八卦灵签多少吉,观音灵签34签解签详细
风水学中有“拨水入零堂”说法,既是用鱼缸来化煞,和鱼没关系。所谓“零堂”就是失运的方位。因此,鱼缸要摆在凶方,不宜摆在吉方。而凶、吉方的方位是根据住宅的坐向确定的,及东四宅、西四宅有不同的吉、凶方位。具体点,坐东、南、北、东南的东四宅,鱼缸不宜在客厅的东、东南、北及南这四个吉方。反之,西四宅亦。家宅的坐向是以大门的朝向决定,大门朝西,即家宅坐东。房屋的吉、凶方还和户主有直接关系,如上,男是1978年,属巽(xùn)卦,女1980年生,属巽(xùn)卦。如你家坐东南(大门向西北,属巽宅),则与户主相配合。另外,从五行上讲,户主属巽,属木。四吉四凶分别是生气在北,天医在南,延年在东,伏位在东南,祸害在西北,六煞在西,五鬼在西南,绝命在东北。既北,南,东,东南是吉星,西北,西,西南,东北是凶星。固,户主可将鱼缸放在西北、西、西南、东北等四个位置上,至于鱼的颜色要看放什么方位,西北、西、西南、东北分别对应乾(金煞)、兑(金煞)、坤(土煞)、艮(土煞),克制的颜色应为,刻金煞红、紫或黑。刻土煞青、绿或白。
还有一点,鱼缸的水要动。
第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字
毕竟 莲花出水中,时旱不与往时同,幸得河水来浇灌,枝叶重鲜花更红。走失得见,口舌消散,疾病皆除,月令真吾,占讼得利,占病得 愈,占信得见,谋事得意。
易经所演先天卦数为八卦(伏羲氏),后人推演为六十四卦(据说是周文王姬昌),一直到宋明时期,理学家门又加入了九宫术数,加以推演得卦数一百零八。然而其中八卦不是洪福滔滔就是凶险难测,一般人都是极难求得,而且这些签数所含天机过重,也不适宜解说。于是后来就省去了。
天泽履(履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西岐山,长鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
这是个易经卦,履:履虎尾,不咥人。亨。
【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。
【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。
履卦,阐释实践理想,履行责任的原则,以“履虎尾”象征,充满危机感,不可不戒惧。应以柔顺和悦中庸的态度,小心翼翼去践履。应当坚定平素的志向,不被世俗诱惑,独立特行;又要能心胸坦荡,择善固执,甘于寂寞。应知量力守分,不可逞强冒进。应戒慎恐惧,要能把握以柔制刚的法则,不可一意孤行,刚愎自用。并应一本初衷,贯彻到底,不可妥协,结果要求尽善尽美,稍有瑕疵,前功尽弃。
八二签:壬乙~宋仁宗认母▼上吉▼ (一本作“陶母截发留宾”)
彼亦俦中一辈贤,劝君特达与周旋。 此时宾主欢相会,他日王侯却并肩。
【圣意】财必获,名遇荐。讼得理,病有愿。婚可成,行必见。发福禄,由积善。(“必”、“由”一本作“人”、“因”)
【东坡解】事有相干,宜与效力。君既周旋,他必报德。凡所谋为,遇贵方得。神力阴扶,福报有日。
【碧仙注】凡事成全必有因,交情初淡后相亲。贵人提起无难力,君子相逢便认真。(“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”)
【解曰】此签大吉,凡事谋望,无不遂意。婚必合,财必遂,名遇荐,行人至,病有愿未还,讼得理,孕生子,风水利,家道昌。贵人提挈,当在平日所交处,故彼此相逢,不求自至也。
【释义】言占者当推己及人,能处事周旋,可获厚报;能谨慎择人,可获倍利。若问功名,能先自治己身,则人之荐举,有不能逃矣。
【占验】(明)嘉靖中,丰城雷礼会试不第,占此,下科中第,前一名王宗本,后一名侯岳牧。嗣后,三人同时为南部尚书,“王侯”、“并肩”之言益验。
【故事】宋仁宗认母
《宋史》:仁宗,李娠妃所生,刘后抱养为己子,左右皆为畏后威,无敢言者,故帝不知也。及娠妃卒,后欲以婢礼葬之,宰相吕夷简请厚葬。后怒曰:“一宫人死,相公何云云。欲离间吾母子耶?”夷简对曰:“太后不以刘氏念,臣不敢言;尚念刘氏,则礼宜从厚焉。”后悟,乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺,太后许之。迨后崩,有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸,即往祭,易梓宫亲启视之,妃以水银实棺,面色如生,冠服悉如皇后。帝叹曰:“人言其可信哉!”待刘氏加厚。
此签虽为上吉签,但万事皆有变数。所以师兄所行所为仍需谨慎行事,切记运数是由心可以改变的。祝福师兄所行如意!南无地藏王菩萨!
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