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佛菩萨安排正确的姻缘,佛前求姻缘怎么说

时间: 2023-11-28 本站作者

菩萨保佑我的婚姻爱情

想求好姻缘?把婚姻交给菩萨
佛门里面有求必应:求妻得妻 求夫得夫 求子得子
大佛顶首楞严经上有一段经文:观世音菩萨告诉我们,求妻得妻!求子得子! 大家可以查阅大佛顶首楞严经观世音菩萨圆通章里面的内容。
各位同学朋友师弟师妹们,还有没有解决自己婚姻问题的师兄姐们,大家应该把自己的婚姻大事交给观世音菩萨,或地藏王菩萨,交给哪个大菩萨都行,交给阿弥陀佛或释迦牟尼佛或消灾延寿药师佛也可以!每天称念他们的圣号。建议大家把婚姻大事交给观世音菩萨、或地藏王菩萨、或者是阿弥驼佛!不过把自己婚姻大事交给观世音菩萨的同修们还是比较多的。因为现在中华大地上观世音菩萨的名声最大!如法所作,久久必然成就我们的婚姻大事。注意,前提条件是如法!
首先,求妻大家一定要断除邪淫!邪淫乃人类婚姻生活和人类制度建设的大敌。如果大家每天念佛菩萨圣号,而干婚前性行为、或者是鼓励这些事情。那么同修们,你所做的事情产生的业力让你得不到你们想要的可不要怪佛菩萨呀!想给自己找一个好的生活伴侣首先要断邪淫。如果有过婚前性行为的,要忏悔罪过!立誓不犯,从自己内心里认识到自己的行为是不对的!我个人认为各种男子所犯邪淫罪过最大的恐怕要算是诱奸处女了,这样的罪过最大。因为你毁掉了一个女子的未来婚姻,更有可能因为你的行为让这个女子因为所犯的错误日渐堕落。一个女子的罪业因你而产生,你看罪过大不大?婚前性行为,嫖娼和婚外恋等等邪淫罪过!对我们的福报损失最大。所以,我劝大家有过婚前性行为的同修要先忏悔自己的罪业。力图把邪淫造成的损失降到最低!如果没有那更好求来!
第二个,大家要布施“丈夫、妻子”。联合起来告诉世人,反对邪淫。告诉有夫之妇,莫贪恋外人忠于自己的丈夫和孩子。告诉结过婚的男人,忠于自己的妻子和儿女!告诉未婚男女洁身自爱。尤其是那些未婚处女,爱惜自己的处子之身!不要相信社会上的那些黄色垃圾!如果因为你的一些文章让那些少女们见到,抛弃邪念,悬崖勒马、爱惜处身,那么你也是有很大功德的。
第三件事情,各位男同修们。加强自己的道德建设。把精力放在事业上、学习上和增长个人德行上,而不是把精神放在谈情说爱上。相信佛菩萨,你们的机缘到的时候,佛菩萨会给你顺利的安排,绝对让你满意!给自己定几条规矩,按照给自己指定的来。现在我指定一些,请大家参考:
一,坚决断除邪淫,爱惜自己的身子!不要让自己污染!
二,每天称念观世音菩萨圣号1000声(越多越好)或者念观世音菩萨普门品。不时的检点自己是否有德,每天把自己没有做好的事情写在一张纸上向菩萨忏悔。尽量不要再犯不道德的行径!
三,不再谈情说爱,把自己的有限时间和精力放在工作、学习和能使自己增长德行的事情上来!缘分由观世音菩萨安排!
四,在佛菩萨面前立誓:求来的妻子,绝不非礼而打骂,怜妻如怜妹!疼爱自己的妻子儿女,婚后绝不背信弃义!
以上这些本人认为是我们这些未婚男子应当做道的,最起码的!!
观世音菩萨给我们安排的都是好女孩子,想要好女孩子嫁给自己当妻子,首先我们要做到可以配得上她,关键是我们的德和行,而不是你有多帅或者多有钱。我们所求的女孩子要贞洁、贤良、端庄、有德!首先我们要做到洁身自爱,没有婚前性行为。和和气气、心态平和、我们要有德!当我们的品德升华到一定的地位时,贞洁贤良的女孩就会于我们相遇,并结成夫妻!大家记住菩萨始终愿意给我们最好的少女。
女子求夫,情况有所不同:一个是童女求夫;另外一个是未婚非处女子求夫!
我绝对没有瞧不起女性的意思,相反我是尊重女性的!因为我的母亲就是女性。我认为我说的是一些事实,请大家评判!
相对于男人,女孩子的婚姻大事可以说是最重要的!俗话说:女怕嫁错郎。足以说明婚姻对女孩子的重要性!
现在的中国大多数未婚少女都是童女!这一点请大家铭记;未婚非处的女人毕竟是不占多数!
如果你是处女,以下四条可以为你参考,希望对你们有用:
