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时间: 2023-12-26 本站作者

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3，庚辰魁罡，辰土养金，魁罡喜旺，喜重叠，通库带贵人，上运起西方运30年，金水泄气，运旺助身，运很好。40岁起运入南方，冬金喜暖，这30年也顺。

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阴历：庚辰年二月月三十日辰时
干支历：庚辰年庚辰月庚辰日庚辰时
祝你好运。

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义乌的书院
书院又称精舍、书舍等，对古代教育、人才培养及学术思想的形成和传播产生过重大影响。书院原为藏书和修书之地。唐末五代后，始成为名师宿儒学术研究、讲经论道、开门授徒、创立学派之所。马端临《文献通考•学校考》云：“乡党之学，贤士大夫留意斯文者所建。……后来所至，书院尤多。而田土之赐，教养之规，往往过于州县学，盖皆仿四书院云”。四书院即宋代“岳麓、白鹿、嵩阳、应天”四大书院。书院对选址比较讲究，大多选择在远离城镇、环境幽静之处。明代时，书院设置的目的发生变化，少部分为学者讲学场所、属于“研究型”，学者在则书院兴、学者去则书院废；大部分则为地方官绅为举业而设、属于“教学型”，甚至难以区分是书院或是社学、义学。
义乌古代之书院，在宋代，有东岩书舍、滴珠书院、讲岩、石门书院等。元代书院发展缓慢，宋时林立的书院多数泯灭，新建的书院不多，仅有五云书院、华川书舍、景德书院等。明代书院又极盛一时，有杜门书院、釜山书院、齐山精舍、钟山书院、纯吾书院、绣湖书院、葛仙书院、石楼书院等。清代书院主要为举业而设，常沿用官学方式管理生员及教学、考试成例。有紫阳书院、淑芳书院、延陵书院、伯寅书院等。清末，废科举兴学堂,书院随之名废。
书院多为自主办学，没有一定的修业年限，入学生童无定额，一般只招收上过经馆或科举落第而成绩较好的学生。其主持者多为地方名师宿儒或当因故辞官回乡的官吏，称“山长”、“堂长”。如徐侨罢官回乡后辟东岩书舍而讲学。宋代书院多为民间私人办学，办学经费主要来自院田，多半由私人捐赠，元代开始逐步官化，官办与私办并存。清雍正年间，郡庠生陈荃创办淑芳书院，捐田20亩。嗣后庠生陈恪等也辅捐田亩，共额粮一两八钱银。清康熙五十四年（1715），重修绣湖书院，杨州彦捐二都花园后田五亩零。书院经费主要用于生童之“膏火”，支付山长、教授等薪给及日常修葺等。
书院讲学内容以儒家经学为主，学生学习“四书”、“五经”，亦旁及史书诗文。元代，书院渐趋官学化，至明清，教学内容须经官府批准，根据科举考试要求，教授学生熟读“四书”、“五经”，学八股文，同时学习制艺贴经及诗赋，以备应举。但学术空气仍然较浓。书院主要是自学，采用个别钻研，互相问答与集体讲解相结合。书院一般授课每月二、三次，以“山长”、师席讲学为主，有的地方官员亦到书院授课。生童的作业称“课艺”，定时考试称文会。明清时，书院考试有旬考、月考、季考。旬考由山长主持，月考、季考由学官主持，并有奖惩。
据明清《义乌县志》及其它史料记载，义乌历代至少曾举办过以下书院：
龙华书院南宋鲍公琰所建。南宋淳熙五年（1178）戊戌科姚颖榜，鲍公琰（字茂勋，号阡益，义亭人）举进士第。由兵部主事晋兵部尚书。与韩胄不合，遂乞骸骨，以吏部尚书太子师致仕。建龙华书院于铜溪之东西二处，优游自适、泉壑终老。卒谥“文襄”。著有《龙华文集》十卷，《家训》二卷。宋末，元兵入婺，并尚书宅悉毁于火。
龟山书院位于湖门，叶蓁墓旁。叶蓁，字实之。南宋孝宗淳熙十四年（1187）进士，官太常寺主簿，因直言改军器监承，知荆门军。与朝论不合，归里。墓在湖门龟山，旧有龟山书院。
东岩书舍南宋宁宗嘉定十一年（1218）徐侨所建。徐侨“除提举江南东路常平茶盐事。上书极言时政，请诏大臣以正己之道正人，忧家之虑忧国，庶几致安于已危，迓治于将乱。丞相史弥远怒，令言者劾罢之。”徐侨遂返故里，于县南40里清德里（今赤岸镇）冯孝祠东辟东岩书舍讲学。门徒有朱应龙、康植、王世杰、龚应之、叶由庚、朱中等。
滴珠书院南宋理宗宝庆年间（1225～1227）虞复所建。宝庆年间，虞复因上表进“爱养根本之说”，忤“史嵩之开督府，以御批尽收列郡利权”之意，“有旨降都郎官。御史金渊承风旨奏寝新命，奉祠归退，居东岩（县东35里华溪滴水岩下）十又五年”期间建滴珠书院，又名东岩书舍，东崖书院。
