获嘉算卦的瞎子,新乡哪儿有算卦好的
算命只是一种通俗的说法,它的学名应称为“批八字”(这个名称最普及,一说人人皆知)或“四柱预测”,批八字的理论来源于天干、地支、阴阳和五行学说,任何人只要学习,都可以掌握这一神秘的方法,并非只有瞎子才能掌握它们。
人们常说瞎子算命,是因为在民间从事批八字的人往往都是瞎子,他们有许多算命的口诀,但从不将它们变成文字记载下来,只在盲人中口传心授,决不外传他人。因此,年代一久,懂得算命方法的明眼人就越来越少,人们能看到的算命先生大都为盲人了。 在以往的社会中,社会对盲人的生活没有切实的安排,盲人基本生活要求往往得不到保障,他们只能靠自己的力量谋生。由于眼看不见,许多工作都不能做,而算命业则给他们提供了一个极好的谋生手段。 首先,任何时候的人类都对命运有着神秘感,都摆脱不了对命运之神的恐惧,都渴望能把握自己的未来。下自草民百姓,上至真龙天子,无不如此。于是乎算命业也就应运而生,且经久不衰,这是算命业能够长期存在的社会心理基础。 从事社会劳动或自然科学研究都有很大的困难,而批八字的基本方法则简单多了,可以为广大盲人所掌握。 其次,批八字方法的创立,虽然要用到大量的天文学、地理学的知识,但批八字的理论一旦形成,后人要去掌握它就简单多了,并不需要学习者地不定要上知天文、下知地理才行。
这就象最初设计电视机的一定要精通物理学,但电视机设计出来以后,一般的工人按照它的设计图纸也可以将它生产出来。对于批八字来说,所依据的判断法则是固定不变的,只要一次记住就可以了,会变的只是查万年历的方法,而这些工作对盲人来说都不难完成,因此,算命业就成了盲人世代相传的职业。
由此可见,算命并不是瞎子的专利,明眼人也可以为人算命,而且从历史上来看,开创八字方法的是明眼人,为八字理论与方法著书立说的也是明眼人,明眼人在八字的发展史上起到了举足轻重的作用。
陈二瞎好算命,经陈二瞎算过命的人,无一不说他算得准的,就连媳妇儿怀孕,是崽是女都算得清白。于是乎,十里八村的,无论大事小事,红白喜事,上辈人总要找陈二瞎算上一卦,讨个凶吉。而陈二瞎也顺理成章的成了这方圆几十里的大名人。
陈二瞎算命,以前是柱条拐杖,请个引生,拉拉扯扯挨家挨户的探问,自从声名雀起之后,他便坐在家里,翘起二郎腿,等算命的挨个前来。而来往的人亦络绎不绝,生意火红得不得了。
陈二瞎白天忙着算卦,晚上忙着数摸钞票,天天乐呵得像年轻了二十岁,别提多神气了。更要命的是遇上大喜大祸的主顾,客人除了奉上卦金外,还要送一份丰厚的贺礼或消灾银,那时候,对陈二瞎来说就像过大年,每逢遇上这样的事,便打发引生去镇上买两斤肘子,打一壶老烧,一个人哼哼喝喝,闹到半夜。
我是从不算命的,只是住在同陈二瞎一个院子里,见来来往往的多了,又隔三叉五见引生阿来去打酒割肉,半夜还能听到陈二瞎胡乱哼的小曲,就明白了。
偶尔阿来路过我家门口,便叫我一声,我闲时也同他抽根烟,那时阿来就会和我说起陈二瞎的事,我便在一旁听着,偶尔也附上几句,“生意好啊”,“该给你长工钱了吧”之类的话。阿来听了便骂:“死瞎子,抠得狠呢!”但今天阿来没有跟我谈生意的事,竟然说一位姑娘在算命时相中了陈二瞎,而且姑娘有模有样,才二十出头,我附和着,当时也没怎么在意。然而那姑娘还真下嫁给了陈二瞎。
两个月后的一天,我从广州回家,老远便听到院子里锣鼓喧天。回到家后,母亲告诉我,陈二瞎结婚了,还过来请我喝酒呢。我不禁有些诧然,这个陈瞎子,四十好几还真染上桃花运了呢!
