年轻算命好吗,年轻人算命有禁忌吗
这只是一种说法,自己的命掌握在自己手中。
不建议去,社会经验太少,
不好是
我们排出个人出生的年、月、日、时柱,这个也叫“四柱八字”,这个四柱八字就是人出生的宇宙时空点。四柱八字的五行代表了我们出生时周围的能量场。是包含有不同的吉凶。通过这个能量场生克制化分析,就可以分析出我们个人过去和未来的吉凶。我们通过这个四柱八字,就可以看出我们四代人的吉凶祸福。年柱这两字,主要是看祖上、祖宗好不好,祖荫厚不厚,对自己利不利。月柱,主要看我们父母、兄弟姐妹情况,对自己有没有帮助,好还是不好。日柱,是看我们自己和配偶的情况。时柱,是看我们的子女和未来的兴衰和归宿。这样就可以非常精准的知道我们四代直系亲属的荣辱兴衰,更可以看到我们自己一生的顺逆、吉凶祸福,包括我们的子女、婚姻、家庭、事业、健康、学业、财富、名望等等。同时能够精准的预测知道未来流年宇宙气场对我们人生的作用结果。自身能量场和宇宙能量场是相生相顺的,还是相逆相悖的,那年对我们好不好,吉不 吉,有没有灾难,全部都能看到。这个四柱宇宙时空点就是我们的“命”,流年就是人的“运”,表示每年能量场的变化。命和运的结合,称作一个人的“命运”,通过命与运的阴阳平衡、五行生克制化,增益减损,战克和合,就可以推算出人一生的吉凶祸福。由此可以算出人的穷通夭寿,吉凶祸福。所以说,命,乃上天所生,冥冥中自有定数。能知吉以趋,遇祸而避,这就是算命的好处。想了解更多的话你可以上翁易文化官网”查阅!
在易经中有水火既济和火水未济 下面有详细卦辞;再一个通过命相看
周易·既济
既济:亨小,利贞。初吉终乱。〔卦辞〕
《彖》曰:既济亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。〔彖传〕
《象》曰:水在火上,既济;君子以思患而豫防之。〔大象〕
初九,曳其轮,濡其尾,无咎。
《象》曰:「曳其轮」,义无咎也。
六二,妇丧其茀,勿逐,七日得。
《象》曰:「七日得」,以中道也。
九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
《象》曰:「三年克之」,惫也。
六四,繻有衣袽,终日戒。
《象》曰:「终日戒」,有所疑也。
九五,东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
《象》曰:「东邻杀牛」,不如西邻之时也。「实受其福」,吉大来也。
上六,濡其首,厉。
《象》曰:「濡其首厉」,何可久也?
周易·未济
未济:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。〔卦辞〕
《彖》曰:未济亨,柔得中也。小狐汔济,未出中也;濡其尾,无攸利,不续终也。虽不当位,刚柔应也。〔彖传〕
《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。〔大象〕
初六,濡其尾,吝。
《象》曰:「濡其尾」,亦不知极也。
九二,曳其轮,贞吉。
《象》曰:九二贞吉,中以行正也。
六三,未济,征凶,利涉大川。
《象》曰:「未济征凶」,位不当也。
九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。
《象》曰:「贞吉悔亡」,志行也。
六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。
《象》曰:「君子之光」,其晖吉也。
上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。
有的人认为算命是骗人的,之所以会这样说,主要是因为他曾经算过命,而且遇到了不靠谱的算命先生,算命先生不但没有准确的说出他曾经过往发生的事情,而且也没有准确的预测出他未来的事情,所以他认为算命是骗人的,只能说这种人的说法很偏见,以偏概全,以点概面。不能因为自己遇到了不靠谱的算命先生,自己的算命不准确就全盘否定所有的算命,认为所有的算命都是骗人的,只能很遗憾地告诉你,你遇到了学艺不精的算命先生。
什么时候需要算命?
既然算命很准确,可以提前预支人生的未来,那么什么时候需要算命?是很多人关心的问题。算命可以算哪些方面?一般来说,在做重大选择的时候,我们都会去算一下,比如:
1、要创业了,我们去找算命先生算一算,我们应该在哪个行业,创业更好,算一算我们的财运在哪个方向?算一算我们的生意合伙人是否合财。
2、要结婚了,我们可以算一算自己和另一半是否合婚?算一算自己的结婚日子在哪一天更好?如果自己和另一半出现不合婚的状况,有没有什么破解之法?
算命可信吗?
关于算命可信吗?这个问题我相信是很多人都关心的问题,小编个人觉得算命是可信的,每一种算命方法都有它们自身的道理,例如八字算命,每个人都有自己的八字八字,里面都藏着自己的命格,通过算命,可以将自己的运势预测出来,可以预知自己命运的发展,大方向,甚至是人生路上的一些挫折坎坷,对于人生路上的这些挫折和坎坷,我们可以提前做好防范,真正的算命先生是完全可以将这些预测出来,让我们对人生路进行更好的规划。
总之,算命具有两面性,我们应该辩证的去看待它,而不是一棍子将他打死,或者一口气将它吹上天。