五台山的六道木手串,五台山六道木佛珠108
五台山六道木手串有用别的木头做的，只要你懂得天然的六道木，颜色属于米白淡黄的清白色系，而且颜色不可能完全一致；通过摸手感，是不是五台上六道木手串是不是真的就可以确定了。
通过摸判断表面是否裹了厚厚的油蜡等，一些工厂由于抛光工艺达不到，来这样处理的六道木手串，暂时看起来没什么问题，但是时间一久，外层的油蜡磨去之后，加上抛光工艺不行，木质表面纹路就会渗进各种脏污，无法正常包浆，也很难变色棕色。
六道木手串的注意事项和重点须知：
新入手的六道木手串在阴凉的环境中先放置一周左右 ，开始盘的时候可以先准备个布袋子或布手套，隔着袋子或手套轻轻盘玩揉搓它。逐渐有了玻璃珠子般的光泽，这个时候我们就可以光手盘玩了。 但同样要注意保持手部清洁，因为六道木手串是十分容易盘脏的。
有的六道木手串油性一般，因此有的朋友也会在盘玩的时候给六道木少量上油。这里要提醒大家，给六道木上油不是必经的过程，大家要根据实际情况自行决定是否上油。 另外，上油的时候不宜过多，一两滴橄榄油即可，切记不要使用核桃油。
以上内容参考：百度百科——六道木
五台山不仅是佛教圣地，更是吃货们的天堂。这里的特产主要有金莲花茶：五台山盛产金莲花，又名金芙蓉，五瓣黄色花瓣，状如灯盏，大小如杏花。夏天采集晾干，制成金莲花茶，开水泡饮，金莲花便在水中舒展开来。黄色尽褪水中，水呈柠檬黄，气味幽香扑鼻。饮之可清暑解渴，提神养性，久饮可耳聪目明，延年益寿。还有五台山核桃：五台山东峪口、陈家庄一带盛产核桃。核桃果型美观，个大、皮薄。核桃仁形如团龙，似双龙拥抱。吃时香脆可口，营养价值极高，是极好的滋补品，。不仅如此五台山还有五台蒸肉、炒拨烂子、水晶饺子、豆腐丸子、五台烩菜等特色小吃。
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好的六道木产品确实加工精细，不仅不会浪费愈发珍贵的原材料，而且也让学佛修行的善男子善女人拥有一串可以终生佩戴的六道木法器，同时也是结缘五台山佛国最好的纪念品。当然，做工各式各样，一份价钱一份质量，根据个人意愿随心购买就可以。
具体如何选择好的六道木佛珠产品：
一、判断是否为干料;自然阴干的六道木原木加工的佛珠产品，不易裂，而湿料加工的则极容易裂。(注明：所有木头发生裂变是很正常的，只是选择用干料加工，裂的可能性降低了很多)
具体如何判断是否为干料：1，成品佛珠摸之如果有种“木木厚厚”的感觉，即是用油蜡包裹，很可能是为了防止湿料裂变而这样处理，但是干料加工的六道木成品摸起来手感是“干干的清清爽爽”的感觉;2，成品佛珠的六道纹路如果是青色的绿色的，即是没有干透就用来加工的湿料，这种暂时看起来六道纹路很明显，但是盘玩没多久也会发生裂变;3，六道木原木可将其直接拿高，用小头在平地上颠一颠，能脆生生的弹起来好几下的就是干透的，到地面基本弹不动，或者听见“噗噗”的声音的就肯定不是干透的，这样的很大几率还会在裂;4，六道木原木如果未扒皮是最容易鉴定是否干透的，只要干透了，六道木的外层皮基本用手就可以扒开了，没有干透的，就像长在上面一样，很难剥掉。
二、判断是否为本真原木：不去评论各厂家的加工的工艺如何，无论怎样加工，真正好的佛珠手串，都一定是还原木质本真。六道木也不例外，真正好的六道木产品一定要保留木料原始的色、纹。
遗憾是的五台山六道木从最初加工伊始，就采用了漂白和染色处理。因为，天然的六道木原木颜色属清白系，难以掩盖一些天然的瑕疵，诸如，颜色不完全均匀，纹路不完全一致等;基于六道木本身的这些特点，一些工厂就采用了漂白或者染色来掩盖木质颜色的不均。怎奈他们不知，这样潦草粗狂的做工，反而破坏了六道木天然的本真，更不说漂白和染色用了多少化学成分，人体佩戴是否会有危害。
具体判断是否为本真原木：1，看颜色;天然的六道木原木，颜色属于米白淡黄的清白色系，而且颜色不可能完全一致。此时，可能有些商家会说我们是同一根料做的，但是，小编也必须申明：即使是同一根料，不同的位置，由于受到太阳光照的不同，生长位置的不同，也会有深有浅。所以，那种漂白、染色的颜色特别均匀，当然就不是六道木原木本色了;2，摸手感;判断表面是否裹了厚厚的油蜡等，一些工厂由于抛光工艺达不到(抛光是为了让木质表面变得更为细腻，这样盘玩捻的时间再久，木质也不会变脏，)经过这样处理的佛珠，暂时看起来没什么问题，但是，时间一久，外层的油蜡磨去之后，加上抛光工艺不行，木质表面纹路就会渗进各种脏污，无法正常包浆。
六道木“老料”是怎么回事?
