四柱解灾绝技,四柱八字看命技巧40条
解灾技术五大原理概述 如果你有严谨的客观的对待一种学说的态度， 那么希望你与我们交流 探讨研究； 如果你坚决的不相信这些学说， 你完全可以把风水学当作 一种科学假说来看待，你也可以当作看小说看故事一样一笑了之吧！ （因为可恨的是那些打着风水旗号坑蒙拐骗的风水大师们， 而不是风 水学这个学说本身，面对学说本身，我们应该客观的看待它了解它 ） 什么是灾？灾就是自然界或人为的祸害。 什么是解灾？解灾就是指 利用人的智慧和能力去阻止灾的发生， 去躲避灾的发生， 去把已经发 生的灾最大限度的消除掉。不论是什么灾，也不论灾有多大，只要我 们能准确的预测出灾难发生的原因， 发生的时间和地点， 就一定能把 灾难可能带给我们的损失化解到最少， 甚至彻底化解掉灾难。 众所周 知的 “唐山大地震” 损失惨重， 就是因为预测工作没有做好。 而 1998 年长江洪峰， 由于预测技术先进， 大洪峰何时到达何地， 预测全准确， 因而抗洪目标明确，把洪峰的危害化解到了最小。所以说，世上没有 化解不了的灾，关键是要预测准确及时。十年来，笔者致力于预测及 解灾技术的研究，经过大量的实践，发现了灾难化解的奥秘，也就是 发现了解灾“五大原理”，经过近千例的病灾、官司、婚变、破财等 解灾实践，彻底证明，只要运用这五大原理去化解灾难，就一定能把 大灾化成小灾，小灾化成无灾。 解灾技术五大原理介绍如下： 第一原理： 正意识原理。 所谓正意识， 就是有灾之人必须有强烈的 解灾意识，必须要积极配合，积极行动才能解灾成功。举例来说：某 巨石，这时如果有他人帮忙，就可抽出脚来，化解了这个被巨石压住 脚的灾难。 在灾难化解技术中，外力是灾难能否化解的关键。 解灾技术中所用的外力，一般包括下列内容： 1 、通过调理环境风水，改变生存的能量场态来解灾，在外力解灾 技术中，这是最主要、最本质的解灾技术。 2 、通过吃药和特定的食物来平衡自身的内部能量场。 3 、通过利用各种色彩来平衡自身五行能量场。 4 、通过气功修炼来调整自身的五行能量场。 5 、通过姓名改换而强迫别人对自己发出有利的能量场。 6 、通过做好事来改变周围人群的信息场，使这个场有利于自己生 存。 7 、通过信教，做，皈依等来勾通神秘能量场。 8 、通过“吃苦受累，折磨自己肉体”来平衡自身能量场，必解大 灾大难。 9 、通过“符咒”来勾通神秘能量场，用它来平衡自身能量场。 10 、通过“放生”的方法，来勾通自己与大自然某个特定能量场的 联系，以利于平衡自身五行。 11 、通过“六亲”关系的调理，来改变自己的能量场，必使之趋于 平衡。 利用外力辅助原理来解灾，可根据风水预测理论，四柱预测原理， 八卦、六爻预测原理等来组合采用上述各法（其中“ 3 、 5 、 6 、 7 、 9 、 10 、 11 ”七种解灾方法见效很慢，且效果不甚理想，是现实生活中 的“风俗和道德”习惯。请读者明鉴）。读者当灵活变通。但不论用 何法，必须遵从“阴阳五行平衡”原理。在预测准确的基础上，充分 利用“解灾技术五大原理”来制订解灾方案，就一定会逢灾必化（正 常死亡和灾难已到中晚期者除外）。 第五原理：能量转化原理。 我们知道，“灾”是一种异常的能量，“解灾”就是把这种异常的 能量化解释放掉。 “能量转化”就是把“灾”这种异常能量通过一定 的方式转化为比较正常的能量。 “能量转化” 的解灾方法是用 “疏导” 的方式来把异常能量的“凶恶性质”转化为正常能量的“良好性质” 的方法。它完全不同于“外力辅助”解灾方法之“决胜负”的方式。 以化解“破财”之灾为例来说，“破财”的本质特征就是指“钱财要 从手中流失出去”。