免费测试恋人前世今生关系,测试两人前世缘分
A 冷落爱情
前世情缘，冥冥之中左右着你今世对爱情的态度。因为前世的你跟恋爱似是欠了点缘分，我爱的人不爱我，爱我的人我不爱，最终也谈不到一段叫人刻骨铭心的爱情。
今世对待爱情，你学会保持冷静和谨慎，未敢过分投入其中。虽然自我约束很多，但你相信可以等到一个知识渊博、值得你欣赏的意中人出现。
B 爱得轰烈
前世的你是一个热情的恋爱冒险家。你不顾身分、地位、学识和周遭人的目光，坚持你对爱情的信念，创造轰烈的爱情故事。就算道路充满荆棘，但你仍会勇往直前。
今世的你仍相信世上有至死不渝的爱情，所以会默默期待一个对你呵护备至的真命天子。若一旦遇上了，你会不介意主动示爱，因你已视爱情为人生之全部。
C 回报的爱
虽然你在前世之中爱上一个得不到的人，只能苦苦恋着他，却又无法相恋，但清纯的你亦已心感满足，因你渴望得到的是平淡的柏拉图式恋爱，即使恋爱是单向式的你也不会介怀。
今世之中，你向往一段童话式的恋爱经历，所以不时幻想自己是公主，可常受到王子的爱锡和呵护，这显然有点不切实际，建议多接触身边异性，提高恋爱机会。
D 延续激情
你的前世爱情道路，有点险阻。成为第三者其实不是你所想的，只是爱情来了推也推不掉，虽然掠夺他人所爱似有点残忍，但命运却如此安排。
今世的你对爱情很认真，努力营造多姿多采的感情生活，面对一场没有结果的爱恋，仍不减退你的热情，爱得彻底，义无反顾。事实上，你追求的是幸福过程，而不是爱情的结果。
E 同情之爱
前世，你曾因心软或同情而开始一段恋情，你那「尽心帮人」的个性，在听人倾诉的过程中，不知不觉将同情变成爱情，糊糊涂的堕入情网。
今世，你是一个甘为爱情奉献的情人，爱上他，你会尽你所有去包容、爱护他，好像母亲疼惜孩子一样，照顾周到，不求回报，相信你可尽情享受爱的甜蜜。
F 爱得自由
前世你是个人缘极佳的可人儿，受同性异性的欢迎，你根本毋须费心，就有不少异性包围住你，任你拣，所以你可以尽情爱得自由自在，无牵无挂。
今生，你也算得上是个情场杀手，掠尽不少男性的心。你有法子将他们弄得贴贴服服，只是爱情来得快时去得快，难以维系长久。想搵个长相厮守的伴儿，就睇你有冇耐性啰
准备好了吗？要选好才可以看答案哦！
（此测试仅供娱乐）
想不想知道你和他在前世是什么关系？想不想知道今生的你们又会是什么样的生活呢？从下列四种乐器中选择一个，测你和恋人在前世是什么关系~
一、琵琶
二、二胡
三、古琴
四、箜篌
五、长萧
选好了吗？答案在下方。
选择琵琶：情人
上一世你们是如何结局了情感，终究不能结成连理，直到今生在飘零的人世中相遇，又怎么忍心相见不相识，于是你们依旧在红尘中继续着前缘，又有怎样的悲喜在等待着你们。可能你会感觉到痛，正如前世留下的伤疤，你尽力的疗伤，然而冰冻三尺非一日之寒，穿越了生死的痛又怎么会一笑了之。可能你希望感受到喜，但就像拖了太沉重的历史，镌刻在彼此的生命中，又怎能随便就绽放出轻松的笑颜。于是，你们依旧相互折磨着，各自在还着自己的情债，却不知道真正了结的那一天在哪里。
选择二胡：父亲
他总是对你恩威并重，你也心生敬畏，虽然离得很近，却似乎总有一层隔阂，不能完全的将心事情感全盘托出，那种爱恨只能深深隐藏。前世里，他便是你的父亲，穷尽一生的爱你，却不会遭受你强烈的感动，他的爱就是淡淡的，有距离感的，理智的，自然也是持久的。今生，他必定会延续自己的持久，只是换了一个身份，你是否会选择与他相依。不过可以肯定的一点是，无论分合，你始终无法将他相忘，在你的内心深处总有一份依赖感，在心灵倦怠的时候不由自主的想起他。
选择古琴：夫妻
他是你前世的枕边人，曾经在长久的岁月中听着你深深浅浅的呼吸，与你夜半无人私语。他是你前世的冤家，与你斗气争吵，半生论辩，却分不出胜负。今生你越想猜透他，就越是徒劳而返，前世的情爱又怎么会让你轻易明了，必是经过一番寒彻骨的挣扎然后破茧而出，才发现幸福原来就在身边，前世的另一半不会如此轻易的与你相伴。没有生生世世的夫妻，却会有生生世世的吸引，无论是前世的誓言还是今生的缘分，既然你遇见了，必然又是一番纠缠。
选择箜篌：兄弟
因此自见到他的那一刻，便免不了有手足的亲密感，忍不住的推心置腹，煮酒谈歌。迸发出热烈的情感，他稍微面露难色，你便为他牵肠挂肚，他遭受委屈，即使你本是个平和的人，也势必用尽手段让他快乐。与他在一起，你没有拘束，没有不安，前世留下的亲密依然没有褪尽，他照样是你最信任和可以依靠的人。只可惜兄弟之间可以诉尽豪言壮语，却不能推心置腹的倾谈心事，可是论英雄，谈天下，却始终无法将细腻的情感分享。面对着他，你只能做一个忠诚的朋友，然后感叹着万般风情，更与谁人说。
选择长萧：朋友