一,坚决断除邪淫,珍爱自己。爱惜自己的处子之身!我给妹妹们教一招保守自己童女之身的好办法,求观世音菩萨:“我爱惜自己的处子之身!不求侵暴。求观世音菩萨保佑我不受感情折磨!让我以后完身而嫁。幸福快乐!”每天称念观世音菩萨圣号,最少一百声!这一百声目的是让那些感情骗子、流氓不接近自己。观世音菩萨有这个能力。观世音菩萨圆通章里就有:若有童女爱惜处身,不求侵暴。称念观世音菩萨名号便可保不受侵暴!
二,告诉观世音菩萨,想求一个什么样的男人,把自己想要男人的条件写出来,切莫把宝压在一个人的身上。每天称念观世音菩萨名号1000声(越多越好)或者观世音菩萨普门品。
三,加强自己的品德建设,想嫁给一个优秀的男人,首先自己也要优秀!要把贞节贤良作为自己品的建设的主要目标。
四,现在的社会事业对一些女孩子来说也比较重要,你们也应该把有限的时间和精力放在学习上,放在培养和提升个人道德品质上。把自己的婚姻大事交给观世音菩萨。少花些心思在男女情爱上。缘分到的时候,怎么都拆不开的。
总而言之,一句话:女孩子最重要的是洁身自爱!坚决拒绝邪淫罪业,这是在保你们的婚姻幸福。
处身女孩洁身自爱,加上称念观世音菩萨名号,用不了多久有情义、有责任心、忠于自己的男人就会出现。观世音菩萨大慈大悲,她祈愿所有的少女都有让自己如意的男人当自己的丈夫!如果你每天称念观世音菩萨名号,姻缘到的时候,观世音菩萨会给你最好的男人当丈夫!
不论是男是女,我劝大家把自己的婚姻大事交给诸佛菩萨,他们都愿意给我们最好的,同学们,朋友们,同志们,同修们,要加强自己的道德水平建设啊!因为我们只有是好的,菩萨才好安排好的给我们。
对于未婚非处的女子,这些人目前还是少部分人。我目前还没有在经典上找到关于这一部分女人说法。这部分女人的婚姻非常麻烦!按照因果说,你们把花瓶打碎了,打碎的好花瓶始终没有完整的普通花瓶有使用价值!有一个办法,可以去做。
第一:要在佛菩萨面前忏悔罪过!把自己的悲惨经历和悔恨心情写出来吿诉那些处女们,不要走自己的老路。确实承认错误。绝对不可以再犯此类大过!如果因为你的故事而让许多女孩子悬崖勒马,兴许无量法界会给你一个不嫌你过错的丈夫!
第二:称念观世音菩萨名号!念的越多越好。
第三:办事情要真诚,不要到医院去把自己变成一个冒牌货,瞒得了凡夫俗子,但是瞒不了天,地,鬼神,因果报因!即便是以欺骗的方式结了婚,用不了多久你也会变成一个名副其实离婚女人。因果不虚,报应不爽啊!这样的例子社会上太多太多了。数不胜数!
非处里面还有一类人,她们的婚姻更麻烦,即便是结了婚,也很有可能随时被丈夫遗弃。那就是婚前性关系而做过人流的女人,往往是丈夫提出离婚!这类人要更加忏悔自己的罪业,因为堕胎是阿鼻地狱的因!
各位善友,命运是可以改变的,只要你做到2点,你就可以改变你的命运的~!
各位在追求幸福请注意:
1.要努力行善良修福!(怎么修善修福呢?多行布施,救济贫苦,多放生,放生很重要,请各位努力救助一切有生命的生灵~!
2.专诚恭敬观世音菩萨深信不疑,努力修行观世音法门~!(观世音菩萨大慈大悲,寻声救苦的,他专门利益大众,只要你对菩萨深信不疑,时常念观世音菩萨,坚持念<<妙法莲华经观世音菩萨普门品>>求现世的事业有成就,婚姻美满幸福,菩萨都会助力的,求姻缘美满的一定要修不邪淫.如能按以上做的,一切所求都可以印证的,都是真实不虚地印证出来的~!!)
下面是几个例子,并非虚构的。
一、我师父在97年为我开示中就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。但实话说,除急难恐怖外,我是不敢为己私利去求观世音菩萨的。但随着年纪的日益增大,找对象的烦恼也随之而来。而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息,为此我担心了好多年。而几次感情挫折后,自己本来很穷又爱行布施到2001年已是27岁的我口袋仅有8000元(我这边娶老婆最起码要十几万),而自己身体又经常生病,感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛,使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨,把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。遂将印光大师的求子疏改成求妻疏,发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等,求菩萨给予我妻子的标准