讲岩南宋咸淳年间（1265～1274）石一鳌所建。石一鳌字晋卿，宋理宗景定五年（1264）乡举进士。咸淳年间，石一鳌于县西北30里苏溪辟书院，名曰“讲岩”。负笈执弟子礼者数百人，甥黄溍亦游其门，咸淳十年（1274）弟子王龙泽举进士第一。
石门书院南宋景炎年间（1276～1277）刘应龟所建。位于县南青岩刘村。刘应龟（1244～1307），字元益。潜心义理之学，每以古人自明。人称“山南先生”，黄溍曾从其学。（此史料尚未考证其出处，存疑）
五云书院元大德（1297～1307）年间，楼如浚于县西二十五里之五云山下，创建书院，名曰“五云书院”。宋濂尝游学其间。
华川书舍元至正年间（1341～1367）王所建。乃“王子充学文之所”。王字子充，号华川，以号命书舍。因宋濂与王同受经于侍讲黄溍先生之门，宋濂应邀作《华川书舍记》，其中有“子充之居，直湖之阴，犹系之以旧名，志乎古也”云云。
景德书院元南川子所建，确切创建年份不详。位于县南王蒲潭村，宋濂曾游学于此。
蜀山书舍明洪武中（1368～1398）楼宗远重建。县南（原误为“东”）四十五里，久废。据金涓于洪武四年（1371）《题蜀山樵唱后序》记载，杨君仲齐“徘徊于蜀山之间，择林谷之幽，竹石之美，僦法兴精舍小楼，为修读之计，感激奋励，该苦自持，不与事接”。
杜门书院明洪武五年（1372），傅藻由本县儒学应召，授翰林编修，寻改应奉翰林文学。未几，转东宫文学，出知武昌府。后以荐，擢升河南廉使。旋致仕。即所居义门地，号杜门，建杜门书院。
釜山书院明洪武十年（1377）宋濂所建。五代后周（951～953）年间，宋濂始祖宋荣自吴兴迁县西覆釜山下。明洪武十年（1377），宋濂“以翰林学士承旨归于岩下，建书院诲宗族，额曰‘釜山书院’”。
齐山精舍明朝成化末年王汶所建。王汶，字允达，自幼读书极辛苦、安贫执礼。成化戊戌年（1478）登进士第。授中书舍人，守正不阿，不以道者耻与同列。甫三载，遂谢病归，筑精舍于齐山下，取累世积书，潜心诵读，若将终身焉。从游者日众，皆称曰“齐山先生”。弘治元年（1488）王与翰林简讨陈献章同被征召犹力辞不赴，逾年始就，书舍遂废。所著有《齐山文稿》若干卷。
钟山书院明虞守随所建，确切创建年份不详。位于县东三十里华溪鲍寺。守随字惟贞，别号芝丛，明正德九年（1514）登进士第，位三甲第十七名，授四川道御史。因丁父忧，而庐于墓，弟子远至，环墓而处，诲训谆切，不异诸生。其父墓处之庐即为钟山书院。
纯吾书院明嘉靖三十七年（1558）虞怀忠乡试及弟后所建，位于县东郑山头村。明嘉靖三十七年虞怀忠乡试及弟，无意仕途，而于华溪郑山头创办纯吾书院，讲经授徒。
葛仙书院万历及崇祯《义乌县志》“八乡图”中标有该书院。位于县南五十里倍磊葛仙与倍磊塘之间、葛仙屏以北，创办年份及何人所建无考。
石楼书院万历及崇祯《义乌县志》“八乡图”中标有该书院。位于县东二十五里缙云乡六都石楼山（亦称白岩山）南偏西，创办年份及何人所建无考。
紫阳书院清康熙五十一年（1712）朱氏裔孙等建。书院位于九都清溪，名曰“紫阳”。书院后立寝庙三间，供朱文公像，前筑门楼三间，东西两庑十间，共房十六间，前有供祭祀塘，曲水环绕，后亦有水，映带回护。
漱芳书院清康熙末年或雍正初年郡庠生陈云荃所建，位于县北四十里大陈村。雍正四年（1726）《韩慧基记》云：“郡庠生陈云荃于大陈村创建书院，名曰漱芳，捐田二十余亩。嗣后邑庠生陈恪等亦辅捐田亩，共额粮一两八钱零，粮户即编名‘陈义学’，以示无改易也。”“税收其入为延师之费，余以给膏火，俾贫苦者入而习业，每朔望宣讲圣谕，即童蒙咸令聚而敬听之。”
绣湖书院始建何年无考。明崇祯《义乌县志》记载，“绣湖书院共楼堂、厢房12间，俱废”。康熙五十四年（1715），修建绣湖书院，杨州彦捐二都花园后田五亩零。乾隆四十二年（1777），知县黄元炜捐建绣湖书院。位于治西绣湖滨俞公堤上。背山而水，凡四进，门栏九楹，左右书斋各十楹，讲堂五楹，后为川堂，旁为蔬圃，后负序五楹，中为路，旁为书斋，两偏为庖；再后架阁为五楹，中置山长几席，旁为内房。其右市基址建宾馆二进各三楹，中为门出入，左启户以达书院；后厨圊所五楹。乾隆四十九年（1784），左书斋十楹圮于水，余多坍塌。嘉庆六年（1801），改山长几席为文昌宫。七年（1802），知县诸自谷捐七十金，筑左右书斋屏墙。
延陵书院创办于清朝年间、确切年份无考，位于县东平畴隆平寺。
伯寅书院创办年份无考，位于县西黄山村。

