报恩的姻缘越来越少,观音灵签36签详解姻缘
九十二签→上签→古人→蔡卿报恩→酉宫
诗曰
自幼为商任设谋 财禄盈丰不用求
若是双身谋望事 秀才出去状元回
诗意→此卦自小为商之象 凡事勤俭无忧也
解曰 自小至大 无阻无碍 作意营谋 功名顺遂
家宅→安
自身→泰
求财→顺遂
交易→胜
婚姻→合
六甲→生男
行人→动
田蚕→半收
六畜→旺
寻人→见
公讼→胜
移徙→如意
失物→在
疾病→即安
山坟→大吉
故事
■蔡卿报恩 (蔡邕)
蔡卿即蔡伯喈 上京赴考 其妻赵五娘
因家贫以糟糠果腹 乡邻张广才时加接济
蔡伯喈中了状元 回家得知其妻获张广才相帮
夫妻便到张家拜谢 并赠银两
酉宫 卦数注解
家宅
▲家宅不安 香火无力 夏秋主破财 招是非 造作不利
▲冬天吉
今平人口主安危 半凶半吉有忧疑 ■今平有作四季
啾唧时常灾自至 逢到冬来百事宜
自身
▲身宫平常
▲自身须吉有些危 未能谋事任施为
春夏秋季凶星杀 求财二字待冬来 ■来本作黎■杀同煞
求财
▲求财落空 迟迟可求
▲卦问求财落在空 徒劳费力在西东
可向佛前作福保 不如守旧待时通
交易
▲劳心费力 反覆未成
▲
卦占交易属於阴 三翻四覆未回音
未有贵人相结合 纵然成事亦劳心
婚姻
▲婚姻吉 宜迟
▲这段婚姻不用媒 有心何必急相推
古云曾是前生定 五百年中结合来
六甲
▲男女有惊 宜作福保
▲六甲深藏在肚中 未知祸福与吉凶
更向夫人祈福保 呱呱产下小孩童
行人
▲行人身动只未回 有信
▲行踪离了楚阳台 杜鹃声催不肯回 ■回指楚阳台
杨柳滩头船已到 举家欢乐醉金杯
■本作杜宇声催不有同
田蚕
▲田蚕不利 宜少不宜多
▲人来占卦问田蚕 不利东西不利南
少无大碍多忧虑 结局收成得二三
六畜
▲六畜吉
▲六畜今年旺相多 纵有时瘟没奈何
土地灶司前作福 东西造作莫移那 ■莫移那有作牛犊多
寻人
▲路上借问 贵人指引
▲关山迢递路艰难 去了多时尚未还
借问贵人何处是 牧童遥指隔关山
公讼
▲公讼有贵人
▲奸猾无端弄是非 却将有理反求疑
得人劝解须回首 莫待临崖勒马迟
移徙
▲移徙平常
▲有人诚意到门板 问往新居抑旧居
终须到底随时至 五行由命载於书
失物
▲南北二方寻 生物用西方寻
▲生气失物在西方 金银财宅落空亡
急去觅寻难得见 半虚半实见分张
疾病
▲咽喉不利 心腹膨胀 因过神坛水边得病
▲宜在水上作福 保安吉
▲卦中疾病未安然 只因水鬼作祸祟
当向神坛来作福 自然身体得安然
山坟
▲待时至则吉
▲立宅安坟要合时 不须拟对好奇峰
主人有礼专客重 客在西兮主在东
最好不要乱烧，烧的不好反而有害。
而且姻缘更多的是靠自己争取。
给你举个简单的例子。
一个物质条件很差的人，但是找了一个全部是单身异性的工作环境，那他的姻缘肯定就变好了。
相反的哪怕你的物质条件很好。但是你的生活和工作环境。严重缺乏单身的异性。那你的姻缘随便怎么也好不起来。
如果需要。或许我这里可以给你解惑，可以找我私聊。
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现在的婚姻和以前的婚姻最大的区别是以前的婚姻主要为了生育后代以及继承财产，情感的比重不大。现在的婚姻受情感因素的影响的比重在不断地增大，有很多人因为爱情结婚，却面临着婚姻的失败。面对如今居高不下的离婚率，究竟是什么导致了一段婚姻的失败呢？
01实质
面对婚姻，我们常常会把婚姻和爱情联系在一起，爱情的核心是爱，其实对于婚姻来说，明白爱是什么这个问题的答案也是很重要的。我们怎么看待爱，决定了我们的婚姻是否能够继续。
持有浪漫主义者的人认为爱情是天生的、是命中注定的，在这个世界上存在着一个为你而生的人，在遇到这样的人的时候，我们只需要听从我们内心的感觉，不需要重视其他的现实因素，现实因素都可以被克服。
认为爱是人类的本能的人，最终会与幸福美满的婚姻失之交臂。归根结底，爱不是一种本能，而是一种能力，是经营的结果，是一个人主动选择的产物。那些认为我们是否喜欢一个人是出于人类本能的人，首先会消极对待婚姻，他们不会用心经营婚姻，在和伴侣相处的过程中，他们不重视对方的感受，把对方做的一切事情当作理所应当。然后，他们认为爱情是天生的，所以就没有必要忠诚于婚姻，而是忠诚于自己的情感。
人类的情感是多变的，一个放任感情的人会吃亏。心理学家斯滕伯格提出了爱情的三角理论，认为爱情是由三个基本成分组成的：激情、亲密和承诺。不懂得感恩伴侣的人，只会一味地顺从他自己的激情本能，不考虑对方的感受，到最后得到的结果就是失去婚姻。
