古代的婚书是什么样的,在古人的婚姻中起到了什么样的作用?

从古至今，男女婚姻都是中国人首屈一指的“终身大事”，婚姻对于每个人而言，是人生角色的一次重大转变，它也意味着一个人真正的成熟。中国人结婚又讲究“父母之命、媒妁之言”，在这样的传统婚姻中，一纸婚书也成为了古代婚姻礼仪的不可或缺重要部件。男女双方在缔结婚姻的同时，薄薄的婚书是不可或缺的结婚证明材料，它代表着这段婚姻的成立，更反应了古代婚姻之礼，人们通过婚书也能够了解古代的婚姻现状，以及婚姻文化、观念、制度很多方面的内容。

婚书萌芽阶段

《辞海》一书中，给婚书的定义为：“允婚的文约，旧时结婚证书”；《法学大词典》中又给婚书罗列了许多其他的别称，比如“定亲帖子”、“龙凤帖”、“许婚契约”等多种不同的称呼；至于在平常人的观念中，提到婚书首先想到的就是男女双方自愿签订的一份婚姻契约文件，这份文件一般被称之为定婚书、通婚书。

其实这些都是对于婚书的狭隘定义，在中国传统社会，用来证明男女双方婚姻关系、体现婚姻契约、儒家礼制的婚书，范围十分广泛，人们传统观念中的定婚书、离婚书，以及特殊时代背景之下的特殊婚书，比如招赘婚书、取妾婚书等，都属于古代婚书的一部分。由于古代婚书范围较大，所以本文将以定婚书为例，带领读者回味古代的婚书演变与特有形式。

中国古代的婚书萌芽状态，最早可以追溯到周朝时期。《周礼》中记载，周朝已经出现了专门负责管理男女婚姻事、颁发婚书的特定负责人，他们被称之为“媒氏”。这一时期的婚书写于竹简之上，男女订婚以后双方各持一半，由媒氏负责颁发，如果男女私定终身不报者，他们的婚姻关系并不成立。由于定婚书在周朝还是一个萌芽阶段，所以这一时期的婚姻制度更加偏重于婚姻习俗，《礼记》就记载了缔结婚姻的六道法定程序：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，严格的“六礼”婚姻程序，对中国人订婚、结婚程序有着深远无比的影响。

虽说订婚书在秦朝时期也有一定发展，但是由于“焚书坑儒”这件事的发生，导致先秦时区与婚姻制度有关的众多书籍被焚毁，仅剩下《仪礼·士婚礼》这本为帝王婚礼专用的婚礼文献现存于世，导致秦汉时期订婚书文献极度缺乏。直到进入魏晋时期，定婚书又迎来了“初步形成”这一新的发展阶段。据《通典》记载，魏晋时代的恭候士大夫婚礼，出现了专门的“六礼辞”，在这份六礼辞中，写有男方父亲、做媒人之名，有的“六礼辞”中还会详细记载男方的家世财产。比如我国现存最早的婚姻文书文字，就是王羲之求婚时的“六礼辞”，虽然只有寥寥数百字，但是从这份婚辞中，足以显现定婚书的基本要素与雏形。

婚书定型阶段

定婚书真正进入法律程序，成为确切可寻的法律文本、规定，始于唐朝，并繁盛于宋朝时期。唐朝《唐律疏议》这本法律文献中，明确记载：“诸许嫁女，已报婚书及有私约”；宋朝《宋刑统》一书中，仍然明确指出男女双方要缔结婚姻，绝对不能够缺少婚书。所以自唐宋时间起，当一段婚姻关系要成立或者消亡之时，必然由法律中的婚书为证。那么这一时期进入法律化的婚书，与前朝相比又有何不同之处呢？

