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易经之中的风水学原来这么有讲究,易经对风水的说法

时间: 2023-12-16 本站作者

易经中的风水学

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙,在天上,呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象,在地上,形成山河、动植物等各种形体,产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律,在动则刚毅,静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着,《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦,在反映着聚合与分离的群体,彼此调和与冲突的关系。
而风水,是《易经》在方位上的应用,是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境,从物理的角度说,有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息,每时每刻都对我们发生着影响。比如,地球重力场强的地方,人就长不高。在地质断层带生活的人,癌症发病率高,车祸发生率是一般地方的10倍;从水文地质的角度说,土质、水质所含的有机、无机物,对人的影响不同;宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大;从人体生命信息的角度说,不同的生命信息能量,在不同的位置与不同的自然能量对接、交换,影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心,也是风水的关键。
风水,首先要解决好阴阳场的问题,以往的一些风水节,都说门、主、灶重要,门就是如何接引生气入宅,主指住宅的主卧,灶指住宅的厨房。其实,阴阳场的布置,才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋,两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存,相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致,否则,住宅环境的阴阳场要是颠倒了,人体阴阳场也颠倒,人的气血就会混乱,百病丛生。
《黄帝宅经》说:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王,以阴为得(阳宅为宜修阴方);阴不独王,以阳为得。亦如冬以温暖为德,夏以凉冷为德。”
《易经》云:"阴得阳,如暑得凉,五姓咸和,百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方,阴宅更招西方、南方,为重也。凡诸阳宅,即有阳气抱阴;阴宅,即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心,住宅是生命的载体,所以,要处处留意阴阳。比如,冬暖夏凉就是阴阳,在北方,造物时的朝向坐北朝南,就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如,阴宅修在东方,阳宅修在西方,这又是一个阴阳。
住宅背后有靠山,前面有流水,山水可以藏风聚气,在这个环境里居住,就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个住宅内部,也应是无处不阴阳。
生命科学:《易经》与住宅风水
首先,明白阴阳位置,这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念,认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳,南、西为阴东北、西北为阴,东南、西南为阳位。
从住宅的建筑结构来说,阳位一定是实墙,阴位一定是门窗。
从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系,与现代住宅建设差距较大,北边是阳位,可为了通风,现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系,把一面墙分成三份,北为阳位,正北的部位一定不能有窗,而东北、西北为阴位,可以把窗户改在这两个部位,就可以解决通风的问题,同时,又照顾了阴阳的位。
东南、西南为阳位,如果是实墙,东北、西北是窗户,实为阳,虚为阴,这构成了2对阴阳。如果没有窗户,那么,就在阳位放高柜子,在阴位放低柜子,高为阳,低为阴。除了8个方位的阴阳关系外,高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳,沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳,在同一屋子里,阳的东西不能过于集中,否则就阴阳失衡,场偏阳,人就容易亢奋、急躁等。

易经与风水是什么关系?

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙,在天上,呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象,在地上,形成山河、动植物等各种形体,产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律,在动则刚毅,静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着,《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦,在反映着聚合与分离的群体,彼此调和与冲突的关系。

而风水,是《易经》在方位上的应用,是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境,从物理的角度说,有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息,每时每刻都对我们发生着影响。比如,地球重力场强的地方,人就长不高。在地质断层带生活的人,癌症发病率高,车祸发生率是一般地方的10倍;从水文地质的角度说,土质、水质所含的有机、无机物,对人的影响不同;宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大;从人体生命信息的角度说,不同的生命信息能量,在不同的位置与不同的自然能量对接、交换,影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心,也是风水的关键。
风水,首先要解决好阴阳场的问题,以往的一些风水节,都说门、主、灶重要,门就是如何接引生气入宅,主指住宅的主卧,灶指住宅的厨房。其实,阴阳场的布置,才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋,两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存,相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致,否则,住宅环境的阴阳场要是颠倒了,人体阴阳场也颠倒,人的气血就会混乱,百病丛生。
《黄帝宅经》说:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王,以阴为得(阳宅为宜修阴方);阴不独王,以阳为得。亦如冬以温暖为德,夏以凉冷为德。”
《易经》云:"阴得阳,如暑得凉,五姓咸和,百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方,阴宅更招西方、南方,为重也。凡诸阳宅,即有阳气抱阴;阴宅,即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心,住宅是生命的载体,所以,要处处留意阴阳。比如,冬暖夏凉就是阴阳,在北方,造物时的朝向坐北朝南,就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如,阴宅修在东方,阳宅修在西方,这又是一个阴阳。
住宅背后有靠山,前面有流水,山水可以藏风聚气,在这个环境里居住,就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个住宅内部,也应是无处不阴阳。

