供奉太岁的寺庙,化太岁哪个寺庙都一样吗
泉州寺庙林立,其中以元妙观和延福寺最为古老,始建于西晋太康年间(280-289年),距今已有一千七百年。 元妙观,在泉州市区东隅,俗称天公观,初名白云庙,唐神龙元年(705年)改名中兴观,后屡易其名,元贞元年(1295年)改名元妙观至今。此庙规模宏大,前殿为老子祠,供奉三清,后殿供奉玉皇大帝诸神。庙中各种神像、青石龙柱、龙陛雕刻精美。当时,元妙观、东观庙、关帝庙和府城隍庙并称四大庙,为泉州历史上的道教活动中心。明代管理泉州道教事务的道纪司就设置在元妙观。 延福寺,初建时离九日山二里许,唐大历三年(768年)移建九日山南麓。南朝时,印度高僧佝那罗陀曾住在该寺翻译佛经,历代有些名士、高僧也在该寺长隐或住锡,是闽南禅林的名刹。泉州自宋元祐二年(1087年)建立市舶司以后,有关官员经常到此举行祈风典礼,因而成为泉州海外交通贸易的重要史迹。
首先,太岁是道教的,拜太岁是道教的常规活动。上海城隍庙是道教宫观,专门有供奉六十太岁的元辰殿,而且拜太岁是上海城隍庙比较有名的,历史也比较悠久,们也比较专业熟练。
你觉得在供奉印度的神的寺院里拜中国道教的太岁有意义吗?他们也会有正统的太岁符箓、太岁讳号、手诀、疏文、表文、关文、碟文,上奏:圆明斗姥天尊、北斗九皇星君、地司太岁殷将军、本命太岁、值年太岁、岁下一切神煞圣众吗?
都不是一个体制的,拜印度的神中国的神会知道吗?就算知道了会管吗?
北京太岁庙 地址:先农坛 有太岁庙、太岁殿、太岁坛 太岁殿:位于先农坛内坛东北部。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成
在城隍庙里有,你从浦东过去交通应该很方便的,我不知你住在浦东那个方向,否则我就告诉你怎么乘车了。拜太岁在我国有着久远的历史。太岁原来指岁星,它由西向东沿着黄道运行,每十二年一个周天。于是,古人就在黄道上划分出十二等分,与十二地支对应起来,再配以天干,这就是干支纪年法。太岁神就是主管一年命运的神君,民间总是把他当作凶神,对他比较恐惧。如《协纪辨方》卷三引《神枢经》说:“太岁,人君之像,率领诸神,统正方位,斡运时序,……若国家巡狩省方,出师略地,营造宫阙,开拓封疆,不可向之。黎庶修营宅舍,筑垒墙垣,并须回避。”民间有一句话,叫做“太岁头上不可动土”,意思是太岁所在的方位不可破土营建,诸事不利。其实,在道教经籍中,太岁并不是什么凶神,他不过是主管人的一年“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”的年岁之神。一个人一年到头的身心健康和运气否泰,都由太岁神掌管,所以人们祈求平安吉利就在新年拜太岁。
白云观 火神庙 东岳庙都可以的
清虚道长,我去年本命年就是找道长化解的,然后去年一年还是平稳的度过了 清虚道长136电8192微8546同步
建议一定要找正规道长仁泽易道太岁是古老的汉族民间信仰,源于古代汉族民间的天体崇拜,与岁星(木星)有一定的关系,由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的化煞解厄方法,大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、蓬瀛仙馆等道观。
一、寺庙拜太岁
去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异,按庙方的安排进行即可。
二、在家拜太岁
1.到就近的道观请太岁符。
2.日期在农历正月初八或正月十五。
3.地点:安奉太岁星君,在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位,直接在神位拜太岁。
4.设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品,取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。
5.请太岁神。焚香燃烛,拜请值年太岁。三拜请神后,宣读拜太岁疏文,祈求太岁神护佑。
6.疏文读毕焚化,再拜请太岁星君保平安,太岁符镇宅光明,阖家平安万事兴。
7.农历十二月二十四日,祭祀谢太岁,并烧掉太岁符。
8.也可以在农历七月十九日太岁诞辰,再拜一次。
拜太岁需要通疏于太岁神,所以要用到拜太岁疏文,疏文可在求取太岁符时一并求取。