后来见了那女孩,形体丰腴,面容姣好,是个十足的好女孩,也就是阿来和我提过的那姑娘。令我实在不明的是她怎么会相中陈二瞎呢?真是没天理。直到后来好长一段时间,我还在为她抱不平。
陈二瞎婚后几天里,院里似乎平静了,或许我并没有在意,还是母亲提醒了,我才感觉出来。
“陈二瞎带他婆娘去广州旅游几天了还没回来呢?”
“咦!难怪没人来算命了!”我若有所悟。
大约一星期过后,阿来突然出现在我家门口,看样子很兴奋。他从口袋掏出一包双喜牌香烟,潇洒的递给我一支,我原以为他也去旅游了。
他说:“没有,二叔放我假,回老家了,这不刚回来,二叔还送了我好多东西呢!”
“你看,这烟,好抽吧!”
我常去广州,自然对双喜烟没有阿来那么来劲,但是我还是装着高兴的样子说好。
陈二瞎回来的消息似乎比中央新闻联播还要传得快速,当晚便有好多人聚到院子里,围到他家门口愉快的聊天,只是暂时没有人提算命的事。直到半夜,众人才依依不舍的散去。
第二天一大早,算命的人便一窝蜂似的涌来,日子又跟从前一样了,只是近几天的人比往常似乎多了好多。
又过了月余,我在家收拾行装打算回广州,突然看到阿来蹦蹦跳跳的从门口过去,感觉有些奇怪,便叫住了他。
“阿来,干嘛去?”
阿来回过头来,笑嘻嘻地冲我做了一个鬼脸:“好事呢,二叔又接了一桩大活,回来再告诉你,我要到街上去了!”说完屁颠屁颠地跑了。
我便知道他又去街上买酒肉去了。阿来回来后没来找我,而我第二天也南下到了广州,对阿来的话也没放在心上。
约莫半年后,我又回到了阔别不久的故乡,一切还是老样子,似乎没什么大改变。第二天,我呆在家里看电视,感觉总有一些不对正,院子里似乎清净了许多。
中午时分,母亲从外面回来,我突然问母亲:“今天怎么没人来算命呢?”母亲叹息一声:“唉!死了!死了两三个月了,这可怜的瞎子!”
我赶忙问母亲怎么回事,母亲说,自从我下广州不久,陈二瞎宅子里就闹鬼,没过多久,陈二瞎就一命呜呼了,死的样子很难看,面目狰狞,活脱脱是被鬼收去了,可能是陈二瞎帮人算命犯了天条,老天爷对他的惩罚吧!