近几年，随着五台山六道木越来越受大众喜爱，不少商家也争相做出各种各样的六道木产品，做工也是各式各样。但是，不禁让人唏嘘的是，市场上开始出现一种“老料”六道木，称之为“老料”，顾名思义，“即是生长年份比较久远，且数量珍稀，颜色随着生长时间的变化越来越深，呈现一种蜜糖色、棕咖色。” 如此一来，“老料”六道木 的价格也就翻了好几番。
但是!此番言论，实属商家故意炒作的噱头!目的只是为了获得更多利润而已。
在此必须声明：因六道木属多年生灌木，确实有生长年份比较长久的原木，但是，六道木即是再老，颜色也绝对不会变成那种加工后的蜜糖色。怎奈有些商家为了证明是老料，甚至将原木也进行特殊处理，从横切面看去，颜色着实和加工出来的佛珠颜色一样都是蜜糖色，混淆顾客视听，误以为真的有这种颜色的“老料”;其实，这种处理加工方式如果做的好，且不用一些对人体有害的化学药物，成品着实漂亮，就像原木本色的六道木佛珠包浆了很久的色泽一样，纹路清晰，色泽均匀，如此也未尝不可。但是，万不可以假当真，误以为是真的“老料”，漂亮归漂亮，喜欢的也可以放心购买，只是必须清楚事实，商家也不应此误导和欺骗消费者。
当然，六道木随着年份的增加，也会出现一些变化，即整个六道木灌木根会分支，加粗;横硬切面的莲花纹(年轮)会增多，愈发漂亮;花纹清晰，纹路细腻;颜色也会发生一些变化，会在清白的基础上加深一些，但整体而言还是属于清白色系，绝不是那种加工后的蜜糖色，棕咖色。
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六道木，又叫降龙木。生长于佛教圣地五台山，每颗珠上都有六道天然形成的纹络，象征着六字箴言（即六字大明咒：嗡嘛呢呗咪吽），有极强的加持力，可以镇宅。
六道木为多年生灌木，北方多有生长，但以五台山生长的最有名。因为五台山的六道木受过密宗格鲁派的祖师宗喀巴大师的加持，六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼，所以是念诵文殊菩萨圣号和文书菩萨最理想的念珠，同时在密宗里她也是修行和文书菩萨有关的本尊的理想念珠。
可以看先老牌佛珠如意藏的材质秘籍介绍
应该会更详细一些。
六道木，又叫降龙木。生长于佛教圣地五台山，每颗珠上都有六道天然形成的纹络，象征着六字箴言（即六字大明咒：嗡嘛呢呗咪吽），有极强的加持力，可以镇宅。
六道木为多年生灌木，北方多有生长，但以五台山生长的最有名。因为五台山的六道木受过密宗格鲁派的祖师宗喀巴大师的加持，六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼，所以是念诵文殊菩萨圣号和文书菩萨最理想的念珠，同时在密宗里她也是修行和文书菩萨有关的本尊的理想念珠。
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好的六道木产品确实加工精细，不仅不会浪费愈发珍贵的原材料，而且也让学佛修行的善男子善女人拥有一串可以终生佩戴的六道木法器，同时也是结缘五台山佛国最好的纪念品。当然，做工各式各样，一份价钱一份质量，根据个人意愿随心购买就可以。
具体如何选择好的六道木佛珠产品：
一、判断是否为干料;自然阴干的六道木原木加工的佛珠产品，不易裂，而湿料加工的则极容易裂。(注明：所有木头发生裂变是很正常的，只是选择用干料加工，裂的可能性降低了很多)