而“钱财从手中流失出去”的方式却是多种多样 的，有被偷、被抢、被骗，有丢失、损坏，有治病开支、喜庆开支， 有借给别人、捐献等等“善破”和“恶破”的分别。根据“能量转化 原理”，我们可以采取“主动破财”的方式来化解“破财”之灾，具 体的说， 就是可以主动采用 “善破” 的方式来把 “恶破” 的灾转化掉， 即可以通过主动把 “钱财” 借给可靠的单位和朋友， 或主动捐献出去， 或购买不易损坏的固定资产， 或提前搞喜庆开支等等方式， 提前把 “恶 破”的能量转化为“善破”。并提高警惕从事财务活动。其“破财” 之灾就可化解转化， 而不至于出现被偷、 抢、 骗、 治病开支等 “恶破” 事情。再以“血光之灾”为例来说明：“血光之灾”的本质特征是流 失血液。而流失血液的方式又有“义务献血，受伤流血，血液病坏血 等等”的区别。根据能量转化原理，如测出某月有“血光之灾”，我 们就完全可以采用提前或在当月的第一天就去 “义务献血” 且多献几 次的方法来把这个可能是 “受伤流血或血液病变” 的 “恶性血光之灾” 转化成“献血救人”的“良性血光之灾”。由此可知，利用“能量转 化原理”来化解灾难，是最本质，最直接，效果最好的，也是人们最 容易接受的利国利民的“人生灾难化解原理”。 “解灾”是一种符合唯物辩证法的科学学说，也只有采用符合唯物 辩证法的科学解灾方法，才能做到逢灾必化。 四柱命理预测之灾化解法 四柱命理预测之灾的化解法，完全采用“药物”的能量来调理人的 五行场，可收立竿见影之效。在四柱命理预测中，如发现某一种或两 种五行的能量有了有灾性的变化，我们就可以采用外用“药物”的方 法，来平衡这个“四柱”的五行能量场。如本人命造 “乾 : 丙午、庚 寅、戊申、甲寅” 这一八字，在行运“癸巳”，流年“庚辰”时，甲 木为耗财，庚金为财源，在这一流年，我采用了白天佩带“金性药物 药包”，夜晚枕“金性药物”枕头的方法来加大“庚金”在命局岁运 中的能量，从而起到了“食神制杀” 作用，该年我“荣调成功”而 且“未花一分黑钱”。还以本人命造为例，今年甲午运辛巳年，有官 司口舌之灾，其起因就是，“庚金”制不住一个十神“甲木杀”，引 起“甲木”不满而克身“戊土”，因此，今年 强化“金”五行，就 是当务之急。通过以上讲解，我想诸位应能明白。下面，我将药之五 行属性进行分类，供大家应用。 木性类药：防风、独活、陈皮、蒺藜、白术、山药、薏米、葡萄、 蜂蜜、昆布、海藻等。 火性类药：肉桂、附子、干姜、丁香、巴戟天、菟丝子、肉苁蓉、 杜仲、茶叶、小麦等。 土性类药：阿胶、当归、党参、动物肝脏、人参、灵芝、黄芪、蘑 菇等。 金性类药：无花果、花蕊石、麦饭石、钟乳石、辣椒、蛋黄粉、香 蕉、赤芍、山芎、丹参、沙丁鱼、豆制品、芦笋、大蒜等。 水性类药；龙骨、牡蛎、龟板、鳖甲、云母石、阳起石、虾、蟹、 山茱萸、白菊花、天冬、芝麻、鱼骨类，玉米须等。 根据以上药物的五行属性， 结合具体命局和岁运的五行关系， 合 理采用 “扶用神五行能量， 抑忌神五行能量， 通关五行能量” 的方法， 可化解四柱命理预测之灾。 上述药物的五行归类是本人查阅国内外上 百种中医药报刊杂志后归类总结的。并不是《本草纲目》等古书的药 物五行归类照搬， 这些分类因药物的五行分类大部分是现代高科技检 测各药物的各种元素成份后的定论， 并非本人杜撰， 易友可自思考采 用。 公元 2001 年 4 月 山西河曲
你好！我也是属兔之人，属兔的人今年确实流年不利，经咨询，属兔的人应该佩带的吉祥物是玉石镶金狗。我就随身带了一个。图片上传不了，可在各处购买的到。
祝我们好运！
从大年初一！
灾厄可解，生死不可泄天机.