生命科学:《易经》与住宅风水
首先,明白阴阳位置,这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念,认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳,南、西为阴东北、西北为阴,东南、西南为阳位。
从住宅的建筑结构来说,阳位一定是实墙,阴位一定是门窗。
从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系,与现代住宅建设差距较大,北边是阳位,可为了通风,现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系,把一面墙分成三份,北为阳位,正北的部位一定不能有窗,而东北、西北为阴位,可以把窗户改在这两个部位,就可以解决通风的问题,同时,又照顾了阴阳的位。
东南、西南为阳位,如果是实墙,东北、西北是窗户,实为阳,虚为阴,这构成了2对阴阳。如果没有窗户,那么,就在阳位放高柜子,在阴位放低柜子,高为阳,低为阴。除了8个方位的阴阳关系外,高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳,沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳,在同一屋子里,阳的东西不能过于集中,否则就阴阳失衡,场偏阳,人就容易亢奋、急躁等。

易经办公室风水布局有哪些讲究

一、办公室风水禁忌之位置:
办公室不宜窄小局限,也不宜空荡。办公室的明堂狭窄闭塞,势必象征此单位前途有限,阻碍众多,开发艰难。座后空荡,则往往形成实力不足,身体虚弱,人事稳定度不足,员工向心力欠缺,贵人不显,甚至严重地影响到全体公司的立足空间。
二、办公室风水布局之位置:
办公室的座位宜有靠山,宽大辽阔。有靠山好主贵人,支持力大,行事稳当,后继力足。从静宫八卦的角度而言,办公室正前方的明堂位,正属于离位,离卦在八卦中乃事业的象征。
三、办公室格局:
1.办公室东边是窗,门在西北角,在东南角离穿1.2米左右有一个一米左右的方形柱子;
2.现有办公家具:班台带矮柜一组(浅咖啡色),长沙发一个(黑色),大茶几一个(棕色,椭圆),方形鱼缸一个(带银色鱼缸柜),金属架模板书架一个(银配黑色),矮书架一个(深棕色),另准备添置办公书柜及衣柜;
3.相关饰品:雍和宫六字箴言牌,黑框装裱手书朱红《般若心经》,琉璃龙,木象,棕色框装裱金色双马的《春风得意》铁艺,雕龙炭雕盘各一件;
4.植物:办公台上左方富贵竹一盆,发财树一棵;
四、 公司经营者座位宜忌
办公室内有四个气方,即生气方、无气方、养气方、聚气方。公司经营者是主导公司命脉的灵魂人物,其办公室风水坐向的好坏和公司的发展息息相关,所以它的位置应在聚气方。这个座位应尽量选在动线较顺畅之处,不可左弯右拐,否则就无法聚气。此外其专属的办公室空间,不可比其他干部属下的小。
公司经营者的办公桌最好放在“左龙”有窗户的地方,但窗户不宜太大。为了招来人缘或兴旺的人气,公司经营者办公桌上最好摆放玫瑰红配紫色系的摆饰,如笔饰、茶杯等。办公桌的正对方向,最好能有属土的黄色系饰物,如果有梁柱挡在前面,可用黄色系的木皮包裹,并在墙上悬挂山水画。
五、 座位其他宜忌
(1) 忌背门而坐
门是人进入的必经之处,是办公室的气口,也是纳气之所,它包括生气和煞气。人如果长期背门而坐,身后又时常有人走动,每天处在一种潜意识的紧张状态之中,长此以往就会导致思绪混乱,不能安定做好每件事情。
化解的方法是:调整办工座的位置,换到不是背门而坐的方向;但对于办公室的小职员就不太容易调整办公桌的位置了,因为很多办公桌的位置是因为工作的需要而摆放的,那么我们可以选择一张有靠背的椅子来坐,这样背后不但有靠了,还能阻断杂气的冲击。
(2) 忌坐在靠走道的窗边 如果座位窗外是行人走道,不但会纳入来来往往的杂气,还会有行人的脚步声、喧哗声,及其他噪音干扰自己的工作。总之不能让人安心下来做事。
化解的方法是:办公桌尽量离窗户远一些。同时也可利用窗帘遮住窗口。
(3) 忌坐后有窗
坐后有窗就如同坐后有门一样不可用。化解方法:一是调整办公桌的位置;二是选择一张有高靠背的座椅。
(4)坐后宜有墙壁
自风水学角度来看,好风水的第一大原则是“山环水抱”,也就是背后有山作依靠来旺人;前面有水环绕来旺财。所以座位背后必须有靠山才有利于工作者事业。办公室里的“靠山”就是墙壁,座位要尽量靠着墙壁,墙壁与座位之间最好不要留太多空间。
(5)忌镜子照射
如果每天镜子照射着自己,久而久之就会发觉自己经常头晕眼花、决策失误、睡眠不好等等。镜子在风水里叫“光煞”,是一种避煞的工具。镜子里的世界叫幻影,会让人头脑混沌虚乱。
(6)忌横梁压顶
有的人座位头上正好是横梁或低矮的吊顶,这些东西在风水学上叫“横梁压顶”。如果一个人长期坐在横梁下,在工作上会产生压力,身体健康欠佳,运气也会受阻。
化解的方法是:风水里葫芦起化病、收煞气的作用,去工艺品店买几根带葫芦的装饰藤缠绕在上面,既美观又化了横梁压顶的煞气。

