确切地说，这是一个时间到十天

一天十二个小时，到120天，也就是4个月

三天12个月，一年。

以下是下面的猜测:

在古代，一天分为100刻，到正式定为96刻，每小时分为8刻。

虽然没有必要继续安排干支，但仍然可以继续按12等分，一刻是12组地支，每个地支再干10天，共得到120组。八刻是960组，把这个小组当作太极点，向后推，这960组相当于960刻，也就是十天。

此外，古代计时中还有一种工具“漏刻”。即漏壶。因漏壶箭上刻有符号表时间，故称。《六韬·分兵》：“明告战日，有时会漏刻。《汉书·哀帝纪》：“漏刻以百二十度为度。颜师古注：“旧漏昼夜百刻，今增二十。南朝梁慧娇的《高僧传·义解·解道祖》：“山中无漏刻，是泉水中立的十二叶芙蓉，因流波转，以定十二时，没有差别。宋鹏乘《墨客挥犀》卷七:“国朝禁止天文院，设置漏刻、观天台、铜浑仪，如司天监，与司天监相互检察。”

说一天一夜是120刻，但从出土的文物来看，一壶水是一小时，所以这120刻，不是一天一夜的时间。

漏刻

满城铜漏

1968年，满城铜漏出土于河北省满城西汉中山靖王刘胜之墓。刘胜是西汉景帝的儿子。史记在元鼎（即公元前113年）工作了四年。因此，人们认为这种铜漏应该在公元前113年制造，作为陪葬品。现在铜漏收藏在中国社会科学院考古研究所。

铜漏“作园筒形，下有三脚，高22.4厘米，壶身靠近壶底有一根小管外通，小管已断裂)。壶盖上有方形提梁，壶盖和提梁有相对的矩形孔。作为一个穿插刻有时间的尺子，壶内的水从小管逐渐泄漏，尺子逐渐下降，可以观察时间的变化。这是前面提到的单壶排水沉箭漏。从锅的高度来看，锅很小。估计从一壶水装满到排放结束不到一个小时或一两个小时。锅内的水排放量从满壶到浅，流量不同，计时精度不高。它不能用作天文仪器，只能用作日常生活中的粗略时间计时工具。

还有一种漏刻，铜壶漏刻

北京故宫博物院现存的铜壶漏刻是公元1745年制作的。顶部漏水的水从雕刻精美的龙口流出，依次流向下锅。箭壶盖上有一个铜人，好像在报告箭杆。箭杆上刻有96格，每格15分钟。人们根据铜人手里拿着箭杆的标志来报告时间。

问题一:玉帝如来经历了多少灾难？如来说:他从小修行，经历了1750次灾难。每次抢劫应该是12.9.6万年。你算，他应该享受多少年才能享受这条无极大道。

从这句话中，我们得出以下结论

1：玉帝经历了2268万多年(2.2.6.80万)，两三亿前的玉帝还是个孩子。

2：玉帝得道后有劫难，他的一劫是129600年。

3：玉帝之所以能坐皇位，是因为他度过了1750次抢劫。

问题二:道教经文中的“抢劫”是多少年？道教抢劫是129600年，第一次抢劫是200多万年，第一次抢劫是1亿到2亿年，第一次抢劫是4亿到数百亿年，相当于宇宙从形成到灭亡的时间~~

一次无量劫，以“亿亿”为单位，道家只有三清渡过这次劫~~

算命说的羊运是什么意思

问题三:道教说人一生有几次灾难。大多数人一生都会有“三悲六旺”。这是自然规律。古人用历史的优雅积累来形容这句话，会算命的人也会抓住这个特点来计算。什么是“三劫六福”？

问题四:“一劫”多少年？【抢】

梵语kalpa，巴利语kapa。音译劫波，劫跛，劫簸，摩羯座腊波。意大利翻译分别是时间、季节、长时间、大时间和时间。它最初是印度婆罗门教的一个时间单位。佛教沿线，被视为无法计算的成长时间，因此经典理论大多是隐喻故事。

