求解观音灵签第29签?

029→二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫
诗曰★
宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。
今得贵人携出现。有威有势众人钦。
诗意→此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。
解曰★宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。
家宅→祈福。
自身→吉。
求财→利。
交易→成。
婚姻→好。
六甲→女。
行人→迟。
田蚕→宜早。
六畜→损。
寻人→见。
公讼→和。
移徙→兴。
失物→南方。
疾病→还旧愿。
山坟→吉。
故事★
■赵子龙救阿斗
三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。
时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。
复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。
夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。
投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。
(阿斗乃刘备之子即刘禅)。
参考意见：
你要求“直接告诉我签文的意思。不要说其他的人生哲学”
中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情，签文亦然。
据本签：“婚姻→好。”可继续交往，进一步了解。
你上次已经求得第33签了，请不要再问了。
婚姻成就要靠彼此互敬互爱，双方的共同努力，
祝你幸福！

求解答:观音灵签第二十九签,求姻缘,复合

各人的命运是不同的，有的人婚姻缘厚，有的婚姻缘薄，厚的人结婚较容易，薄的人结婚就难，没有婚姻缘的人结不了婚。但也不是一定的。
个人的行为是会影响婚姻和缘分的，两个人之所以能结婚在于福分是对等的，当然这个对等，不一定是完全对等丝毫不差，是在一个范围之内，有上下活动的空间，这就是为什么有的人婚姻缘厚有的薄，厚的人这个允许的范围相对较宽，薄的人允许的范围相对较窄，在这个范围内才能对得上缘分。任何一方做了有损自己福分的事都会影响到婚姻缘分，所以自己的行为很重要。婚姻生活本来就是一种福分，因为我们从中获得了快乐，福分都是消耗品，就像寿命一样，消耗完了就没了，所以有的人会离婚，因为他们这方面的福分消耗完了。正是这个原因，婚前任何伤害到婚姻福分的行为都会影响到姻缘，比如婚前性行为，在婚前性行为中感受到了快乐，就消耗了福分，婚前性行为越多，福分消耗的越多，同样的，看低俗小说光碟图书，大街上偷看美女帅哥，穿着暴露性感，粗言秽语，这些能让人获得快感的行为都会消耗婚姻方面的福分，当然各件事消耗的福分是不等的，另外看言情小说爱情剧也会提前预支情感，消耗自己婚姻方面的福分，所以小说看多了就不要怪另一半不浪漫，因为是自己把情感预支了，自己是空虚的。当自己的福分损的太多的话，超出了姻缘的那个对等范围，本来有的缘分，也就不对等了，也就断了。而在婚姻中的人就容易离婚。婚前同居性行为是很损姻缘的，很多人以为没事，是社会风气，其实是有害的。很多人婚前同居性行为，然后同样的两个人也能结婚，那是因为他们本来有这个缘分，福分对等，婚前同居性行为降低的福分也是对等的，所以还是会结婚，但是两个人的福分都是损的，如果他们婚姻缘薄的话，婚姻是很不容易保持的。但是假如婚前性行为的对象不是自己命中注定的那个人，这个损失就大了，因为自己的福分损了，而命中注定的那个人没损，就不容易对等了，这个缘分就容易断的，婚前性行为是最伤姻缘的，当然一些个人行为，比如自慰也是很伤姻缘的。当然还要看两个人婚姻缘的厚薄，两个人婚姻缘真的厚，两个人有几世的姻缘，那也经得起消耗，但是是损的，就有的两个人几世的姻缘，由于婚前太过放纵，连婚都结不了就把福分消耗光了。所以婚前性行为，自慰，看低俗小说光碟，传播色情方面的东西，这些行为都是损福气损姻缘的。
当然自己的缘分受损了，断了，也是可以补救的，就是想办法去修补这些损失的福分，首先就要在私生活方面管住自己这是根本，一定要从内心去忏悔自己曾经的过错，假如内心没有忏悔之意，补救的效果也是不大的，网上有很多忏悔方面的文章可以参考一下。同时多去劝别人远离邪淫，多去传播这方面的文章，帮到别人远离邪淫自己会相应的增加福分，帮得越多增得越多，多去举报色情网站，提升自己的思想境界，增加自己的福分，自己的福分越多，可能和您结合的另一半福分就越高，当然私生活方面管住自己是根本，没有这一点，其他的很难起作用。感觉自己缘分断了或者要求姻缘，可以拜观世音菩萨，观世音菩萨是可以安排姻缘的，因为这个世界上和我们福分对等的人其实是很多的，只是很多没有这个缘分去碰到，多拜多念观世音菩萨，菩萨会安排这样的缘分，平时没事了，就多念观世音菩萨，一定要多念，念到心里去，那样菩萨才能感应到。就像我们在外地的人念自己的母亲一样，念得诚了多了母亲也可以感觉到的，念菩萨也一样的道理。只要您诚心去念去拜去求，结合着规范自己的行为，就可以求到。恭敬诚心是最重要的，不在于钱多少，烧香多少，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬要真信有这个力量。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的。
当然在婚姻里的人也一定要珍惜这些福分，不要太过放纵，沉迷，因为都是在消耗福分的，越放纵消耗的越多，福分少的就容易离婚，就像国外提倡性开放，而他们的婚姻是一塌糊涂的，而现在我们国家很多夫妇到了40几岁就相互讨厌了，也大体和改革开放以来，性观念开放有关。而相敬如宾的婚姻是最容易长久的。

