取名字辈分怎么算,按辈分取名的危害
排论辈分的基本方法是先从自己开始。同一父母生的,男的比自己年龄大的是哥哥,比自己小的是弟弟;女的比自己大的是姐姐,小的是妹妹。兄弟姐妹多的称呼前可以加排行,比如大哥、二哥、三哥等等。以男性为主线排列的亲属关系叫做父系亲属。以女性为主线排列的亲属关系叫做母系亲属。父系亲属称为直系亲属,母系亲属及父系亲属中的其他亲属统称为旁系亲属。
在直系亲属中,生身父亲一般称呼为“爸爸”、“爹”,母亲一般称呼为“妈妈”、“娘”。父亲的父母是自己的祖父祖母,对祖父俗称为“爷爷”,祖母俗称为“奶奶”。祖父的父母是自己的曾祖父、曾祖母,曾祖父俗称“太爷”,曾祖母俗称“太奶”。曾祖父的父母是自己的高祖父、高祖母,高祖父俗称“祖太爷”,高祖母俗称“祖太奶”。高祖父是自己爷爷的爷爷,与自己中间相隔三代人,共是五代人。
从自己往下,自己生的孩子男性是儿子,女性是女儿,他们称呼你为爸爸或妈妈。儿子生的孩子男性是孙子,女性是孙女,他们称呼你为爷爷或奶奶。孙子生的孩子男性是曾孙子,俗称重孙子;女性是曾孙女,俗称重孙女,他们称呼你为太爷或太奶。曾孙的儿女是玄孙。玄孙是你孙子的孙子,你是他爷爷的爷爷。从自己算起至玄孙,共是五代人,中间相隔三代。
直系亲属从曾祖父到自己,再到自己的玄孙,共是九代人,叫做九族。
在各种旁系亲属关系中,与自己是同一代人的,有直接关系的年龄比自己大的一般称哥哥姐姐,小的称弟弟妹妹。自己妻子、丈夫方面的亲属随爱人的称呼。妻子的父母是岳父、岳母;丈夫的父母是公公、婆婆。双方都随对方称呼。对哥哥的妻子称嫂子,弟弟的妻子称弟妹;姐姐的丈夫称姐夫,妹妹的丈夫称妹夫。
父亲的哥哥、嫂子是伯父、伯母,俗称大爷、大娘。父亲的弟弟是叔叔,叔叔的妻子是婶娘。叔父伯父的儿女是你的堂兄、堂弟、堂姐、堂妹。父亲的姐姐妹妹是姑母,俗称姑姑。姑姑的丈夫是姑父。姑姑的儿女是表哥、表弟、表姐、表妹。父亲的姑姑是姑奶,姑奶的儿女是你的表叔、表大爷、表姑。父亲的叔伯是爷爷的哥兄弟,随祖父称爷爷,称呼前可加上排行,如大爷爷、二爷爷、三爷爷等等。
母亲的父亲是外祖父、外祖母,俗称老爷、姥姥或外公、外婆。母亲的叔伯也称老爷,称呼前可加排行。母亲的哥哥、弟弟是舅舅。舅舅的妻子是舅母,有些地方称“妗子”。舅舅的儿女是表兄、表弟、表姐、表妹。母亲的姐姐妹妹,是姨母,姨母的丈夫是姨夫。姨母的儿女是姨表兄弟姐妹。母亲的姑姑是姑姥,母亲的姨是姨姥。哥哥弟弟的儿女是侄子、侄女。姐姐妹妹的儿女是外甥、外甥女。
女儿的儿女是外孙、外孙女。
在各种称呼中,哥哥姐姐与弟弟妹妹是互相对应的称呼,父亲与儿子、祖父与孙子、叔父伯父姑姑与侄子、舅舅姨母与外甥、外祖父与外孙都是互相对应的关系。
都是各家族自己规定的,没有限定,每个家族都会用一首诗或一句话,每一辈用一个字,一般用在名字的第二个字,以次来区分辈分,并记录在族谱里,还有分可以用偏旁来表示,《红楼梦》中贾琏就是“玉”字辈的
另外像少林武当什么的 他们的辈分都是经书里按字算的 。。。
各家族不同,一般是有美好寓意或吉祥的字,应是十二个字,用完再轮回
辈分有很多,也算是一种文化符号。
辈分,指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。主要有高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈、平辈、矮辈之分。亦作“ 辈份 ”,指家族、亲友之间的世系次第。
辈分的排列常常体现在人名中,使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈,认辈分,也便于修宗谱。一般而言,以字定辈分者,都将这些辈分字置于姓之后,如张学良、张学思、张学铭。上至皇族,下至百姓都有辈分。
但是,普通老百姓的辈分不是特别讲究,如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟,这个“孝”字是取忠孝之类的用字,没有特别严格的辈分用字沿革。再如,我们的父辈名中,辈分用字一般取寓意较好的字来使用。
在这种宗族观念下,一般排辈分主要体现在男丁中,女子不入宗谱,故不采纳。现今,许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的,但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中,以表示姐妹关系,并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的,并不是父母或本人可以随便选用的。
