周易12生肖解释,易经十二生肖
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
12生肖纪年,在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护法》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。
但是,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支 纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。
另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。叶世杰在《草木子 》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”
其它的说法还有种种。诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜;12生肖可能是从天竺引 进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
回答者:S级ZERO - 助理 二级 11-19 11:06
传说在很久以前,玉皇大帝为了让人们容易记住年岁,便想了一个方法,以十二生肖作为年岁的代表,只要记住十二生肖的循环更替,就可推算年龄。于是玉皇大帝传全天地间的飞禽走兽,立即赶到天庭以报到的先后,依序排定十二生肖座次。百兽之中的龙虎兔等兽,都以为自己身手非凡,不是边走边游玩山水,就是上路后走走停停,只有老牛自知步伐缓慢,提早赶路,不敢稍事停歇,而狡猾的老鼠为了节省体力,就跳上牛角上休息,让老牛背着跑,眼看老牛就要第一个到达终点,这时迟那时快,年老力衰的老牛体力用尽,一个腿软,刚刚就在终点线前跌了跟头,顺势将还在牛背上熟睡的老鼠摔过了终点线,老鼠也因此莫明其妙得了第一,受封为十二生肖的头头
第一位:鼠
第二位:牛
第三位:虎
第四位:兔
第五位:龙
第六位:蛇
第七位:马
第八位:羊
第九位:猴
第十位:鸡
十一位:狗
十二位:猪
喜欢背诵十二地支的人知道,十二地排序为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,从以上十二生肖排序表,可以看出,属鼠的是第一位,与地支第一位“子”相对应,最末位为猪,与地支最后一位“亥”相对应。:
生肖顺序的来由
十二生肖排序是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和生肖兽的配属关系。十二生肖排序的周易解释如下:
1、子鼠
黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。
2、丑牛
天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。
3、寅虎
寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。
4、卯兔
卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了。
5、辰龙
辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。
6、巳蛇
巳,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞,因此,巳属蛇。
7、午马
午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进,所以成了午的属相。
8、未羊
羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。
9、申猴
未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。
10、酉鸡
酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡。
11、戌狗
夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。
12、亥猪
接着亥时到,天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。
“易”后面没有“经”字,前面也没有“周”字,上说至伏羲,下说至文王,都是对社会思想的总结归纳,不是原创。12生肖明文记载于东汉《论衡》,从伏羲说,两者相差1800——2000年,从文王说两者相差800——900年,“易”用于“算”皆错,其实就是后人的牵强附会,文王也是求“理”而演卦!
有3点给你或需有帮助——
下观:天行健,君子以自强不息。(宇宙就是正反抗争的延续,人生如此)
中观:刚柔相摩,八卦相荡。(事物起伏顺逆的境遇构成八卦的基础)
上观:“易”讲的是事物发展的规律!(乾)宇宙孕育地球(坤)地球是生命的载体(屯)有载体才是生命的开始(蒙)开始是浑浑噩噩,不清晰的——想象地球生命史,孕育了多少物种,现在又剩下多少呢?;希望你能一直往下推演直到“未济”,你应该不会再问“易经对12生肖讲解”。
“易”可以明确一点,前36卦是“天地人事”的关系,是经济,是,是战争,是君主,是臣子;后28卦是“个人生活”,是学习,是工作,是朋友,是夫妻,是处事,是为人!无论是伏羲还是文王这样伟大的人物是不可能去解决“易经对12生肖讲解”的。
1、子鼠
黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。
2、丑牛
天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。
3、寅虎
寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。
4、卯兔
卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了。
5、辰龙
辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。
6、巳蛇
巳,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞,因此,巳属蛇。
7、午马
午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进,所以成了午的属相。
8、未羊
羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。
9、申猴
未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。
10、酉鸡
酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡。
11、戌狗
夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。
12、亥猪
接着亥时到,天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。
关于以上生肖排序的来历,宋代著名理学家朱熹持此观点。
一、选择
十二生肖动物是根据与人类生活的亲密程度遴选的,分为三类。第一类:驯化了的动物:牛、马、羊、鸡、狗、猪。第二类:大自然中与人类关系密切的其他动物:鼠、虎、兔、蛇、猴。除了上述11种动物,十二生肖就剩下了最后一种,第三类:中华民族的文化图腾——龙。
二、排序
十二生肖的排序是根据动物的生活习性来的。也就是说,子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),每种动物所代表的时辰是它活动最活跃的时间。具体说来就是:鼠在子时趁夜深人静窃米盗粮;牛在丑时吃夜草反刍;虎常在寅时咆哮;兔在卯时出窝吃带有晨露的青草;龙喜腾云驾雾,而辰时最易起雾;蛇总是在巳时云雾散开、艳阳高照时出洞觅食;马在没驯服时喜欢在午时四处奔跑嘶鸣;羊在未时喂养最适宜;猴常在申时太阳偏西时啼叫;鸡在酉时太阳西下时归窝;狗在戌时黄昏后开始执行看家护院的重则;猪常在亥时拱槽发出声音。
三、猫呢?
现在猫是和人类最亲密的动物之一,所以很多人会奇怪十二生肖里为什么没有猫。猫之所以不在十二生肖之列,与老鼠没什么关系,是因为在远古时代,中国是没有猫的。传说猫最早是唐玄奘从印度带回中国的,无论如何,总之在猫进入中国之前,十二生肖已经形成了。