1、孝敬我母亲
2、支持我学佛
3、弥补我的经济
4、对我前程有帮助
5、不必漂亮但要看得过去。
行半年,感应来了。我母亲农历5月初去抽签,得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪,于农历5月下旬又去抽一签,这签更可怕,说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成,因为这婚事是观世音菩萨在牵线,我根本不相信,我还是没有对象而离六月十九仅有20多天,就是当时有,谈恋爱也要一年半载,哪有听过十几天可成一件婚事,何况是知识分子呢?但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢,心中很纳闷!过两天,有友人介绍对象,我起一卦(六爻预测)说不成,我不想看,但朋友热情有加,我不得不去看。见面时,因在咖啡厅中,光线暗,我妻子看上去有点黑,总体我感觉不舒服,就不想继续。而当时我实在讲,我根本看不清楚我妻子长得怎么样,一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午,我睡觉时作了一个梦,梦见我妻子朝我笑,直把我惊醒,我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中即前天见到的还要清楚,穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚,更别说衣服是什么样的)。后来再见面,才知道我妻子原来挺好看的,仅是那天看不清楚而已。到了六月十八,我见了我妻子的父母亲(按风俗,见女方的父母亲婚事就成一半了),应期如此之准,着实让我吓了一大跳。结婚后,当初求菩萨的5条标准都如愿以偿,妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛、经济上给予我极大的帮助、前程也给予我不少的支持。
2、 一年前,我还是一个人生活.处在一个特世俗的环境中.社会和家庭的压力.是我不得不迫切的要解决婚姻问题.由其是佛宝贝的老妈,为俺的婚事,日夜忧心.天天要服安眠药才可入睡.老妈每天都给我压力.她对我说:"活着真是一点也不痛快.完全失去生活的意义啦."末学虽然深信佛法,感觉独身也挺好的。但是我不能让我老妈为我忧心。因为我跟她的感情很深。于是决定:求妻!也许在平常人看来,这是一件很简单的事。可是佛宝贝在爱情这方面,天生是个“白痴”。俺从小到大见了女孩子就脸红。而且言语木讷。不善表达。记得俺老爸有一次因为这个很恼火。质问佛宝贝:“你长个嘴是干什么用的。”佛宝贝说:“吃饭的!”结果当然是挨了老爸一顿。呵呵!当然那时年纪小。什么都不懂。现在我总算知道这个答案了。谁要是问我:“长个嘴是干什么用的。”佛宝贝会回答:“有三个作用。吃饭、劝善、念佛!”:)可是偏偏不会谈情说爱!按理靠我自已本身的业力我的求妻比登天还难。可是您要是问我。那您的婚姻问题是怎么解决的。我的答案是:“靠佛菩萨的愿力!念地藏菩萨念得来呗!!!” 有一次在慧莲阁。一位师兄关心佛宝贝的婚事。对我说:“这个问题上一定要信佛菩萨,靠地藏王菩萨来给你按排!”于是佛宝贝开始勤心称念地藏王菩萨名号。念地藏经。学习占察经,礼地藏王菩萨。终于在菩萨的帮助下让我解决了这个难题!!! 俺就是俺媳妇主动追求的.你以为佛宝贝的条件好吗?错了.大错特错了。上回书我已经说了佛宝贝是个言语木讷的人。要说长相嘛。具老婆说。原来她第一次见我的时候。也是“不敢恭维”的。佛宝贝家里也都是一般工薪阶层。自己也没钱。可是有一天。有个女孩子对我说:“给你介绍个媳妇吧。我认为太合适了。”我问她:“好啊。请问是哪家的千金啊?”那女孩对我说:“我!你认为怎样呢?”那女孩子就是我现在的妻子。你们说妙不妙???