1986年农历2月28日辰时出生的人八子命格求详解?

出生年月日时： (公历) 1986年 4月 6日 8点此命五行土旺；日主天干为金，生于秋季；必须有水助，但忌木太多。
(农历) 丙寅年二月廿八辰时
八字：丙寅壬辰庚辰庚辰
五行生克制化宜忌金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
五行之性金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白.
金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清.
为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻.
太过则有勇无谋,贪欲不仁.
不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
宜从事的行业与方位宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.
三命通会庚日庚辰时生，是金白水清。六庚日之中，庚戌、庚辰是魁罡，怕见财官刑冲；如果不见，命主为人粗豪暴勇而显贵；见了，那就祸患百出。庚子日、庚寅日、庚午日、庚申日，见财官，是好事。秋月生，命主为人秀丽，不贵也富。如果自身不化，得到甲木、乙木、丁火透出，又生火木分野之地，也做财官论定。月气通运，是好事，吉利。庚子日庚辰时生，逢申月生，是井栏斜叉格。命主八字与行运不见丙丁巳午寅戌字，命主显贵。年月的地支纯粹是卯字的，命主位至公侯。
庚寅日庚辰时生，是龙虎拱门格。年月通火土者，显贵。八字纯粹是庚辰的，命主位至公侯；不然的话，十分凶险。如果年月碰上木火，再行木火运，命主官至极品。
庚辰日庚辰时生，是魁罡，年月如果不见财官与戌字，命主显贵；如果有冲、破，富裕。逢年月是申子的，作井栏斜叉格论，行西方南方运，吉利。八字纯粹是庚辰，庚申或者是乙酉化金通无火气的，是凶徒小人。另一说以为是刑。
庚午日庚辰时生，是自刑，金神入火乡。逢申月生，行火木运，官可至六品。
庚申日庚辰时生，逢年月是子申的，入井栏斜叉格，命柱与行运不逢丙丁巳午字，命主显贵。八字纯粹是庚申、庚辰的，行西方、北方、东方运、任武职，官至极品。
庚戌日庚辰时生，是魁罡，生于土厚的地方，命主官高禄重。逢子月，行西南运，命主显贵。逢年月是寅辰的，是平常的命。
月日时命理
二月生：此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。
性情温良，为人诚实。
出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。
初限辛苦，中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。
诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。
钱财家业中年好，贵人提拔上云梯。
廿八日生：此日生人，青年薄运，幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。
辰时生：（上午七点起上午九点止为龙时辰）聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、家、中介人、教员、矿业。
忌木类。
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。
卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。

什么叫庚辰日