“老郎神”，为唐玄宗李隆基。因唐玄宗李隆基喜爱戏曲，曾在宫中设置梨园，培养优伶，对戏曲很有贡献，被奉为“梨园神”。
◇【西秦王爷】——戏曲界的保护神，俗称“公子爷”。
◇【田都元帅】——俗称“相公爷”。与“西秦王爷”一样，是音乐界、戏剧界的保护神。一般来说戏剧界以音乐分类， 北管奉祀“西秦王爷”，南管奉祀“田都元帅”。
◇【酒神】——杜康。因杜康最先发明了造酒，被奉为“酒神”。
◇【茶神】——陆羽。因其精于茶，故尊之为“茶神”。
◇【和合二仙】——又称“和合二圣”，即指寒山和拾德。他们两位都是唐代的高僧，一人执荷花，一人捧盒，盒盖稍微掀起，内有一群蝙蝠，从盒内飞出。“荷”与“和”、“盒”与“合”同音，取和谐好合之意。
◇【青蛙神】——白玉蟾。
◇【驱蝗正神刘猛将】——亦称“虫王”。 刘猛将，姓刘，“猛将”非其名，而是取“猛将军”之意。
◇【厕神】——主管茅厕的神明称为“厕神”，是位女性，名叫紫姑。
◇【痘神】——张帅。
◇【陶神】——甯封子。
◇【盐宗神】——夙沙、胶鬲和管仲。
◇【小儿神】——项橐（又作项托）。
◇【蛇王】——施相公（施全）。
◇【狗神】——盘瓠。
◇【马王爷】——即马神，全名叫“水草马明王”。
◇【纺织神】——黄道婆。
◇【蚕神】——有先蚕、西陵氏嫘祖、马头娘、蚕姑、青衣神、蚕花五神等，是司蚕桑之神。
◇【笔神】——蒙恬。千余年来，流传着秦将蒙恬发明毛笔之说，蒙恬也被称作笔神。
◇【钟馗】——赐福镇宅圣君，赐福之神。
◇【烛阴】——即烛龙。为钟山之神。
◇【五瘟使者】——又称“五瘟神”。为道教所奉瘟神。即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总管中瘟史文业。
◇【五通神】——类似于财神的神。据说只要有五通神光顾，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓与瓶瓶罐罐就总是满满的。
◇【五营将军】·
●东营青旗九夷军，总九万九千九百九十九兵马，神将张元帅。
● 南营红旗八蛮军，总八万八千八百八十八兵马，神将萧元帅。
● 西营白旗六戎军，总六万六千六百六十六兵马，神将刘元帅。
● 北营黑旗五狄军，总五万五千五百五十五兵马，神将连元帅。
● 中营黄旗三秦军，总三万三千三百三十三兵马，神将中坛元帅哪吒。

潮汕地区祭拜老爷的风俗是怎么形成的?

“拜老爷”事实上不是潮汕地区独有的风俗，更确切地说这是中国传统文化里面的一部分，只不过全国大部分地区在毛时期破四旧破得比较彻底，而当时的潮汕地区有些老人把神像藏山洞或沉大江里保护起来，在八十年代后风气比较开放了，有个别潮汕地区的老人才请神归位，然后大部分潮汕地区的农村及县城才逐步恢复祭拜及游神等民俗。

潮南区两英镇仙斗

编辑本段两英镇仙斗村 两英镇仙岛村（故名）,现名“仙斗村”,地处于广东省汕头市潮南区两英镇,古曾名樟树厝,亦名山高寮,座落在大南山北麓,是二战革命老区,由6个自然村组成：老乡,安溪,龙潭,古隆,平湖,上家。自然环境秀丽,背山环水。主要收入有农业,养殖业,纺织加工业以及采石雕石等。交通便利,陈沙公路横穿延接各路高速。信仰有道教七圣古刹,奉拜“七圣娘娘”.各村奉拜“三山国王”.佛教圣地胜观庵,奉拜“千手观音”,是中国著名的旅游胜地。
仙斗寮又叫山狗寮有很多个村，分为仙斗村、仙新村、新村 （云坑、暗坑、叠石） （老村、古隆、平湖、龙潭、上家、安 溪） 等等

妈祖灵签妈祖解签一到一百

一佰签．上签　故事童人关求名
求名求利两相宜，守株待兔未为迟；
片帆若得时更便，到底还他满载归。

灵签的100签,签文解一下

一佰签 中吉 古人占验：唐明皇赏花
百花竞放贺阳春，万物从今尽转新；未数莫言穷运至，不佑否极泰来临。
附注：
此签乃收尾第一。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极矣。惟穷极无路。转移在人。易穷则变。变则通。天运循环。无往不复。如百花争放。以贺新春。万象维新。人亦从此改过从善。涤虑洗心。旧染污浊。焕然一新。虽目前否塞之极。自有亨通荣发之时也。求得此签者。渐进佳境。苦尽甘来。转祸为福也。
【白话浅释】
灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。求得此签，必有一番新景象。
流年：由难变易，由旧变新，由弱变强，渐露曙光。
事业：工作越投入，转运越快，局势转定，即可多方面发展。
财富：由平凡走向富有，天天有新环境。
自身：由俭入奢，力戒趾高气扬。
家庭：年内有多件好事，夫妻、亲子之间感情融洽。
姻缘：那位曾经与您共患难的人，也可以与您共富贵。
移居：虽有移民运，但未是最佳时，反而可考虑迁居。
名誉：保持谦厚，您会更加得人喜欢和敬重。
健康：体质转强，病痛即除，但要注意多休息。
友谊：旧朋新知，常常增添您工作和生活的愉快。