不管用何种预测方式算出有灾厄，如不能解，古人作易何用。解灾厄
，即趋吉避凶是也，运用特殊的方法加以调运即可逢凶化吉转危为安。
如何调理运程？
命理研究，易医数理，风水咨询。天有不测风云，人有旦夕祸福。人道我贱，非我之贱也。此乃时也、命也、运也。人道我贵，非我之贵也。此乃时也、命也、运也。嗟呼！人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺！此乃天理循环，周而复此者也。如何调理运程？
调理运程就是为了消灾解难。
消灾解难是什么原理？
祈福、增寿、求嗣、合婚、化煞、改运、防灾、减灾、化解仇怨恨、疑难杂症、怪病查不出原因的病症、无器质性病变、功能性病变、莫名其妙的病症、不明原因之症、久治不愈的病症、心理恐怖症、久做恶梦、心急如燥、夫妻不和、家庭不顺、总是受到宿敌压制,总是受到利害无关方干扰的.
什么灾能解呢？
解灾是命运不顺无法逃避灾难：身衰遇鬼者(引起疯狂、重病)，可以解。
命运有天罗地网者可以解。
夫妻不和者可以解。
如年轻人入死运80％（以内）还可以解，老人不行。
解灾看情况，有的小灾不要解（自己避免），有的不能解。
不同的原因，不同的灾祸。
那你怎么会知道有灾呢？
经过八字预测，八卦预测和现实情况而定。
那么是根据什么鉴定？
如：有的是身衰遇鬼、五行相克运途不通；有的是阳宅、门宅、阴坟风水差错；有的是心虚、心惊引起丢魂；有的是名字不吉、导致运途而引起疾病；??
调理运程以后会不会更好呢？
运程调理以后，如果是疾病、疯狂的很快就会转好；严重的身体虚弱，要经过一定的时间；
现在还没有发生的，自然以后不会发生。
那解灾用什么办法呢？
祸出有因，除因治果，命理五行补救之法、风水调和之法、符法、佛法
后天人为调运十六法
后天人为调运法，主要是根据四柱上的喜忌来进行的。如四柱五行来中和其偏枯之命，但命局金弱或无，四柱以木五行为喜用神，但木衰弱无力等，这些情况下，就可以采取后天人为的调运法。后天人为调运可通过方向，职业，颜色，用具，名字，饮食，药物，地理环境，住宅方位，选择配偶，交友等来进行。实践中，有许多成功的范例。
一．名字调运法
根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）此为从名字上改命。具体请参看姓名学书籍。
二．衣服颜色改命法
根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色，蓝色衣服。
三．用具调运法
根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具，床单被褥，墙布墙纸，地板砖，绿色之铅笔，钢笔等。
四．方向调运法
1、四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。
2、四柱以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。
3、四柱以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。
4、四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。
5、四柱以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。
五．住宅方位调运法
四柱以木为喜用神，住宅宜坐西向东。
四柱以火为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱以土为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱以金为喜用神，住宅宜坐南向北。
四柱以水为喜用神，住宅宜坐南向北。
六．睡眠方位调运法
四柱以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。
四柱以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。
四柱以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。
四柱以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。
