太岁是什么东东?

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太岁”被发现时，就是这个样子。
洗去腐殖土，露出的表皮就象牛肉一样，呈现出橙红色，好像里边还有血管状的东西。
刀割上去很费劲，还不揽刀，很粘，似有很多的水分。
割开后呈现的横断面，有分层。
割开后的“太岁”，有较强的弹性，摸上去很粘，有质感。
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，堪炙食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。
“太岁”到底是何物？记者通过查阅古籍文献了解到，“太岁”是古代传说中的神名。古籍中的“太岁”就是“视肉”、“肉芫”，与在本市发现的“怪肉”极为相似。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”这样解释：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。

“太岁”到底是个啥东西,这一词怎么来的?

太岁其实就是肉灵芝，是一种菌类，但是结构和成分又很复杂，所以称之为大型黏菌复合体。很多人都说他是一种稀奇又奇特的东西，吃了它，就会长生不老，延年益寿。当时在古代，很多帝王都会专门派人来寻找太岁，因为关于他的神奇的传说，长生不老的传说，太具有诱惑力了。

其实它本身就是一种菌类，他在地球也是生存了多年，具有顽强的生命力，但是随着时代的变迁，太岁的数量，已经慢慢的变少。它是一种厌氧生物，喜欢生长在地底下20~100米的厌氧环境中。这么长时间，它能够生存在世界，也跟它强大的自愈能力有关，因为它作为一种菌类，即使我们把它切割成好几个部分，它也不会像我们想象中的死掉，它依旧能够靠孢子和菌丝繁殖生存下去。虽然现在有很多有人工养殖，但是它的产量也非常的低。

自古以来都有他的传说，关于太岁的记载，早在千年以前就能够在一些古典史书中能查到。当时还有传说，说秦始皇为了能够得到长生不老的奥秘，还专门寻找的食材，那种食材就是太岁。

《山海经》中也有关于太岁的记载，把太岁说成吃“聚肉“，”肉灵芝“，”封“等等。而且这种东西啊非常的珍贵，也只有皇帝能够吃到这种东西，很多人见都没见过，只是听说有这样的东西，所以就非常神秘。即使有人见过，发现了这种东西，那也要立刻献给皇帝。就连李时珍的《本草纲目》中，也有记载，说太岁是食物中的上品，能够轻身不老，延年神仙。

关于太岁的传说，也就是在一些史料中有的记载，因为被传闻说吃了它就能够延年益寿，长生不老，所以人们就把它称之为太岁。

“太岁”是什么东东

太岁，本是天文历法上的一个名词，它与岁星相应，按十二地支太岁所在方位记年，方士术家就以太负所在方位视作凶方，从而产生许多禁忌。在民间传说中，太岁被演化成物化的凶神。认为兴木动土时地中挖到肉块，就是凶神太岁。认为见到这东西凶多吉少，往往令人家破人亡。
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太岁”原是我国古代天文学中假设的星名。古代天文学家很早就发现木星（古人又称它为“岁星”）绕天走一圈正好12年（其实是大约12年），故用岁星来纪年。但是由于岁星运行的方向与太阳运行的方向不一致，于是天文学家就根据岁星假设一颗“太岁星”，假设它也用12年绕天球走一圈，但行走的方向与岁星相反，这就是“太岁纪年法”。
后来经过不断的演变，“太岁”被神化，成了神的名字，且是众神之魁，太岁神在地，与天上的岁星相应而行，它在中国传统的“择吉术”中有十分重要的地位，挖土时（如安葬、建房等）要躲避太岁的方位，不然就要遭受祸害，所以平常都用“竟敢在太岁头上动土？”来质问胆大、无所顾忌的人。