易经与风水学有怎样的联系?

所以,命理卜筮无可厚非。任何人免 不了会有疑惑,一旦其他方法解决不了,占上一卦,听从随机给出的答案,也未尝不可。问题是,易经里面所谓“君子动则观其变而玩其占”,我们应该自己玩占。 古代的风水术(汉代称之为堪舆,唐代称之为地理),讲阴阳五行,讲后天八卦,讲河图、洛书,应该说与易经有着一定的联系。如果有的人信口开河,说不到易学道理方面,那种联系则是空洞的表面的。 个人对家居风水的一些传统说法有什么见解,比如,卧室的灯不要在床的上方。洗手间的门口不要对着床。结婚照不能放在床的右方,放在此方会对婚姻造成不利。这种说法跟周易有关联么?周易是如何帮助我们去衡量家居风水是好是坏? 现在许多所谓风水的说法,很难令人相信。我们应该相信那些符合易学道理的说法。 一 些以偏概全的“风水说”,无论是个人经验还是别人实例,如果要从中总结出相关性,那就要符合数理统计的原理,前提必须具有大量的统计样本,再用高斯分布方 法决定相关系数,而且要有上下限的界定。只有在相关系数较高的情况下,方能得出大概的结论。比如通常人们所说“东北人如何”或“上海人如何”等等,都是以 偏概全没有实际统计的世俗说法,诸如此类的街谈巷议,是不能归入“学问”里面的。同样,您所举出的例子,也是没有经过数理统计的片面说法,是不能从易经里 面找出相应道理的一家之言。 一些民俗或心理方面的要求或做法,我们没有必要否定。比如在日本和韩国,那里住户的床,要按照“水线”摆放,尽管楼房高层的住户也要讲究“水线”,哪怕如此摆放是不规矩的,也在所不惜。我们中国的住户,所有的床都是规矩摆放的,也没有什么所谓“水线”的说法。 家居风水的好坏,由许多因素构成。如果你住着舒服,那就没有必要“调节”。如果真的出现了问题,更要多方面分析。如果说真的是风水方面出了问题,要找风水师调节,那么我建议您一定找一位能够真正解决问题的风水师。 当中是否会有风水方面的专家?或者是为了学习一些用周易来解决风水问题的听众?对想研习周易提升风水的人有怎样的建议? 有位大师曾经在人民大会堂、政协礼堂等公开场所,面对社会上数百风水从业人员讲话,讲解如何正确使用罗经,如何注重“大风水”,如何改用大游年的九星翻卦 看阳宅风水,如何古为今用发展构建现代的风水理论等。还有其他方面的宣讲:如何用罗经测量三个子午;如何考虑传统罗经的系统误差和偶然误差;如何从易学角 度说道理;如何注重人们的心理作用;如何强调人道的仁与义;如何与现代科学知识相结合,特别与现代天文知识相结合等等。 如果说对想研习周易提升风水的人有所建议的话,我想说以下几点。 1,中国的风水文化并不神秘,我们应该剔除古代风水文化里面的糟粕,学习运用其中的精华。 2,学习有兴趣、自学、优选、毅力的八字要领。如果你真的对风水文化感兴趣,就应该先从学习易经入手,旁及一些天文地理知识,浏览一些古人的风水学著作。 3,如果有人想把“看风水”或“调风水”作为职业,我只好建议您去参加系统的培训班。 自古以来,风水就有不同的门派。如峦头派和理气派。如今看阳宅,北方时兴八宅法,南方则多用玄空法。 玄空风水源于所谓杨筠松撰写的《天玉经》。当初是看阴宅用的,所以“九宫飞星”用小游年法翻卦。如今用来相看阳宅,就应该改用大游年法。可是,社会上还没有人这样做。20年为一运,如今是八运,我不明白八运过后,一个企业的大门风水或一个家庭住宅的风水,还要如何变动? 当前社会上的风水业,还处于个体户的单干状态,没有合同责任,更没有时间和效果方面的担保。应该有所整合和进行专业培训。

