黄历里的结婚和嫁娶的区别,黄历的嫁娶是什么意思
虽是同一个概念,但是用法却是不一样的
结婚,是指当事人双方
嫁娶,是指结婚双方的长辈或亲人
结亲,既可指结婚,也还包括结婚之外的其它结亲内容,比如结朋友,姊妹,结亲家等.
宜结亲,当然也就可以结婚的.
婚,从女、从昏,亦从昏声。妇人阴也,故其本意作「妇家」解。古代嫁娶必于黄昏,盖取阳往阴来之义,乃妇归夫家之称。
其义有:
1.妇家曰婚,婿家曰姻。
2.嫁娶之事曰婚。如婚姻。
3.娶妻曰婚。如初婚、早婚。
4.男女结为夫妻曰婚。
古时「昏」同「婚」字。在《礼记》别有一篇《昏义》,专门记载婚礼的行仪、婚姻对双方及整个家族的重大意义。
《昏义》第一段曰:「昏礼者,将行二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之」,又曰:「敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。古曰,昏礼者,礼之本也。」由此可见古人对婚礼的慎重,因为婚姻是人生大事,是「齐家、治国、平天下」的根本。
与古人相较,我们现代人对待婚姻的态度似乎远不及古人敬慎。不少人是见到女子就昏了,于是头脑发热真的结了婚。婚后才知道,原来夫妻之间能和谐相处、各尽其责绝非简单的事情。由于结合时的冲动草率,而导致婚后夫妻关系不睦,甚至离婚的不在少数。
更有甚者,以利、欲为夫妇结合的基础,是多么昏谬、可怕的事情。大家都明白利、欲是绝对靠不住的!这种婚姻蜕变为交易,其日后对双方、家族和社会的伤害,实在难以估量。
古人讲求慎于始,在婚前,男女双方要受「夫义妇德」的教育,让他们清楚明白,如何成为好丈夫、好妻子。可以说,他们是手握构筑幸福家庭的钥匙,而后开启幸福婚姻殿堂的大门。
家庭幸福、稳固的金科玉律,千百年来,代代相传,这就是:
丈夫有义——「恩义、情义和道义」;
妻子有德 ——「妇言、妇德、妇容、妇功」。
「正家之道,始于夫妇。」结婚,实在不能被姿色、财色、利欲冲昏了头脑。婚姻,是道义的结合,有「恩、义、情、爱」在其中,是彼此相托的终身大事。
婚姻和谐稳固与否,关系到彼此今后的终身幸福、关系到双方父母的孝养、关系到子女的培育、也关系到双方家族、社会、国家的安定与发展。夫妻有好的结合,就有好家庭;有好家庭就有好社会;有好社会就有好国家、好世界。夫妻关系是牵一发而动全身的人类核心关系,不可轻视,不可不慎。
黄历古书了!结婚和嫁娶是一个意识的!现代人才叫结婚的在古代没有这个词的!一般都是说某某家娶媳妇了!或某某家嫁女了!于是!现在写的黄历就有结婚了!
用自己的理解解释下吧:
结婚 - 通过法定程序确认婚姻关系,领取结婚证,邀请亲朋好友共同见证彼此的的婚姻关系;从此组成一个家庭,通常就是生儿育女,成为三口之家;彼此关爱照顾,携手到老。
嫁娶 - 是从双方个人的角度对婚姻的另一种说辞,其本质与结婚相同。从男方角度说就是娶,从女方角度来说就是嫁。娶含有娶回家的意思,嫁含有嫁出门的意思;通常也就是说女方要跟随自己所爱的男人,终身到老。某种意义上,女方的嫁(出)需要很大的勇气;比男人所承担的压力要大很多,这就是所谓的嫁鸡随鸡嫁狗随狗的由来吧。(当然了,现在快餐类的感情也很多,男女双方对婚姻认知度不够,结婚离婚成了家常便饭,这是有愧于嫁娶这两个字本身的价值体现)
从本质上来说是一样,就是说一对有情人终于在一起了!但从中国的汉字理解,古往今来的一种理念就成了另一种,结婚是两个人的事,嫁娶,是娶的事!!!