宗谱的行辈字派用以加强宗法制度,所以其用字也充分反映了这一目的,主要有三类,一类是美德或吉祥的字,如:德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等;第二类是希望宗族延续和昌盛的字,如:永、传、昌、盛、兴、延、继、承等;第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字,如:泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。
家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容,一般由家庭中的某一位名人制订,编成几句吉祥话,有的文人甚至将其写成诗,比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆,和良端世美,才智瑞宁聪”;湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明,成先于后,世泽延长,齐家有猷。
扩展资料:
在中国文学巨著《红楼梦》中,也能找到“辈分”的痕迹。如[林黛玉进贾府]一章里:黛玉“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了去。”先拜见了外祖母,王熙凤来时,贾母戏说称她“凤辣子”便可。黛玉不知如何称呼,不敢造次,待到众姊妹说“这是琏二嫂子”时,她才赶忙赔笑见礼,以“嫂”呼之。由此可见,在封建社会里,也是非常重视辈分,不清楚辈分,身份,称呼一个人时是十分小心谨慎的。
而在行请安拜见礼或是吃饭时,对坐次、位置也十分讲究,如吃饭时对客人应礼让上座,而客人若很年轻、辈分也小,应推辞坐边座或下方坐,否则就会被人轻视,受人嗤之以鼻。
当黛玉去拜见二舅舅贾政时,老嫫嫫让她炕上坐,黛玉度其位次,便不上炕,只向东边的椅子上坐了。见舅母王夫人时,王夫人本在西边下首坐着,见了黛玉,便往东让,黛玉料定这本是贾政之位,再三不肯,“王夫人再四携她上炕,她方扶王夫人坐了。”当贾老太太传饭时,贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤拉了黛玉在左边第一张椅子上坐,黛玉十分推让,得到贾母解释“你舅母嫂子们不在这里吃饭,你是客,原应如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。由于贾府中人物众多,各人身份不同,辈分复杂,黛玉不得不步步小心,时时在意,才不至于弄错,闹了笑话,乱了礼法。
参考资料:辈分-百度百科
第一,人口大流动,家族宗族对后人的影响削弱,人们对家族宗族的归属感认同感降低。第二,传统文化的继承发扬不足。第三,影视网络快餐文化的冲击,很多人对名,字,号的理解不足,买椟还珠,一味追求名字读音或表意。
怎么给孩子起一个好听,而又不显得太土的名字,是很多父母都头疼的问题。在过去的几百年里,中国人都是按照辈分取名。这种取名方式,在农村也曾红极一时。简单来说,就是一个家族里的人,同辈人的名字只有一个字不同。
1.农民的思想已经不再那么传统
以前的中国,是一个比较封建的国家。当时的人们,几乎所有的事情都要按照传统来,包括给孩子取名字。但是随着时代的发展,人们纷纷摒弃这些落后的思想。所以现在,农村人取名已经不再那么重视"辈分"了。2.按辈分取名有点呆板,试想一下,一个大家族同姓的孩子可能有二三十个。比如李姓,源字辈。然后同辈分的孩子,名字清一色的"李某源",就中间一个字不一样,看起来就十分呆板。如果是比较常见的辈分字还好,要是老祖宗定下来的辈分字很奇怪,可能会让后人很为难。
3.农民的整体文化水平提高
我们上几辈人,能够接受到良好教育的人少之又少。而在落后的农村地区,基本没有几个人能读书。缺乏文化知识的父母,想不出更好的名字,就只好按照辈分取名了。但义务教育普及之后,有文化的农村人变多了,在给孩子取名方面也有更多的想法。
4.家族文化不再那么重要
以前的人,很重视自己的家族文化,所以孩子取名字都要按照家族的辈分来。但现在很多农村的大家族,都开始慢慢分散出去。家族里的人,纷纷去大城市里定居落户,脱离了家族之后,给孩子取名,就不一定要按照以往的传统。