%%I算命先生说的2人的八卦合婚的"绝体"是什么意思啊?..

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绝体,是吕才三元合婚学说中的一种.吕才合婚,把十二种属相合婚分成了八类,上婚为生气,福德,天医,中婚是游魂,归魂,下婚为绝体,五鬼,绝命.绝命,绝体,男女各有忧亡.绝体自然是不吉之婚.此类合婚说法准确性较差,采用者较少.建议用生辰八字推算婚姻,较为可信.
追问：
和我今天问算命先生说的一摸一样可是他不肯告诉我绝体的意思
回答：
大过年的,不好听的话,大家都想避免说出口的.但一些不说明白的事,又会耿耿于怀,也不好受.总之,这是一种推算婚姻的方法,而且,绝体婚姻不吉,也是明白的告诉你了.
追问：
蒽,知道

八字合婚|八字合婚生辰八字配对|八字合婚是怎么合的

报上两个人的生辰八字，天地和合

吕才合婚与十二生肖合婚有不一至的如何解释?

没有什么影响的！~觉得这三品的星座相当的合！~~首先爸爸和妈妈都是风向星座，也是风向星座中最搭的两个星座。宝宝是天蝎座，和父母的星座没有冲突，而且天蝎座的人，大多比较强势，只要肯定努力就可以很成功！~~不错！~

生气、天医丶福德都是什么意思?

绝体,是吕才三元合婚学说中的一种.吕才合婚,把十二种属相合婚分成了八类,上婚为生气,福德,天医,中婚是游魂,归魂,下婚为绝体,五鬼,绝命.绝命,绝体,男女各有忧亡.绝体自然是不吉之婚.此类合婚说法准确性较差,采用者较少.建议用生辰八字推算婚姻,较为可信

合婚怎么合啊

合婚介绍
很多人要组成家庭的时候，会先通过婚姻八字配对看看能不能结合，这是根据男女双方的八字算命看喜忌来论定的，只有夫妻双方的八字五行都能和谐，才能使得婚姻美满幸福。
重要性
婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一。人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重，然而从现实中看，婚姻不幸福的还是比例很多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而能相伴一生的美满婚姻并非很多，尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。合婚是一个关系婚姻的很严肃的事情，切记不可轻易相信一些网络软件的合婚，有需要可咨询专业人士。
合婚歌诀
十二属相婚姻相合
黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚。
金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福。
蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠。
红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头。
十二属相婚姻相克
羊鼠一旦休，白马怕青牛。
金鸡怕玉犬，龙兔泪交流。
虎蛇如刀错，猪猴不到头。
出嫁犯月
正蛇二鼠三老牛，四猴五兔六月狗，
七猪八马九羊头，十月老虎满山吼，
十一金鸡架上愁，十二囚龙海底游。
蛇与猴合
红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。
鼠与牛合
黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。
马与羊合
红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。
兔与狗合
青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，家财足北斗。
虎与猪合
青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。
龙与鸡合
黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。
羊鼠一旦休
羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。
白马怕青牛
只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。
金鸡怕玉犬
金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。
龙兔泪交流
合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。
虎蛇如刀错
蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。
猪猴不到头
猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，男女若能长共久，合家不利一笔勾。

天津嫁娶习俗的合婚定局家长换帖

当亲事初步有成，双方都没有什么意见了，还要找“批八字”的先生合一下婚，看看有没有什么忌犯没有。由媒婆或大宾把女方出生的年月日时辰小帖要来，交给男方，合婚时是由男方到星相家去合。批八字的先生按照男女两人的生辰八字，批写两份，什么“金生水”、“水生木”等等，写了一大套。一般全要经过这样的手续。天后宫有江少波，东门里有鹤鸣堂“马先生”，北门西有蒋雨洲，这都是解放前天津最著名的合婚先生，这一对婚姻成不成，全在他们一批了。另外，贫穷户也要找位算命的先生给算一卦。经过这样合婚或算卦手续，只要两人在“命”上没有什么所谓“相克”、“相犯”的说法，这门亲事就算成了。大局既定，下一步就要“换帖”。换帖 换帖就是男女双方家长互换大帖，结成亲家，从此算是儿女订了婚。这次互换的帖，系用大红纸印着“龙凤呈样”图案的金花大帖，宽约七寸，长约一尺二寸，折叠着，外面还有一个封套，纸庄专卖，名叫“龙凤帖”。封面上写着“全福”二字，内里下首写着各自家长的姓名。在帖里另有一条“金签”，上面写着换帖的年月日，表示在某年、某月、某日定了亲，互相换了帖，认为亲戚了。在选择吉日换帖仪式上，要预备一两桌酒席，借以首先酬谢大宾。随着两家换帖，男方要出定婚礼物，定婚礼物多少，是以经济条件而定。讲究的主，有的是用“四大金”为定的，包括金镯子一副，金戒指一对，金簪子一副，金耳环一对。女方以靴帽、文房四宝等四色作为回礼。双方把这“龙风帖”和礼物都雇人用四对“条盒”托着，八个人每入托着一个“条盒”。托“条盒”的人，全穿上由赁货铺赁来的蓝大褂，戴红缨帽，用青褡布扎腰，还穿上洒鞋、白袜子，并用红绸子在胸前背后扎上十字披红。他们一手托条盒，一手拿着一束大金花。这样一群小小队伍，人们从远远一看就知道是换帖的，当年天津大街上常常看到。写“龙凤帖”的人要有经验，即帖上写的“全福”二字的“全”。一定要写成“入王”，不能写成“人王”，这是在文字上多年沿传下来的习惯和忌讳。旧社会把龙凤帖看成是男女两方订婚结成伴侣的凭证，但在它的上面并没有订婚男女本人的名字，只有双方家长的名字。如事后有纠纷，闹到离婚的程度，在法庭上要退回“龙凤帖”，它在法律上所起到的作用确实是不小，虽无道理但当时习惯上是如此。从这也说明旧时的婚姻制度完全是凭媒妁之言，父母之命，订婚的男女本人完全听人摆布，没有自主权力。