生肖蛇的象征,十二生肖蛇的吉祥
人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引，蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的。也许因为龙并不真正存在，人们可以随意塑造龙的形象，而蛇是人人都见到过的，尤其是毒蛇还伤人致命，因此人们对蛇的印象就很不好了。龙在中国文化中的地位崇高无比，它是权势、高贵、伟大的象征，又是幸运、吉祥、成功的标志。因此在封建王朝，龙是专用的，别人不得僭越。皇帝被称为“真龙天子”，皇帝的子孙被称为“龙子龙孙”。作为炎黄子孙，中国人又被称为龙的传人。由此可见龙的地位之高了。如果说龙是“阳春白雪”的话，相比之下，作为龙的原型的蛇的象征意义连“下里巴人”也算不上。蛇的象征意义，人们首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一种莫名其妙的恐惧感。曾经有一位小姐在池塘里钓鱼，忽然钓起了一条小水蛇，吓得这位小姐惊呼一声，触电似的甩下钓鱼杆，落而逃。其实这只是一条普通的水蛇，并不是毒蛇。那么，为什么人们那么恐惧蛇呢？其中原因除了蛇外形怪异，主要是有关毒蛇的神话传说、寓言故事等对人们的影响。毒蛇在整个蛇的家族中只占极少数，曾被毒蛇咬伤过的人微乎其微，但关天毒蛇的故事使人们对蛇已经有了深深的先入为主的印象，绝大多数人还没见过蛇，甚至并不知道蛇为何物时就已经对蛇有一种恐惧心理了。在这些神话传说故事中，“农夫和蛇”的寓言深入人心，家喻户晓。在一个严寒的冬天，一位心地善良的农夫在路上看到一条了冻僵了的蛇。农夫可怜蛇，就把它放入怀中。渐渐地蛇苏醒过来，但它不但不感图报，反而咬了农夫一口。他临死前说：“我可怜这忘恩负义的东西，应该受到这样的报应。”这则寓言是关于蛇狠毒的最典型的故事。蛇不仅有毒，而且忘恩负义，改不了狠毒的本性。在其它的有关蛇的传说故事中，也有很多是关于蛇兴风作浪、危害人类等内容，这无疑更加深了人们对蛇的坏印象。人们用蛇来形容人的狠毒，如说某人“蛇蝎心肠”。在以男子为中心的社会，妇女在很多时候被认为是祸害之源，因此有“女人是毒蛇”的话。蛇的第二个象征意义是阴险、冷漠。这大约与蛇是所谓的“冷血动物”有关，因此阴冷也被认为是蛇的特性。再加上蛇没有声带，不能发出声音，这更加深了它阴冷的印象。那些外表美丽、内心阴险狠毒女人被称为“美女蛇”，在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中常有美女蛇的形象。蛇的第三个象征意义是莫测。蛇没有脚却可以爬行，又往往来无影响去无踪，显得很神秘。神秘导致人们对蛇的崇拜。上古人们对蛇的危害和威胁无能为力，为了笼络蛇使是施恩于人，人们把它当作神来敬仰和崇拜。由神秘而带来的是种种禁忌。我国各地各民族都有各种蛇的禁忌。如忌说“蛇无脚”，害怕蛇真的长出脚来追人；忌见蛇交配、忌用手指蛇、忌看到蛇蜕皮，贵州有些地方的民谚说“见到蛇脱皮，不死也脱皮”；苗族有的地方，接新娘途中忌看到蛇从前面经过；安徽有些地方的人梦到蛇，认为这是有人暗算的预兆；很多人忌见到蛇“脚”，更忌见到“两头蛇”，认为这都是凶兆。据说战国时期的楚国孙叔敖小时候曾见过两头蛇，这本来不是好兆头，但孙叔敖为了不让其他的人再看到这条两头蛇而遭殃，就把这条蛇打死埋葬了。想不到孙叔敖因此逢凶化吉，后来成为楚国的一代名相。总之，伴随着对蛇的神秘感的蛇禁忌是很多的，有的禁忌至今仍在流行。蛇的第四个象征意义是狡猾。这个象征意义是“舶来品”，源于《圣经》，《圣经》中说，蛇是上帝耶和华所造的万物之中最狡猾的一 种，由于它的引诱才使在伊甸园中的夏娃和亚当偷食了智慧之果，亚当和夏娃被赶出了伊甸园，从此人类有了“原罪”。为了赎罪，人类必须敬仰上帝，经受各种苦难。蛇也受到了惩罚只能用肚子行走，终身吃土，并与人类为仇。其实，换一个角度看，“狡猾”未尝不可以看作是机智、智慧、聪明的代名词。用“狡猾”来形容蛇的作为是不准确的。想当初，上帝创造了亚当和夏娃之后，并没有给他们智慧和能力。他们在伊甸园里赤身裸体，连起码的羞耻也没有，整天无所事事，饿了就吃树上的果子。正是因为蛇的教导才使人类的始祖摆脱了没有智慧的羞耻的愚昧状态。吃了智慧树上的果子之后，亚当和夏娃 没有死，反而眼睛明亮，有了智慧，能知羞耻所以才用无花果树的叶子编成裙子遮羞。亚当和夏娃被赶了伊甸园之后，才真正开始了人类的劳动和繁衍，才有人类的今天。如果没有蛇的教导，亚当和夏娃今天仍然在伊甸园里赤身裸体的生活。信息来源：中华农历网： http://www.nongli.com/Doc/0810/27204610.htm