婆罗门教认为，世界应该经历无数的灾难。说一劫相当于梵天之一的白天，或者1000个小时(梵yuga)，也就是世界上43亿200万年，灾难结束时会发生一场灾难，烧毁一切，重创世界；另一种说法是，一劫有四个小时:(1)成功的时候(梵kr！tayuga），相当于172.8万年。(二)三分时(梵treta)^yuga），相当于129万六千年。(三)二分时(梵dva)^yuga），相当于八十六万四千年。(四)战斗时(梵kaliyuga)，相当于43.2万年。四者凡432万年。据说现在正在打架。此外，根据上面提到的“一劫四时”的说法，婆罗门教认为，与四时相比，时间越来越短，人类道德越来越低。如果战斗结束，世界将被摧毁。

对于“时间”的概念，佛教以抢劫为基础，解释了世界产生和毁灭的过程。关于抢劫的分类，诸经论有各种各样的说法。大智度论卷有三十八种抢劫，一种是大抢劫，另一种是小抢劫；妙法莲华经优波提舍分为夜、日、月、时、年五种抢劫；大邻婆沙论卷有三种:中间抢劫、成坏抢劫和大抢劫；十二种论卷有四种:坏劫、成劫、中劫、大劫；众所周知，论卷上有六种抢劫:中劫、成劫、住劫、坏劫、空劫、大劫；瑜伽师地理论中有九种抢劫。也就是说:(一)日月岁数。(二)增减劫，即饥、病、刀三灾，称为中劫。(二)增减劫，即饥、病、刀小三灾，称为中劫。(三)二十劫是一劫，即梵众天劫。(四)四十劫是一劫，即梵前益天劫。(五)六十劫为一劫，即大梵天劫。(六)八十劫是一劫，即火灾劫。(七)七火为一劫，即劫。(八)七水为一劫，即风灾劫。(九)三大阿僧只劫。

诸经论中有小劫、中劫、大劫的名字，小劫、中劫都是梵语antara-kalpa的翻译，而大劫则是梵语maha^-kalpa的翻译。在华经中，鸠摩罗什翻译的法律都被称为小劫，而婆达多品中的法意翻译则被称为中劫；两者都是一样的 antara-kalpa翻译。大楼炭经卷五以刀兵等三灾为三小劫，而起世经卷九称为三种中劫。立世阿毗昙论卷九以八十小劫为大劫，大毗婆沙论卷一三五以八十中劫为大劫；这种差异可以视为 antara-kalpa的异译。

盖‘劫’字原表示时限，虽然有很多不同之处，但长期的‘劫’常用于解释世界的建立和破坏过程。在上述大毗婆沙论中，抢劫分为中间抢劫、成人抢劫和大劫三种，俱乐部理论分为坏劫、成人抢劫、中间抢劫、大劫等四种，突出理论分为中间抢劫等六种，即例子。据大毗婆沙论文135年，中间抢劫还有三种:抢劫者，从无限岁减少到10岁；抢劫者，人寿10岁增加到8；抢劫者，人寿10岁增加到8，从8减少到10岁。这三种抢劫说明了20次抢劫的区别，即在20次抢劫中，第一次抢劫减少，第二十次抢劫增加，中间18次抢劫增加或减少抢劫，每次抢劫的数量相同。也就是说，在最初的减劫中，有情福胜，所以下降缓慢，最后增劫中有情福劣，所以上升缓慢。在中间的18次抢劫中，上下交替之间有缓慢的疾病，所以三次抢劫的数量是相等的。以上是小乘的说法。根据瑜伽师地论卷2、大乘阿毗达磨杂集论卷6、瑜伽师地论略编一等，大乘二十中抢劫各有增减，不必像大毗婆沙论所说的三种抢劫，即以各中抢劫为的增减抢劫。另外，如优婆塞戒经卷七所说，从十岁增加到八，从八减少到十岁，如果增减满十八反，则称为中劫。是为异说。

