周易下经卦序,易经卦序的演绎推理
首先,实际上易经只有36个卦体,平均分配上经18,下经也18。
复次,上经中,乾坤,颐大过,坎离 六个卦是交错的,而不是倒覆的,这个六个卦指示天道,故在上经。而下经中,中孚小过,(既济未济,此两卦特殊,既是交错又是倒覆的,故不列出了。)此两卦是指人道而言,故在下经。易经明天道而推人事,于此可见也。
复次,上经30,下经34,正好为4,此4为四时之意,暗指人道效法天道,应从四时变化出参求。。。
不是《周易》中的,它来自朱熹《六十四卦卦序歌》
《易经》包括《经》和《传》两大部分:
《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦,《下经》三十四卦,一共六十四卦。《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起,它们又被称为“十翼”。
《易经﹒卦序歌》 -- 朱熹 《易经﹒卦序歌》 -- 朱熹
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
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乾 坤 震 艮
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离 坎 兑 巽
记诵口诀:
乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗
离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断
1,易经六十四卦记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成,每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。
2,易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。
3,《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。
4,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可谓是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。
5,但这一概念也有缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题。
卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示