3、这一个例子是求夫的哦。约96年初,把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了,然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况,定下如此的择偶标准:善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚,当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。不到一年,这个人从电话里出现,虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样,但第一次就谈了2个小时,并且非常直率地告诉我愿照顾我一生。过了大半年,整天求我嫁给他,于是摊牌:非佛弟子不嫁。他对佛法一窍不通,便对其宣讲佛法10分钟,不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手,于是守信嫁人。如今婚后第七年,他仍不知结婚有多久,总觉得不过是近2年的事,整天乐呵呵的,对婚后的戒烟、戒酒、吃长素、包揽家务都毫无怨言,全然不觉得黄脸婆面目可憎。现在每天带着念珠、计数器上班,乐此不疲。 因为佛菩萨作主,我得到了一位如父、如兄、如情人、如哥们、如知音(偶尔也如子)的同修丈夫。我们发下大愿,不愿同年同月同日娑婆现,但愿同年同月同日净土生。
下面说说求妻(求夫)的步骤,如果你是想谈情说爱的话那就算了,以下的内容和你没有关系。如果你是想找丈夫或者妻子的话,那就看看吧。(*^__^*) 嘻嘻……
一、要选择一门佛法修学法门。这一点很重要。
1,可保证你所做的善事在今世就能结果,而不会等到来世呈现。因为有自力还有他力(佛菩萨的感应加持力),1+1就远远大于2!
2,不必让自已劳心费神去寻找。佛菩萨会在因缘呈现时出现一些预兆让你知道。我在求妻时,一与人对象时,我就告诉佛菩萨,如果此人符合我的标准,就让她快成,如果不符合,就让她快分手,很灵,一说,明天就分手,屡试屡验。
3,可以让做善事多一个渠道。一天最起码可多一善,一个月下来,可多35善。
4,可与《了凡四训》一书中所说的“凡祈天立命应从无思无虑处感格”的境界也一步一步接近。这个境界是造命的基础!--我的订课是选择《普门品》,选择念观世音菩萨圣号。因为《楞严经》的观世音菩萨耳根圆通章中有“求子得子,求妻得妻”的语句。使我有信心。
二、要写一篇符合自己的求妻疏,我是听说印光大师的求子疏很灵感,就在求子疏的基础上按照自己的实际写成的,每天念一遍,使自己的念力增强,不断从心地上增“缘”。
三、要发愿生生世世受持不邪淫业。这样可保证自己的妻子忠贞、有善根。
四、要从孝亲入手而发愿。找不到对象,父母亲最担心,婚姻不顺,父母亲是最大的受害者。所以发愿要从孝亲入手。这样也容易和佛菩萨感应,与万物感应,因为这是一切的基础!
五、可向佛菩萨提出对象的标准。但要根据自己的实际和你用功的程度,不可好高骛远哦。
下面就来说说 有过邪淫史的人如何求好姻缘。
一、 忏悔很重要,不在于形式,而是在于以后不再犯。
二、没事可念诵南无月光如来,消除邪淫罪业。
三、可以助印戒邪淫的经书,这个很有用的。
四、可以念诵观世音菩萨大悲神咒,或者楞严咒也可以消除罪业。
五、以上几条做到以后就可以开始求姻缘了,当然也可以同时进行。
不管你以前算命说自己的婚姻怎么怎么不好,感情的道路上怎么怎么坎坷,只要认真做到上面的事情,你的命就会改变!!如果大家看完这篇日志相信真实不虚,又想求姻缘那就认真做吧。如果不信的话,那就算了。