中劫中有刀兵灾、疾疫灾、饥荒灾等三灾，称为小三灾。关于三灾的时限有不同的看法。依大毗婆沙论文134年...>>

问题五:玉皇大帝如来经历了多少灾难？道教《高上玉皇大帝本行集经》记载，玉皇大帝“如果修道行三千二百劫，始证金仙，号称清净自然觉王如来，又经历了一亿劫，始证玉皇大帝。按照这个算法，玉帝到了这个位置，经历了一亿三千二百劫。佛教《瑞应经》记载，燃灯佛对释迦牟尼前世的童子说：“事后九十一劫，汝当佛，号释迦牟尼如来。“不难看出，道教经典比佛教晚出，道教造经，挖空心思贬低佛教，把佛说成玉帝的年轻一代，经典大量模仿佛经，让人喷饭！

问题六:玉帝如来经历了多少灾难？你相信一个宗教，为什么要贬低另一个宗教？道教可以追溯到古代的当地宗教

问题七：道家眼中的800年是多少年还没有人规定。神仙眼中基本没有时间限制的概念。据说:抢劫时间的定名是:60秒为一分，15分为一刻，20分为一时，30分为一小时，2小时为一时，12分为一天，10天为一旬，30分为一月，3月为一季，四季为一年，12年为一纪，30年为一世(儒家)，60年为一甲子，100年为一世纪(公元)，500年为一劫(释家)。十二会是一元小劫，二元大劫，三元阿修劫，六元襄劫，四十三亿二千万年一大时，一百亿年一混乱。

问题八:抢劫是多少年一次，量劫是什么意思，多少无量劫只会带给第七位圣人~鸿钧(合身天道，天道代言人，超越圣人的存在)，老子，通天教主，元始天尊，女娲，接引，准提。六为顺，七为终。无量劫是圣人的洗牌。一切都回来了，回到了混乱。

问题九：道教概念道家称天地一成一毁为一劫而复始。术数家也指命中注定的厄运，大难，大限。它是古代道教的宏观时间概念之一。古代道教传说宇宙经历了几万年的回归，重新开始。文子・自然》："十二月运行，周而复始。“意思是一次又一次地循环。基本思想可以简要地表达如下：世界是一个极其漫长的时间周期，即所谓的“新年生成”，一次又一次的永恒循环；这个周期实际上是不可预测的，因为它太长了，但不是完全确定的；在这个永恒循环的过程中，世界上的一切，包括我们每个人和我们生活中的每一个细节，都将按照完全相同的外观重现无数次，永远不会有任何变化。无独有偶，印度婆罗门教传说中也认为宇宙几万年后会被摧毁一次，重新开始。这样一个周期叫做“抢劫”。无独有偶，在古印度婆罗门教的传说中，也认为宇宙几万年后会被摧毁一次，重新开始。这样一个周期叫做“抢劫”。抢劫有三种：小抢劫、中抢劫和大抢劫，以描述我们世界的具体时间和位置。

具体来说，“流年”是指我们经历的每一年。

流动就是流动，年指一年，两个字的组合，说的是时间的变化，以年为单位。因此，从广义上讲，流年是指具体的年份，从狭义上讲，我们称今年为流年。事实上，流年是指一年的旅程。

转瞬即逝的岁月是指每年经历的天干地支。这取决于今年天干地支和你生命局天干地支的结果。例如，如果有人打官，大运会对他有好处。他什么时候能升职？这取决于转瞬即逝的岁月。如果转瞬即逝的岁月富裕，财富就是官员，那么他今年就会升职。

假如今年财运亨通，一切顺利，我们就说流年大吉，如果今年运气不好，一切都不好，我们就说流年不好。

“流年不利”时，疾病缠身，恶棍当道，甚至天灾人祸，破财破丁，人生走向低谷。

流年值的计算方法很简单，就是出生日期的数字之和，加上出生月份的数字之和，加上今年的数字之和，结果就是今年的流年值。

通过这个流年值，我们可以预测今年的好运和坏运，今年每个月的流月熟知，每年每个月的流日熟知。其中，流月值的计算方法是流年熟知加上月数之和；流日的计算方法是流月值加上日期值。