周生如故前世今生是什么意思,什么叫做前世今生
周生如故果这部剧有很多的细节和后续的一生一世相互映衬，例如羊肉泡馍这个故事情节。周生辰和崔时宜在夜游西洲的时候，两个人一起吃了羊肉泡馍。而这个时候周生辰把膜全部都掰开，放到了崔时宜的碗里面。后续在一生一世中，周生辰成和崔时宜两个人恰好去了西安，然后两个人一起吃了羊肉泡馍。可以看到这些细节都会和现代故事相互融合，而且在前世的时候就已经暗搓搓的在准备后续的伏笔，真的让人觉得很感动。
同时他们两个人去南萧的时候，听到有人唱曲子，而唱的正是吴歌，那个时候的周生辰，立马让人把这首曲子给换了。说这首曲子并不适合崔时宜听，但是崔时宜并不了解，也不知道自己为什么不能够听这些曲子。而这个曲子其实写的就是盼望着爱人能够早日归来，古代的时候，周生辰听到了吴歌非常的不好意思。但是到了现代，周生辰却有了收集吴歌刺绣这种爱好。
所以在这种细节的呈现之下，让大家在看现代片的时候，还是能够想起他们在古代片的场面。而且很多网友在看周生如故的时候，就纷纷发弹幕表示把这个圈起来，现代篇的时候要考。这就说明大家在看古代片的时候一直都期待着现代片，但是在看现代片的时候，又会让人去不断的去不断的回忆古代片。所以也在两者相辅相成之下，大家会对古代片和现代片一视同仁，在看了一遍又一遍之后去继续回味。
同时，崔时宜在藏书楼的墙上写了上林赋，而这个上林赋在现代片里仍然有存在感。周生辰的老宅里面也有藏书楼，大概就是古代时候崔时宜经常喜欢呆的藏书楼。崔时宜所写的上林赋并没有写完，最后是由周生辰补完的。而在现代篇崔时宜写的过程中也停在了周生辰补的那两句上，所以这也将前世今生相互映衬。
没看过《周生如故》，据说还可以，刷到过一些片段《周生如故》虐的原因是因为男主角是被剔骨之刑而死的，比较惨，前期都不虐。
《周生如故》分为前世今生系列，《周生如故》就是前世，据说9月9日会继续接档今生系列《一生一世》，这是一步现代剧，男女主角没有变。
他前世就是一个忠君爱国的将军，他非常爱护自己的子民，我对这个角色我真的是非常的喜欢，因为我觉得他是一个非常有原则的人。
因为《一生一世》和《周生如故》是前世和今生的关系，其实这两部剧都出自一部小说《一生一世美人骨》，只是导演为了表现得更加细致易懂，将前世《周生如故》单独拍成一个剧集，这样观众可以对两个人的前世经历和感情有一个最基本的熟悉和了解。
《周生如故》是由郭虎执导，任嘉伦、白鹿领衔主演，王星越、周陆啦、苏梦芸等演绎的家国大义历史剧 。
该剧根据墨宝非宝原著小说《一生一世美人骨》古代篇改编，讲述了北魏时期，当朝异姓王爷，坐拥数十万大军的小南辰王与清河漼氏正支唯一独女，未来的太子妃漼时宜之间的前世今生的故事。
无论是否喜欢《周生如故》《一生一世》，可能都得承认，它在播出模式上做了“创新”，成功实现了“一书两拍，双剧联动”。两部剧在视频网站上的热度都不低。它们既可以当做独立的两部剧看，也可以当做一部剧看。观众观看的角度不一样，可能就截然不同。
该剧起初并不太被看好，不料播出后以“BE美学”出圈了，甚至有粉丝夸张地形容它是“BE美学的天花板”。那么这个天花板也实在是太低了。“BE”即两个主角的爱情以悲剧为结尾，这一类型的经典文艺作品很多，深度非《周生如故》所能匹敌。
从佛教的角度来讲，可以确切地说是有的。然而世人妄自尊大，以为现代科学无所不能，但实际上人类又了解多少呢？未知的东西太多了，决不可轻下论断，但是对我而言，我是相信轮回存在的
朋友好。
的确有的，会的。 不管相信也好，不相信也好，我还是要说下，最少死的时候不会说没人告诉。 不过等死了才知道,都太迟了.(可以看看 纪晓岚 写的《 阅微草堂笔记》) 因为轮回再生是千真万确的.只是越深奥的真相，越少人知道而已。 我们可以先想，每个人的记忆力是不同的，现世人也知道，有的人刚刚发生什么就忘记了，有的好几十年的事情，也记的清清楚楚。上辈子的事情也是如此，多数人 记不起上辈子的事情，有少数人 是有一些记忆的，还有的会有很多时候“似曾相识”。另外 通过 修禅定，或者催眠（恐对精神有损害，不推荐尝试），等方法都可以回忆起一些前世的事情，这方面的例子很多很多。
佛教 道教，印度教等 贤圣到一致认为有前生，贤圣通过修行，看轮回如同看手中的纹路那么清楚， 只是一些稍低级的和普通人，没有修禅定，比较难亲自见到而已，
不过其他证据也是非常多的。 下文有,可以搜索
1.前世今生论【推荐，证实轮回铁证如山】 2.科学家证明生死轮回【视频】