佛教四大菩萨哪个掌管姻缘

据我所知天上的月老和红娘是管这事的,还有就是根据因果,阎王爷也能定因缘,有根据的;
宣化上人开示录 摘选:杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时,中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事,都请和尚去念经。今天时代不同了,现在只有丧事,才请和尚去念经;遇有喜事,例如结婚、产子时,却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福,一方面可以超度亡者,一方面可以为存者增福。
梁武帝时,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,一个有钱人家有婚事,便请志公和尚去念经。他一踏进门口,便叹息道:
古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。
猪羊炕上坐,六亲锅里煮。
女吃母之肉,子打父皮鼓。
众人来贺喜,我看真是苦!
这是什么意思呢?“孙儿娶祖母”,你说怪不怪?原来,这位祖母在临终时,她拖着孙儿的手,心里很舍不得。她说:“你们都成家立业,惟独我这个小孙儿,没有人照顾。唉!怎么办呢?”说完便去世。
她到了地府,阎罗王便判她:“你既然这样宠爱孙儿,还是回去做他的妻子,好照顾他。”于是,祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果,有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看,便说:“猪羊炕上坐”,往菜锅里一看,便说“六亲锅里煮”。原来,从前被人宰的猪呀羊呀,现在都回来吃人,抵偿宿报!以前专吃猪羊的六亲眷属,现在反而回来受人烹割,在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面,一个女孩子正在吃猪蹄子,吃得津津有味,这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的,打锣鼓、吹喇叭、吹笛子,好不热闹!有个人用力地打鼓,鼓是驴皮造的,而这驴竟然是他前世的父亲啊!于是,“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日,但志公和尚只叹息:“我说真是苦!”其实是人以苦为乐呀!大家听了这段公案后,应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字:
“肉字里面两个人,里边连着外边人,众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。”
所以,能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了,为什么还放不下?单是起这些荤的名字,里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨可能也会管因果的因缘事吧 .....

佛法中是如何求姻缘的

方法正确非常重要。平时要依教奉行,努力按照佛陀的教诲去做。同时提高自身的修养。多做善事。
观世音菩萨:求姻缘 请看链接:

佛家姻缘如何修行

仅供参考!南无阿弥陀佛!
净空谈婚姻
俗话说得好:“不是冤家不聚头。”

世间人迷惑颠倒,年轻相爱、恋爱,爱得不得了,没几天就要打架,要闹离婚,搞得焦头烂额。可见得当时谈恋爱的时候,甜言蜜语全是假的。

谈恋爱的时候,那些甜言蜜语不是真的,你不把它当真,那你就有智慧了。你要把那些恩恩爱爱都当真的,那叫迷惑颠倒!与世间人往来,大家不要对人太信任;太信任对方,那是你愚痴,是你迷惑颠倒,没有那个道理的。你要晓得世间人心不真,他心是假的,都是假的。说得再好,姑妄言之,我们也姑妄听之,不要认真,你认真决定要上当。
现代夫妇的结合是感情、是迷惑,不是理性的,不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向而结合的,因此离婚率就非常之高。
如果没有小孩,离婚还好,如果有小孩,受伤害最大的是那些无辜的孩子,这些孩子将来长大,他没有感受到家庭的温馨,没有父母之爱,他的发育、他的长成就不是正常的。父母离婚,小孩变成单亲,从小他就有个很不正常的心理。他没有爱心,心里面是忿恨,这样的小孩长大,岂不是变成社会问题?