观音灵签解签29支签

此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。

观音灵签 29签 解签 是不是正缘

第二十九首：百里奚食牛入相大吉　 　
宝剑光芒出匣时，匣中应不被尘欺　
贵人亲手提携起，尽可防身更勿疑　

（四句浅释：宝剑在出鞘时射出光芒，本身的锋芒当还在剑鞘中时也不会被尘垢所影响；当贵人将此剑为你取出，大可安心用来防身不用怀疑。）

宝剑出匣，光辉万里，贵人指出，无不赞美。此签宝剑出匣之象，凡事高人指出。　

灵签之曰：本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。

交易－成　婚姻－好　求财－利　自身－吉　家宅－祈福　六畜－损　田蚕－宜早　寻人－见　行人－迟　六甲－生女　山坟－吉　讼词－和　疾病－还愿　失物－南方　移徒－兴

详解：此签有”寻求他志”之意。鼓励当事人，专精技能。百里奚在成为”宰相”一职之前，之所以能够维生，是因为他除了学识渊博之外，还有另一项技能：饲养牲畜。因此除了本身的工作之外，不妨寻求、培养自己的第二专长。先从自己有兴趣的方面着手，不仅让生活加添乐趣，也由于是自己的喜好，更能乐在其中。或听取亲朋好友的意见，参与其它的活动。不论本身是否在行，但只要努力尝试、尽力去做，相信日久也会熟能生巧，变成自己的第二项、甚至更多项技能，不但更有保障，生活也有了更多重心。
你求的是婚姻-好，是你的正缘！有高人给你指导，祝贺你：很好的姻缘！

观音灵签第二十九签,问事业是否合作

观音灵签第二十九签,请问是此签文吗?
【赵子龙救阿斗】
宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。
(因各地的签文都不同)
如是此签，你问事业可否合作。解：不应合作，当年赵子龙只身救阿斗，入万千军中如无人。并无人帮他。签文中的“今得贵人携出现”，是指当年带你出身的人，不是指现在的合伙人。自已独力做会很辛苦，但定能有大收获。

观音灵签第二十九签,问是否换工。

观音灵签第29签。
二九签、中签午宫：【赵子龙救阿斗】 宝剑出匣耀光明，在匣全然不惹尘；今得贵人携出现，有威有势众人钦。
诗意：此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。
解曰：宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。
029→二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫
诗曰★
宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。
今得贵人携出现。有威有势众人钦。
诗意→此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。
解曰★宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。
家宅→祈福。
自身→吉。
求财→利。
交易→成。
婚姻→好。
六甲→女。
行人→迟。
田蚕→宜早。
六畜→损。
寻人→见。
公讼→和。
移徙→兴。
失物→南方。
疾病→还旧愿。
山坟→吉。
故事★
■赵子龙救阿斗
三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。
时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。
复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。
夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。
投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。
(阿斗乃刘备之子即刘禅)。