02因为爱情而结婚的人
随着90后逐渐成为婚恋市场的主要人群，属于90后的独特婚恋观也正在发挥作用。90后生活在信息日新月异的时代、见识过太多前人失败的婚姻，再加上90后大部分是独生子女，这培养了他们注重自我、弱化家庭责任的心态，在他们成长的过程中，他们既不需要和哥哥妹妹们磨合，也不需要考虑爸妈的责任。
他们结婚的动机更多地出自于爱情，因为爱情而走入婚姻，至少存在两个潜在问题，第一个问题就是因为爱情结婚的人，很有可能不是适合长期一起生活的人，比如说一个成熟的男生遇到一个粘人的女生，成熟的男生因为女生的粘人而喜欢她，这个女生也享受着这个男生的照顾，他们顺理成章地走入婚姻了。
在结婚之后，这个男生上班很累，还是很照顾这个女生，但是这个女生习惯了享受，不愿意付出，不仅如此，她还觉得这个男生是理所应当应该这么做的，长时间下来，这个男生受不了了，他们的婚姻最后以失败告终了。想要维持长期的婚姻，对方是否具备感恩特质是一个重要的指标，一个把别人的付出当作理所应当的人，只会满足自己的需求，没有办法共情别人的需求。
第二个潜在问题是，因为爱情而开始婚姻的人，也会因为爱情而结束婚姻，甚至他们可能为了所谓的爱情出轨。我们在进入一段婚姻时，我们的直觉确实很重要，但是除了直觉，我们还应该考察对方身上是否具有有利于关系发展的优秀品质，只凭直觉，不用理性，甚至可能让我们遇到只知道索取的自私的人。
03人类拥有自私的天性
人类的天性是自私的，我们开始一段关系是因为对方符合我们的需求，关系之所以能维持是因为双方需求是能够互相满足的。我们和伴侣认识的时间越久，我们对待他们的态度就越会像对待我们的父母的态度一样，我们希望对方能够满足我们的一切的需求，并且不认为我们自己有满足对方一切需求的义务。
这是人们出轨的根本原因，他们只考虑自己的需求，不考虑对方的需求，不会去考虑对方为这段婚姻做了多少付出，也不认为对方的感受很重要。
婚姻是经营的结果，对方有多爱你都是你经营的产物，我们应该怎么感恩对方呢？很疏离地谢谢对方的付出效果不好，在对方为我们准备晚餐时，我们应该给对方亲密的拥抱，并且用亲昵的语言谢谢对方，在特定节假日的时候，我们应该注重仪式，为对方精心挑选小礼物。
最重要的是，我们内心应该记得对方为我们做的那些美好的事情。我们对一段婚姻投入越多，我们就越喜欢这段婚姻，婚姻是用心经营的结果，感恩有利于关系的稳定。
新白娘子传奇就是在讲一个报恩的故事，事情起源就是讲一条小白蛇在遭遇危险的情况下，被一个善良的牧童救助。因为凡人的寿命短，这个善良的小牧童在经过几次轮回转世之后，遇见了要报恩的那个小白蛇，作为妖怪的小白蛇来说自己又没有钱，所以就只能以身相许。
这当然只是民间传说故事，但是现实中也不缺有那种为了报恩然后以身相许的人，湖南一女子就是为了报恩，然后义无反顾的嫁给了自己的邻居，但是两人的年龄相差甚大，女子是28岁的妙龄少女，男子已过古来稀的岁数。
女子叫张凤，就是因为小的时候父亲身体不好，然后在邻居文长林的帮助下，父亲的身体逐渐好了起来，这让张凤心存感激。但是最让她念念不忘的一件事就是在她16岁的生日时，邻居文长林送给了她一个蛋糕。张凤说这是她人生中第一次这么正式的过生日，她觉得文成林给她带来了温暖和关怀，所以在张凤22岁的时候就要嫁给文长林，当时把文长林吓的不轻，果断的拒绝了张凤。可是张凤并没有因为他的拒绝而退缩反而追求更加猛烈，渐渐的文长林动摇了自己的想法，好事多磨，二人终于成婚。
起初张凤的家人并不同意她的决定，但是现在张凤和文长林里已经有了儿子，张凤表示自己也并没有后悔，她觉得自己找到了一个，能够知她冷暖，给她依靠的人是一件幸福的事儿，尽管很多人不能接受这种婚姻，可是冷暖自知，夫妻二人在一起，也许要跨越地域的界限，也许要跨越年龄的界限，但是能够在一起相互取暖，彼此依靠，夫妻二人彼此能够接受对方的婚姻就应该得到大家的祝福。
会的，我手上的就有变化。
如果您信佛，那必然明白因果。
缘起缘灭皆无定数，万物都是在变化中成长与消亡。
借用儒家的理论：尽人力而知天命
如果你觉得爱一个人可以搭上婚姻，家庭甚至可能还有孩子的未来做为代价，考虑清楚后就去做吧。
但事情的发展不一定能让你如愿以偿，有时候甚至是反方向行驶的。
此时，你需要问问自己尽力了吗？然后学会宽恕自己。
都能想明白的话，那就做。
做，便无悔。
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