具体如何判断是否为干料：1，成品佛珠摸之如果有种“木木厚厚”的感觉，即是用油蜡包裹，很可能是为了防止湿料裂变而这样处理，但是干料加工的六道木成品摸起来手感是“干干的清清爽爽”的感觉;2，成品佛珠的六道纹路如果是青色的绿色的，即是没有干透就用来加工的湿料，这种暂时看起来六道纹路很明显，但是盘玩没多久也会发生裂变;3，六道木原木可将其直接拿高，用小头在平地上颠一颠，能脆生生的弹起来好几下的就是干透的，到地面基本弹不动，或者听见“噗噗”的声音的就肯定不是干透的，这样的很大几率还会在裂;4，六道木原木如果未扒皮是最容易鉴定是否干透的，只要干透了，六道木的外层皮基本用手就可以扒开了，没有干透的，就像长在上面一样，很难剥掉。
二、判断是否为本真原木：不去评论各厂家的加工的工艺如何，无论怎样加工，真正好的佛珠手串，都一定是还原木质本真。六道木也不例外，真正好的六道木产品一定要保留木料原始的色、纹。
遗憾是的五台山六道木从最初加工伊始，就采用了漂白和染色处理。因为，天然的六道木原木颜色属清白系，难以掩盖一些天然的瑕疵，诸如，颜色不完全均匀，纹路不完全一致等;基于六道木本身的这些特点，一些工厂就采用了漂白或者染色来掩盖木质颜色的不均。怎奈他们不知，这样潦草粗狂的做工，反而破坏了六道木天然的本真，更不说漂白和染色用了多少化学成分，人体佩戴是否会有危害。
具体判断是否为本真原木：1，看颜色;天然的六道木原木，颜色属于米白淡黄的清白色系，而且颜色不可能完全一致。此时，可能有些商家会说我们是同一根料做的，但是，小编也必须申明：即使是同一根料，不同的位置，由于受到太阳光照的不同，生长位置的不同，也会有深有浅。所以，那种漂白、染色的颜色特别均匀，当然就不是六道木原木本色了;2，摸手感;判断表面是否裹了厚厚的油蜡等，一些工厂由于抛光工艺达不到(抛光是为了让木质表面变得更为细腻，这样盘玩捻的时间再久，木质也不会变脏，)经过这样处理的佛珠，暂时看起来没什么问题，但是，时间一久，外层的油蜡磨去之后，加上抛光工艺不行，木质表面纹路就会渗进各种脏污，无法正常包浆。
六道木“老料”是怎么回事?
近几年，随着五台山六道木越来越受大众喜爱，不少商家也争相做出各种各样的六道木产品，做工也是各式各样。但是，不禁让人唏嘘的是，市场上开始出现一种“老料”六道木，称之为“老料”，顾名思义，“即是生长年份比较久远，且数量珍稀，颜色随着生长时间的变化越来越深，呈现一种蜜糖色、棕咖色。” 如此一来，“老料”六道木 的价格也就翻了好几番。
但是!此番言论，实属商家故意炒作的噱头!目的只是为了获得更多利润而已。
在此必须声明：因六道木属多年生灌木，确实有生长年份比较长久的原木，但是，六道木即是再老，颜色也绝对不会变成那种加工后的蜜糖色。怎奈有些商家为了证明是老料，甚至将原木也进行特殊处理，从横切面看去，颜色着实和加工出来的佛珠颜色一样都是蜜糖色，混淆顾客视听，误以为真的有这种颜色的“老料”;其实，这种处理加工方式如果做的好，且不用一些对人体有害的化学药物，成品着实漂亮，就像原木本色的六道木佛珠包浆了很久的色泽一样，纹路清晰，色泽均匀，如此也未尝不可。但是，万不可以假当真，误以为是真的“老料”，漂亮归漂亮，喜欢的也可以放心购买，只是必须清楚事实，商家也不应此误导和欺骗消费者。
当然，六道木随着年份的增加，也会出现一些变化，即整个六道木灌木根会分支，加粗;横硬切面的莲花纹(年轮)会增多，愈发漂亮;花纹清晰，纹路细腻;颜色也会发生一些变化，会在清白的基础上加深一些，但整体而言还是属于清白色系，绝不是那种加工后的蜜糖色，棕咖色。
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