3.震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载
4.轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载（688.39kb） 轮回的证据
我们往往对死后的生命保留着模棱两可的观念，拒绝对轮回进行深入的关注，我们也许有充足的理由这样做，因为没有证据的东西很难令人相信。我们会说："如果有前世的话，为什么我们都不记得？"
应该承认，发生在我们身上的往事是不可能一一记得的，三岁以前的事我们一件也记不起来，我们甚至会忘记昨天所发生的事，尽管当时都那么鲜活，但记忆几乎完全消失，就好像未曾发生过一般。如果连几天前所做、所想的事都不记得，我们有可能记忆前世吗？
即使没有所谓的"具体证据"在，我们不妨这样简单地问自己：为什么一些主要的都相信来世？在人类历史上，为什么有亿万人，包括很多伟大的圣哲、天才都相信轮回？难道他们都是傻瓜吗？如果不以否定的信念限制自己，至少不反对轮回的存在，难道不是更合理些吗？万一我们死后发现果然有轮回，我们该怎样处理这个状况呢？
在美洲大陆被"发现"以前，有哪个欧洲人相信美洲的存在呢？即使在它被发现之后，人们还是在争论它是否存在。
我们傲慢地只相信"眼见为实"，岂不知我们所看到的，是我们业的景象让我们看到的，我们往往认为在此认知范围之外，不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观，使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。
幸好，轮回并不是完全不可知：人类积累了大量文献，讨论那些自称能记忆前世者的证词；世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人，他们绝大多数都确信死后还有生命的继续；从事佛法修行的人，当接触到浩瀚和不容置疑的心性时，生死轮回的教法就成了真实的体验。 【合众国际社新德里特讯】 美国心理治疗学家史谛敏逊博士（Dr. IanSteven-son）称，印度所说的再生理论，确实是言之有物。
史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任，此次来印作为期三周的研究旅行，渠将亲自实地访问几位现在尚能忆述其前世生活的人。
根据初步的估计，目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！
在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英语，印度文则能读能写。
史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，其结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。
渠称，死后再生的公案，全世界各地都有发现，惟西方人从未企图对这种事件深入研究，并自以为再生之学说是「愚妄」的。
史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。
印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。
史博士谓渠此回之来印度，是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励，他答应为他找出几宗这类再生的事件，供其亲身研究。
5.矫正误解。一，
人可以由 人来，也可以由动物，鬼来的，还可以从其他世界来，
就动物的数量 比人类就不知道多少倍呢
佛在2500年前，就说 世界是无量无边的，不只是地球有生命。
二，人从哪里来的，从人活着其他生命，，所有的生命都是本来就有的，这是最合理的答案。
如果从一般科学角度，有生命从无生命来，这个根本解释不清楚。
从神造论更是如此，上帝从哪里来的？除回答“本来就有”，根本没有更好的答案。
所以 人和其他生命本来就有，是完全合理的答案，如果有问题，
所有关于生命的起源的答案也同样。第三，其他说明：
耶稣从天上到人间，从人间又回天上，“天-人-天”这个不是轮回是什么呢？？
第三：其实所有的生命都自有永有的，这是同一个问题。要么都成立，要么都不成立
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