唐宋男女在通婚之时，定婚书必须经过两个步骤，才能够标志着一段婚姻的正式成立。唐宋时期的定婚书主要包括草帖与定帖两部分，在草帖中，男女双方都会详细介绍家中具体情况，比如家庭背景、婚嫁聘产、个人情况、生辰八字、家庭的籍贯住址，等诸多内容。在这份草帖之中，关于男女双方的籍贯、住址是最为重要的一部分，因为不同地区的嫁妆、聘礼皆有不同，这部分内容以婚姻财产紧密挂钩，所以在重视门第观念的古代，必然要进行详细的描述。

男女双方通过媒人交换草帖，由父母详细了解两家情况后，如若父母同意，这段婚姻便可缔结，甚至不需要婚姻当事人的同意，这是因为古人一直秉持着“父母之命、媒妁之言”这一传统婚姻原则。同意缔结这段婚姻后，没人会为男女双方交换定帖，经历过“换帖”这一步骤后，这段婚姻才正式开始生效。与先前的草帖相比，定帖的内容与草帖大不相同。

比如在宋朝时期，男方、女方家的定帖都有正式格式，甚至对于内容都有详细要求。虽说定帖内容与之前所写的草帖相比更加简单，但是定帖在书写时用于更为隆重，会采用一些词藻华丽、对这段婚姻表示美好祝愿、对男女双方表示肯定的词语进行赘述，以此来展现两个家庭对于这段婚姻的重视程度。定帖写好以后，进行“换帖”时的过程没有一个隆重仪式，草帖一般经媒人之手直接交换，交换定帖时要选择一个良辰吉日，并将定帖放在精美的礼盒之中，再由媒人遵循先男后女的传统顺序进行交换。这种婚书的交换程序，不仅在唐宋年间流传，对于后世婚书交换而言，更是历经千年而不改变。

婚书推陈出新阶段

明清年间的婚书，多承前朝旧制，既坚持了周朝时期的“六礼”，又采用了唐宋时期的定婚书“行文”。只是到了清代末期，婚书与前朝相比，无论是内容还是形式上，都只简单介绍了男女双方的出生日期、家长姓名，缺少了不少虚词套话，反而让传统婚书少了不少韵味。进入民国时代以后，由于社会制度发生了剧烈变革，欧洲的婚嫁习俗，又在这一时期的文化思想领域掀起严重变革，如此以来，民国的订婚书易改旧俗、推陈出新，与封建时代相比有了全然不同之处。

民国订婚书其实在形式上并无太大变革，但是其内容与旧式订婚书相比，有许多不同之处。比如在民国订婚书中，不再一味地遵循父母的媒妁之言，男女双方在这一时期拥有了主婚权，因此民国婚书中就出现了“今以双方意志相投、性情相契、堪与偕老”这样体现双方意志的词语；除此之外，民国时期的婚书，还弱化了传统礼仪中的“六礼”，以及生辰八字等这些再带有封建色彩的内容。经过这一转变，足以看出民国时期的婚姻是建立在男女双方感情的基础上，不再是建立在家族、礼制的限制之中，此后也为中国婚书开启了新篇章。

婚书内容应该怎么写?