离婚这个罪业相当重,特别是有儿女,儿女变成单亲家族,这个对他的伤害非常非常之重,做父母的人没有想到。
离婚的罪比什么都重,如果夫妇之间彼此伤害,甚至于还有谋杀的案件发生,那不是造地狱业是造什么业?
从前的婚姻是道义,现在的婚姻是乱爱,把伦理道德全部都破坏了。基础动摇了,社会哪有不动乱的道理?今天社会动乱,每个人感觉得身心不安,真正原因在哪里?你每天在报纸上看,离婚率这么多,这怎么得了!
教育里面,圣贤教育,最重要的教育、基本的教育就是伦理的教育,伦理里面的核心是夫妇,有夫妇才有父子、才有兄弟、才有君臣、才有朋友,这怎么能疏忽?但是今天世人普遍疏忽,不晓得这个道理。
从前夫妻讲“恩爱”,现在没有恩,也没有爱。现在这个社会讲什么?讲利,争利、纵欲。仁义道德没有了,恩义情爱也没有了,社会怎么会不乱?
一个社会里面离婚率超过百分之五十,准死无疑。我们中国古人讲,“家不家,则国不国”,这不是开玩笑,不是儿戏的事情。
由此可知,轻易离婚的夫妻,两个人都会堕地狱,我的判断。你要问为什么?他危害社会,危害世界和平,这个罪多重!这是真的不是假的。
佛菩萨教我们永远“昼夜常念善法、思惟善法、观察善法”,你要是能够记住这一句,你们夫妻好合,白头偕老。为什么?只看别人的好处,不看对方的缺点,就没事了。
中国古人对于婚姻、结婚非常重视,礼节非常隆重,非常繁琐。为什么要这样做?告诉你不可以轻易离婚,告诉你这桩事情,所以礼节那么隆重。
离婚把伦常道德破坏了,把宇宙之间,这是我们佛法讲的性德,把性德的根破坏了,你说这个罪多重!所以社会的安定,世界的和平,根在哪里?根在夫妇。
所以佛不能不讲、不能不学,希望夫妻永远互相尊重,互相敬爱,互相包容,看对方的长处,不要看对方的缺点,才能够百年好合,维系社会安定、国家富强、世界和平。
如果这个地方离婚率很高,这个社会动乱,这个社会有问题,不适合居住。我常常看到哪个地方报导,“这个地方离婚率这么高”,我说:“糟糕了,这出了问题,出了大问题!”问题非常严重!现在很多国家地区超过百分之五十,不得了!这是整个世界动乱的因素。
所以夫妻离婚,造的罪业比什么都重。过去有人问我,我直截了当地回答:“离婚的罪恶就是堕地狱。”所以这不是两个人的事,它影响太大了。夫妇和睦,给诸位说,家庭兴旺,国家富强,天下太平。这个道理现在几个人懂?没人懂了。
和谐的家庭和美满的婚姻,不在佛菩萨和神众身上,也不在别人的身上,而在自己的身上。你对家人宽容、忍让、尊重、善待,不计较小事,这样一来,家庭自然就和谐,婚姻自然就美满。他折磨你,因为过去世你折磨过他,他现在来讨债,这时侯,你就忍让与宽容他,可怜他,照顾他,关心他,通过这种方式来还债,这也是行善,也在消除自己过去世所做的业障。这样修炼才能决断孽缘,净化恶业,消除罪业,才能你的家庭和婚姻自然就吉祥如意!