友谊可以芬芳，也可以淡忘，但再见到他时，心中绝不会像白纸般空白，必有缤纷的记忆写在上面。朋友可以离别，但重逢的喜悦却会冲破离别的悲伤，也许你们在前世分开，又在今生相见，换了一个时空，你可能不再记得昨日的花束，但相信你的心中升腾出的情感是格外异样，平静却欣喜，微笑却把快乐写满脸上。你会莫名其妙的和他有种亲厚感，会不由自主的渴望与他交谈，你明白他是懂自己的，站在最佳的角度，既不远离，也不过分亲密，一切就像五月淡淡的茉莉香。
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起卦给你分析一下
蛊之升，山风蛊，互卦雷泽归妹，变卦地风升，主卦是蛊卦，蛊是什么意思，就是蛊惑，说明你被人蒙蔽了。主卦看做前世的话，互卦就是今生，变卦就是来世，雷泽归妹卦看成是一对恋人，但是主卦里蛊卦综卦为随卦，错卦是也是随卦，随卦上下卦进行兑换才能变成雷泽归妹卦，也就是说只有主卦蛊卦进行特变才有可能的，而事实上这是不可能的。蛊卦有坟墓中埋着干尸之象，寓意前世。从今生到来世，卦象也不是很明显，或者说升卦的外坤和内巽卦皆为同性之人，怎么可能配对。况且升卦有不回之象，可见所谓的配对在一起是讲不通的。个人意见，供参考。
“前世的冤家,成为这一世的情人,对你柔情万种,但是对你来说并不是一件好事,或许刚开始的时候,你很享受,但是时间长了,也就成了心头的一个麻烦。搞不好,因为情人,因为出轨,让自己身败名裂。但是你怨不得别人,是你情我愿的,也是前世的债。”
佛好像没说过这些，这是有人杜撰的。
我只听过，十年修的同船渡，百年修的共枕眠。若有千年造化，白首同心。
你那不算什么，前世母子，今生夫妻的事都不少
“昔为母而今为妇”：前生是自己的母亲，可是今生作自己的太太。你看！就是把这个臭皮囊换一换，那个灵魂还是一个；还是那个，可是就不认识了。
“旧是翁而新作夫”：过去是她的父亲，现在做了她的丈夫。她不以为怪，觉得这是很平常。所以你说这和畜生又有什么分别呢？
“宿命知之，则可羞可耻”：宿命，就是前生的这种因果。知之，你若知道这个情形的话，你说这怎么能抬得起来头？“天眼视之，则可笑可怜”：用天眼来观察，既可笑又可怜哪！
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。
梁武帝时，有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，
猪羊炕上坐，六亲锅里煮，
女吃母之肉，子打父皮鼓，
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世了。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。
“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！
于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！
大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
所以，能够茹素是最好的。有些人到万佛城之后，发愿回去要吃长素。这很好，与六道轮回断绝往来，你不吃他，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了。因果报应是丝毫不爽的，故云：
千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。
欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。
一碗肉汤里面含藏的怨恨，似海般深，说不尽的。要知道世上为何有战争杀戮，譬如两国彼此战斗，死伤连城，这就是众生的恶业共聚，同时受报。假设你能细听夜半屠房里凄厉的叫声，你便应该明白杀杀不已的恐怖。
目前科学已经研究出来，人多吃肉，很容易生癌症，这是因为动物体上的怨气，在你身上积聚多了，久而久之便变成害人的毒素。因此我们应该与众生断绝因果，不要与牛羊鸡犬互造罪孽。便能慢慢地把世界上的恶气转过来。
在万佛城，我一边行持正法，一边要把世上的杀劫变过来，无形无相地把它慢慢消灭了。所以我主张人不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒、不吃麻醉药。最低限度要守五戒，还要守得清净。
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