1、婚书第一列一般写“喜帖”或“婚书”二字。

2、第二列婚眷（或写成姻弟） XXX顿首拜上（XXX常是男方父亲名讳）。

3、第三列常写就：“大德望翁×老亲家先生 台鉴”或写就：“大德望×府老亲家先生 台鉴”（X常为女方姓氏）。

4、第四列、第五列、第六列、第七列为一个整体：伏以合吾门犬子XXX南（XXX新郎姓名）

之 君门令爱XXX女（XXX新娘姓名）

作 结为佳偶

天 永戴百年

5、第八列、第九列为一整体：

谨选 公元XXXX年XX月XX日 （XXX数字 年月日）

农历XX年XX月XX日 谷旦（或吉旦）（XX天干地支纪年法）

6、第十列

择于XXX大酒店举行婚礼 大吉

7、第十一列

伴娘属XX大吉 有无禁忌（XX生肖；注明有无禁忌）

8、第十二列

婚眷（或写成姻弟）XXX再顿首

扩展资料：

婚书的誓词取自于诗经，早在秦汉时期老祖宗已经书写出如此婉约浪漫的辞藻，不得感慨中国文化之博大精深。

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。

喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！

从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。

一阳初动，二姓和谐，请三多，具四美，五世其倡征风卜。六礼既成，七贤毕集，奏八音，歌九和，十全无缺鸳鸯和。

古代婚书的格式和内容是怎么样的

雷相莲

婚书怎么写内容例如

婚书格式及内容怎么写
婚书这一仪式虽然在现代结婚流程中已经不再普遍了，但是一直以来还是有很多新人十分向往古时候婚书的内容，所以小编就整理出来了一份最经典的，流传最广的婚书书写格式，以及让无数新娘为之神往的民国婚书内容给大家参考。
一、婚书经典格式
1、行嫁利月兹择于 ×年×月×日，全吉。
2、娶送男女客人，忌 ×相，大吉
3、上下车轿，面向×方 迎喜神，大吉。
4、安庐坐帐，宜用×屋×间。
5、冠戴面向×方迎贵神，大吉。 坐帐面向×方迎福神，大吉。
6、路逢井、石、庙宇，用花红遮之，大吉。 天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。
×年×月×日 “送好”不仅是送嫁娶的好日子，而且还要向女方送聘礼。聘礼多是红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。临清称为“查日子”，男方查定迎娶日期正式通知女方，附上“迎亲帖”(俗又称“上头帖”)，上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项。
婚书
二、民国经典婚书
两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！
从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。
嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；祥叶螽麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜家。永结鸾俦，共盟鸳蝶，此证。
三、现代婚书范文
在现代的结婚礼节和仪式中，已经不像是古代那样把婚书作为一种必要凭证了，如果说古时候婚书最动人之处就是那些浪漫坚贞的结婚誓言的话，那么现代结婚流程中的誓词也可以作为你们自己写的“婚书”内容。
现代结婚誓词：
我们自愿结为夫妻，从今天开始，我们将共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务：上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生！今后，无论顺境还是逆境，无论富有还是贫穷，无论健康还是疾病，无论青春还是年老，我们都风雨同舟，患难与共，同甘共苦，成为终生的伴侣！我们要坚守今天的誓言，我们一定能够坚守今天的誓言！

订婚书和婚书是一回事嘛

时候结婚讲究三书六礼，这是自秦朝就留下来的传统习俗。“三书”古时候娶妻时候奉行“六礼”必要的文书，也是古代婚姻的一种保证，准确来说相当于现在的结婚证。其中这“三书”具体是指聘书、礼书和迎书。如今“六礼”都被婚庆流程所代替，三书依旧保留着传统，形式和内容相较于古代也有一些变化。现代常见的就是婚书、聘书、订婚书、礼书、送日子喜帖，而且在中国有些地区非常讲究这些仪式。
1、婚书：即为古代的结婚证，俗称一纸婚书，作为夫妻双方的一种契约。结婚使用，需要提供新人姓名和结婚日期，婚期默认写农历或者天干地支格式。
2、聘书：以男方家族的口吻，向女方家族呈递的书面聘请，表达对女方的尊重。结婚前使用，需要提供新人姓名和结婚日期。
3、订婚书：订婚，主要是双方父母及新人共同确定结婚事宜，如时间、聘礼、地点等。订婚前使用，需要提供新人姓名、订婚日期。
4、礼书：男方呈递给女方，和聘书、聘礼一起，没有固定模板，写上聘礼清单。
5、送日子喜帖：又叫报日子喜帖，以男方父母的口吻，向女方确定结婚日期，由男方家呈递给女方家。结婚前使用，需要写上新人姓名、结婚日期、女方父母姓名、男方父母姓名

婚书是干嘛用的

你好，婚书又称婚约，婚约是指男女双方以将来结婚为目的而做的事先约定，订立婚约的行为称为订婚。订立婚约的当事人俗称“未婚夫妻”在我国，婚约没有法律上的约束力。我国法律既不禁止订婚，也不予以提倡。