对于母亲的话,我原本是不信的,只是可惜算命的陈二瞎,最终没能算准自己的命,于是无奈的叹息了一声。
由于与陈二瞎也没太多交往,所有过后也没将这事放在心上,只是从此院落里总算清静下来了,而且奇怪的是我再也没见过陈二瞎的那位俊俏婆娘。
一个月以后,我在街上碰到阿来,他无所事事的在一家杂货店门口嗑瓜子,见到我,他显得有点兴奋的凑过来,我们简单的寒暄了几句,他忽然鬼鬼祟祟的凑近来,悄悄的对我说:“你知道吗,瞎子是被他婆娘害死的。”
“瞎子婆娘给他下了药,给瞎子的钱全摸走了,现在警察到处抓她呢。”
我当时并没有在意阿来的话,腊月的一天,我从阳台的一角准备?下一块腊肉,突然看到院落门前停下一辆警车,从车上下来两三个警察,还有一个女人,仔细一看,那女人正是陈二瞎的婆娘。
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客观地说,算命准不准与瞎不瞎并无关系,算命是一门高深的学问,靠的是知识和经验,还有悟性。对于算命先生说的话,不管他是不是瞎子,应该有一个理性的分析,不应该盲目地听从或不屑一顾。算卦是一种哲学思想,他给我们一些启示,我们自己对人生也应该有自己的看法和理解,根据自己的实际情况去思考问题。
可信,
算命先生以盲人居多,但并非全部都是盲人。有故事传说是因为窥视天机而瞎的,其实中间有盲人生活艰难要赚钱生活的原因,也有世代相传的因素,还有很多是装瞎蒙混天罚。
窥视天机而得天罚
在我国的民间故事之中,就有一则算命先生的故事。故事大意的是一个读书人因意外而能看见天书,他就给村中的人算命,趋吉避凶,久而久之,天庭上的神仙发现了,以“人之生老病死,落地已定”为由,而他窥视天机,擅改人运,必须得到惩罚,就取了他的双眼。除了故事,在我国之中的玄学门派之中,也一直有学预测之法的人,多会有报应,不是报到自己身上就是报到子孙之上,非弊即缺,这里的弊乃“鳏寡孤独残”,而缺是“钱命权”,而算命先生多为残,就算不瞎的人也会装瞎,祈求上天不发现,就躲过一劫。
糊口生活,世代相传其实揭开故事的面纱之后,直视根本,至少创造算命还有出《易经》的都不是瞎子,算命是一种逻辑推理学,这并不需要任何手脚的技巧,盲人学起来口授心学,比学其他更为容易。人对于自己的未来都是有着非常强烈的求知欲,无论是茫然时还是得意时,算命先生无论在哪个朝代,还算是不会断口粮的职业。而盲人做其他事都并不容易,当算命先生的话更能赚到钱糊口,所以很多盲人会选择这个职业。正是这样,很多算命先生是盲人,在人的心中就形成定律,就算后来不瞎的人为了不丢失生意,也会装假自己是瞎的。
其实可能还一些其他原因,比如说人在看不见自己的人前面,会更自在,然后更不经意把自己的某些情绪或是信息传递了出来,更有利算命先生进行推理,不知你曾经算过命吗?
因为这样能显得他们更神秘,然后显得更靠谱一点。让别人知道他不是用眼睛看的,是用心在算的。还有一点就是不敢看别人的眼睛,因为他们心虚,所以把眼睛戳吓了。
很多人去算命的时候,第一看的是算命先生的外表。他们认为年轻的人都算的不准是骗子,而那些戴着墨镜,年龄大的算命才准。因为他们觉得戴着墨镜会厉害,因为他们没有用眼睛看,而是用心去算。就像现在电视剧里面的人,很厉害的人都戴着面具。这样既能显出他们的神秘感,又能显示出他与别人的与众不同。
很多人都是靠神秘去吸引人的,比如你走在路上看到一个鬼鬼祟祟的人,你会很想把眼睛往他身上放,但是如果一个普通的路人,你是不会去看他一眼的。这可能就是某种定律吧,人们普遍的以为那些神秘的人才最靠谱。一些小说的开头也会采用引起读者好奇的心思去写的,因为这样才能让读者更好奇的读下去,而不是用那种一猜就知道的剧情看下去。
他们也可能是因为心虚才戴上墨镜,做他们这一行的,要昧着良心去给人们算命,既然是昧着良心的,所以心里肯定会有一点心虚,然后把眼睛戳瞎戴上墨镜,这样他们就看不见算命的人了,而算命的人也看不见他们了。从来不可能有人可以预知未来或者是猜测以后你的命运,这都是一些小手法,就跟魔术一样。他们会尽量的去描述你最近发生的事,这是因为他们想让你更信任他们,让你觉得哇,他们好厉害都说对了。这样你就会更相信那些算命师,然后听他们说下去,然后记笔记,之后可能还会来找这个人来算命。
算命的做了太多亏心事,不敢用眼睛去与别人对视,这样他们会显得很心虚。