很多人说不清楚，这都与蛇和一个叫胡李的人有关。 很久很久以前，有一个山寨住着一个打柴郎，因为爹姓胡，家门前有棵李子树，取名胡李，从小胡李聪明懂事善良，虽然长得瘦小干枯，却很有人缘。 胡李渐渐长大，乡里乡亲取其谐音，都叫他狐狸，其实并无恶意。 狐狸就狐狸。胡李不仅不计较，还特意用狐狸头部毛皮做个帽子，上山打柴经常戴着。 有一天，胡李没去打柴，去山南舅舅家取点大烟膏，母亲高烧不下，人家告诉他大烟膏治发烧有特效，舅舅家种些大烟，那时候还没有吸毒之说，每年都熬出一些专门给自家和左邻右舍治病用，他专程去取。 带回大烟膏，他急匆匆赶路，结果欲速不达，一不小心崴了脚脖子，他坐下揉了半天，天渐渐黑了下来，才走了一多半。 他害怕了，因为他知道，附近有一条大蛇，严格说来，不是蛇，是蛇精，虽然没毒，但是头大如斗，力大无穷，连它的天敌老鹰都不在话下，它不吃人，却可以置人于死地。更绝的是，它爱趁着夜黑风高打劫富人，折磨一番后，把钱财卷回蛇洞里。 胡李只是打柴郎，他想，大蛇不一定能出来，再说母亲着急用大烟膏。衡量一下路程，回去更远，只好硬着头皮往前走。 他找了一根棍子当拐杖，一瘸一拐沿着山路走。 忽然前面有动静，很是瘆人，那也得走，无可奈何，或者叫别无选择。 走着走着，遇到一个人，脑袋很大肩很窄，胡李一下紧张起来。 那人更紧张，问：“你是谁？” 借着隐隐约约的天光，胡李不敢判断是人是妖，紧张中有实话。 “我是胡李。” “啊，狐狸！”由于胡李戴着狐狸头帽子，那人打量了一下，喃喃回道。其实蛇的视力并不很好。 “天黑了，站着看路清楚。”胡李从那人口气中断定对方是大蛇，反倒放松了紧张，他听说大蛇对穷人不感兴趣，从从容容回道。 胡李想了想，编了一个故事：“刚才我遇到一个狐狸夹子，给我夹住了腿，来了一个猎人，我就装死，他给我解开了夹子，头朝后扛在身上，我使劲咬了他几口，一不小心咬碎了他的烟袋，我现在满嘴发麻。” 胡李想想这么多年为贫穷所累，有钱人家的孩子都考取功名去了，自己还是个打柴郎，就说“我最害怕钱。” 胡李一看事情不妙，一激灵，举起装大烟膏的口袋一挡，拔腿就跑，脚脖子也不疼了。 一口气跑了很远，跑到了他打柴时经常避雨的小山洞，脚脖子实在太痛了，见大蛇并没追上来，他借着月光进了山洞。他熟悉这里的一草一木，心里 半夜时分，一阵窸窸窣窣的声音把胡李惊醒，他睡眼惺忪看了一下洞口，吓出一身冷汗。是大蛇！ 大蛇堵在山洞口，并没进来，它振振有词地说：“狐狸狐狸，你拿烟袋油子害我，你不是怕钱吗，这回也尝尝钱的厉害，”说完，哗啦一下，倒进洞里一堆金银元宝，然后哼着小曲扬长而去。 原来，土法熬制的大烟膏，也就是毒品鸦片所有的原料罂粟熬制成的膏，熬制方法非常简单，秋天过后，把罂粟的全部，包括根茎叶果实果壳统统放进锅里，加大量的水，熬成膏状，呈黑褐色，闻着味道和烟袋油子差不多，实际两者味道大相径庭。 蛇的嗅觉很灵敏，它最怕的是烟袋油子，那天胡李带着大烟膏，它误以为是烟袋油子，没咬着胡李，它也没敢追，而是回到窝里，卷了一堆平日积攒的金银财宝循着烟袋油子气味找到了山洞，以为是狐狸洞，来报复胡李来了，它不敢进洞，以为狐狸像它怕烟袋油子一样怕钱，所以扔完金银后是以胜利者的姿态哼着小曲扬长而去的。 胡李一下有了钱，以后又钱生钱、钱生钱，钱生钱......广济天下穷人，变成了地球人都知道的最有钱的人。 胡李是个知恩图报的人，他们家从此供蛇为仙。有好多人纷纷效仿，供蛇仙的风俗一直流传至今。现在有许许多多的老年人是真诚的把蛇当成财神的，家里有蛇出现，被当作进财的预兆，从不伤害不说，还大肆加以保护。 同时，有些人不明就里，把天下最有钱的胡李听成了狐狸，也把狐狸当成了仙，供了起来。 把蛇、狐狸当仙供奉，大概更大成分出于一种对金钱的向往。当然也不排除是对自然的一种迷惑、尊重。原载《人间》杂志
鼠－D
牛－B
虎－I
兔－F
龙－A
蛇－H
马－C
羊－L
猴－J
鸡－K
狗－E
猪－G
第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变 成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最 重要的一组。” 第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛 离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二位置上。通过这一组， 我也可以告诉你们这些西方人，当我们炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面 第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见， 所以，刚柔并济是我们的祖训。” 马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最 后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧 结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望 猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再 好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨 。” 狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠 诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容 易保持内心深处的平衡。”
巳（蛇
蛇
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