易经中的正确方位如何?

易经中的方位,有分先天和后天两种,一般运用是以后天八卦为用,
后天八卦所象征的八个方位:即乾为西北;坎为正北;艮为东北;震为正东;巽为东南;离为正南;坤为西南;兑为正西.

易经与风水是什么关系?

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙,在天上,呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象,在地上,形成山河、动植物等各种形体,产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律,在动则刚毅,静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着,《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦,在反映着聚合与分离的群体,彼此调和与冲突的关系。

而风水,是《易经》在方位上的应用,是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境,从物理的角度说,有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息,每时每刻都对我们发生着影响。比如,地球重力场强的地方,人就长不高。在地质断层带生活的人,癌症发病率高,车祸发生率是一般地方的10倍;从水文地质的角度说,土质、水质所含的有机、无机物,对人的影响不同;宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大;从人体生命信息的角度说,不同的生命信息能量,在不同的位置与不同的自然能量对接、交换,影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心,也是风水的关键。
风水,首先要解决好阴阳场的问题,以往的一些风水节,都说门、主、灶重要,门就是如何接引生气入宅,主指住宅的主卧,灶指住宅的厨房。其实,阴阳场的布置,才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋,两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存,相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致,否则,住宅环境的阴阳场要是颠倒了,人体阴阳场也颠倒,人的气血就会混乱,百病丛生。
《黄帝宅经》说:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王,以阴为得(阳宅为宜修阴方);阴不独王,以阳为得。亦如冬以温暖为德,夏以凉冷为德。”
《易经》云:"阴得阳,如暑得凉,五姓咸和,百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方,阴宅更招西方、南方,为重也。凡诸阳宅,即有阳气抱阴;阴宅,即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心,住宅是生命的载体,所以,要处处留意阴阳。比如,冬暖夏凉就是阴阳,在北方,造物时的朝向坐北朝南,就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如,阴宅修在东方,阳宅修在西方,这又是一个阴阳。
住宅背后有靠山,前面有流水,山水可以藏风聚气,在这个环境里居住,就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个住宅内部,也应是无处不阴阳。

生命科学:《易经》与住宅风水
首先,明白阴阳位置,这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念,认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳,南、西为阴东北、西北为阴,东南、西南为阳位。
从住宅的建筑结构来说,阳位一定是实墙,阴位一定是门窗。
从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系,与现代住宅建设差距较大,北边是阳位,可为了通风,现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系,把一面墙分成三份,北为阳位,正北的部位一定不能有窗,而东北、西北为阴位,可以把窗户改在这两个部位,就可以解决通风的问题,同时,又照顾了阴阳的位。
东南、西南为阳位,如果是实墙,东北、西北是窗户,实为阳,虚为阴,这构成了2对阴阳。如果没有窗户,那么,就在阳位放高柜子,在阴位放低柜子,高为阳,低为阴。除了8个方位的阴阳关系外,高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳,沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳,在同一屋子里,阳的东西不能过于集中,否则就阴阳失衡,场偏阳,人就容易亢奋、急躁等。

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