四柱以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。
七．工作学习坐向调运法
四柱以木为喜用神，宜坐东面西。
四柱以火为喜用神，宜坐南面北。
四柱以土为喜用神，宜坐南面北。
四柱以金为喜用神，宜坐西面东。
四柱以水为喜用神，宜坐北面南。
八．地理环境调运法
四柱以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住。
四柱以火为喜用神，宜选择热带，大陆性区域及煤矿，电厂地之居住。
四柱以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住。
四柱以金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。
四柱以水为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
九．饮食调运法
四柱以木为喜用神，宜吃温性食物，食肉食动物的肝胆。
四柱以火为喜用神，宜吃热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
四柱以土为喜用神，宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等。
四柱以金为喜用神，宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠。
四柱以水为喜用神，宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
十．药物调运法
四柱以木为喜用神，可经常吃温性之药物。
四柱以火为喜用神，可经常吃热性之药物。
四柱以土为喜用神，可经常吃中性之药物。
四柱以金为喜用神，可经常吃凉性之药物。
四柱以水为喜用神，可经常吃寒性之药物。
十一．数字调运法
五行之数字：木为1、2，火为5、6，金为7、8，水为9、0。
根据四柱喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。
十二．职业调运法
根据四柱喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业，选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业调运法。
十三．选择配偶调运法
根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象，此为选择配偶调运法。
十四．选择交友调运法
根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之朋友，此为选择交友调运法。
十五．修心养性调运法
可通过修炼有益的气功、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等，不断加强身心修养，改掉不良之个性及心性。此为修心养性调运法。
十六．做善事调运法
常言：“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。此为做善事调运
婚灾的化解
一般来说，婚灾主要是由自身命局决定的，配偶的命局对婚灾可以起到推波助澜或力挽狂澜的作用。所以，化解婚灾的应以分析自己的命局为主，以配偶的命局为参考。
从命理的角度讲，化解婚灾就是人为调整人体周围空间的五行之气的排布份量，从而使调整后的空间五行之气对人体发生一种有益的作用，达到减轻或解除婚灾的目的。能否达到这一目的，效果怎样，就要看调整后的空间五行之气到底能对人体产生多大的作用了。
人的原命局与行运是先天固定的，是命运的内因；人为地后天调整空间五行之气，是外因，是变化的根据。外因是变化的条件，外因必须通过内因才能发挥作用。如果人的先天命运五行气场在某一时期对命主非常不利，说明“内因”不好，人为的后天调整只能适当减轻凶灾的程度，而不能完全解除凶灾；如果人的先天命运五行气场在某一时期对命主虽有妨害但程度不深，那么，通过恰当的后天调整就可以基本消除或彻底消除这妨害。婚灾的化解效果也是基于这个道理的。因此，对于婚灾的化解，其效果必须以命主本身的命运全局为基调。有的命局在一定时候，忌神过分猖狂，后天调整也是回天无力的，不然的话，不断地进行后天调整，人就可以永远不死了，这显然是不可能的。化解婚灾就象医生治愈一样，重症化轻，轻症化散，但绝症是不可治愈的。现代医学如此发达，却不能保证人永远不死。这说明命运是一种难以抗拒的宇宙规律。凡人皆难以跳出五行圈子，难以逃脱五行法则的制约。不管是平民百姓，不是帝王老子，面对生老病死都是无可奈何的。一切化解命运之灾的方法，不管是命理的方法，还是医学的方法，抑或是其他方法，都有局限性。从这个意义上去看婚灾的化解，则应该有比较清醒的认识了。
2、化解婚灾的方法
前面谈到了婚灾形成的原因及其化解原理，根据这个原理，就可以从多方面进行化解。
一、方位调整。适当调整生活居住或工作的方位，可以使该空间范围的五行之气与命运五行之气重组而到调节五行气场的作用。适宜的方位就是指命局的喜用神之行所代表的方位。比如命局水为用神，金为喜神，火为忌神，在婚灾应该发生的时间内，命主可以主动避开属火的南方，到喜用神的西方、北方。（参阅普及班自修教程第十二章第六节）
二、分居。如果婚灾在很大程度上是由对方的命理因素引起或者自己的命局在某一段时期内会给对方造成严重的妨害，那么夫妻就宜暂时分居，因为分居可减轻夫妻气场不良组合的影响。分居期间不宜往来，应尽量克制自己，不然就难以形成实质上的分居。
三、离婚。有的夫妻，虽然感情甚笃，但从命理的角度讲却犯了合婚之大忌，所以，婚姻一开始便种了以后的祸根。这就是人们所说的相克的婚配（灾里所说的相克，是批发二者命局组合所成为严重妨害配偶的一种五行组合，并非指简单意义上的克）。克夫或克妻分居后就如牛郎织女，依然两心相系，心灵的感应也是一种五行气场，所以这种分居的方法只能在一定程度上减弱二人五行气场的作用，而不可能消除这种作用。对于在五行上妨害程度上减弱二人五行气场的作用，而不可能消除这种作用。对于在五行上妨害程度极深的夫妻，用分居的方法减轻的妨害的程度上是不够的，而离婚则是釜底抽薪之法，效果就不大相同。然而，离婚是痛苦的，会涉及到一大串的复杂问题，对于恩爱的夫妻来说，在感情选择与命理选择之间，恐怕大多会选择前者而不惜付出惨痛的代价甚至生命，即使能理智地选择后者。所以错误的婚配，开始无论多么幸福，最终总是逃不掉姜惨之厄运的。
四、符咒禳解符咒作为一种方术，确实具有解灾的功能，但一般人对此大都感到玄虚半信半疑。不少人对自己不理解的带有神秘色彩的东西通通视为，他们不是认真地、深入地研究，而是轻率地主观地排斥，这其实才是真正的主观唯心主义，才是真正的自我。符咒禳解婚灾跟禳解其他的命运之灾的道理一样。另外，行善积德也是化解婚灾的方法之一，但是要心存善良，并且提前付诸行动，持之以恒。如果仅仅是为解灾而“行善”，其实是一种自私，并非真善，也积不了多少德。
其他化解婚灾的方法，从命理的角度讲虽有依据，但由于与几千年的根深蒂固的传统观念不合拍，人们难于理解和接受，所以在此就不涉及留待有识者研究。
3、化解婚灾的禁忌
研究任何一门科学的最终目的都是为人类服务的，命理学也不例外。但什么叫科学，什么是真理，不同的人有不同的看法。社会发展至今，还没有任何一种理论能完全统一世界每一个人的意识观念或信仰。不同阶级、不同民族、不同阶层、不同学识的人，就有不同的观念与信仰。真理在开初也并非一个人都不信，因为真理与谬论在不同观念者心中有时是恰恰被颠倒的。有的人在命运面前跌得头破血流，也至死不醒。知命者，可以说为数不多，就连孔夫子也是“五十而知天命”，普通的人就可想而知了。命理是直接与人打交道的一门科学，不信者，是没有必要勉强他相信的。而作为婚姻，更是人类生活中一个十分复杂而敏感的问题，里面的禁忌不少。作为命理研究者，要正视这个问题，要尊重人们的传统信仰，要根据婚姻当事人对命理的认识程度和信仰程度量体裁衣，以作出适当的命理建议。随着社会的进步，人们对命理的认识，肯定会逐渐深刻，但那是需要等待时日的。封建社会的中国女子缠脚，是一种社会时髦，大着两块脚板，反而难以难以嫁出去，但如果在当今的中国社会，一个大姑娘的脚要是缠成三寸金莲，恐怕反而会被讥为“小儿麻痹证”哩。违背传统和民众大概是一种禁忌，当命理的建议与这种传统和民众发生矛盾时，命理研究者对求测者不宜勉强其选择，应当尊重求测者的自我选择，这叫做顺其自然，这也是命运使然。
万年历上可以查到，要批的话，则要买本周易书来学习，也可以先到网上找些视频看看
四柱预测：以日元为主 ，按生我，克我，我生，我克，比劫来确定关系的强弱，规则变化来计算命运，沉浮规则反应命运与现实生活。
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 