佛家不讲爱情,佛讲慈悲。佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有爱情,它是纯粹的理智。

慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。迷了的时候叫情,觉悟了就叫慈悲。

我们中国祖师大德们常说,“爱不重不生娑婆,念不一不生净土”。你为什么在娑婆世界受苦受难,在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断,这是六道轮回生死的根本。果然能把爱情看破、放下了,你决定超越六道轮回。一天念十万声佛号,如果爱情这一关看不破,还是不能往生。

古人结婚是为道义,为人伦,为家族幸福,不是为爱情。现在人结婚是为爱情,爱情是脆弱的,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。

佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得,他这个“断”实在是转变,把情爱转变成智慧。佛经上常讲:“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼,佛教给我们,要把烦恼转变为般若智慧。般若智慧里面有没有爱呢?有。那个爱不叫情,叫慈悲。慈悲是真正的爱情,永恒不变。

六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。你不但不能相信人,对自己都不能相信,为什么?自己的感情都会变化。

世间种种的境缘,一切人事物,平常看得愈淡愈好,不要认为看得这么淡,好像这个人绝情寡义,但是往生容易。你爱情太重,往生就发生障碍。爱情重了,就要搞六道轮回,就要搞三恶道。

这个事实的真相,你要看破,你从此以后,这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
结婚,你看我们中国祖先造的这个字,充满了智慧!我很反对简体字,简体字是把中国文字破坏掉了,中国文字是智慧的文字,叫你看这个字你就开智慧了。你看结婚,吉是很吉祥,旁边乱七八糟给你绕,绕了多少层。婚是什么?见到女人头就昏了。所以,头脑清醒不会干这个事情,这是糊涂事情,不会干的。你看中国祖先造字,就叫你看到结婚这个词叫你觉悟,你不要昏,不要被这个缠绕了。你就想到中国古圣先贤对子孙的爱护、教训,真的是无微不至。

世间虚情假意,一定要搞清楚,不要上当。所以叫你要理智,不要轻易去动感情。感情是迷,理智是觉,要以理智作主。

虽然有感情,情是从理智里面生的,不是从迷惑颠倒里面生的,不是从迷执里面生的,是从理智里面生的,佛法讲的是这个。这个通常我们不讲爱,换个名称,叫慈悲,慈悲就是爱。换句话说,理性的爱叫慈悲,从分别执着情识里面生的就叫。一个是迷的名称,一个是觉悟的名称,不相同在这个地方。

“家”不能不要,但是不能迷,叫你要觉悟!那个“家”字的写法,上面是房子,房子里面是什么东西?一看就晓得,是一只小猪,猪是愚痴!叫你看到这个,你要觉悟,不要被它迷了。

不愿意出三界,那就行世间法,虽是世间法也要不昏,这是圣贤对我们的教训,也是对我们的期望。

现在人结婚是为爱情,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。今天的结婚是感情的结合,感情非常脆弱,很容易破裂。

古人是为道义,他明理,他懂道理,他知道应该尽的义务,所以他是义理的结合。这是现代婚姻跟古代婚姻完全不同之处。

结婚,要以生活目标为思考的第一个重要的标准,不能够迷在感情上,迷在感情上一定会痛苦。
结婚,这不是你们两个人的事情。说实在地,社会的安定,国家的兴衰,与你结婚都有关系,因此草率不得,要慎重其事。

现代人把婚姻看得很轻,喜欢就结婚,不高兴就离婚,简直叫儿戏。他不晓得,他背的因果有多重!轻易离婚,果报都在地狱。为什么有这么重的罪?他把整个社会秩序破坏了。

一对夫妻就像大树上的一片叶,叶长得好,这棵树才能壮大;这个叶坏掉了,对于整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义,要懂得大道,义是义务,应该要这样作法,现代人哪懂得这个道理?

从前的婚姻是道义,现在的婚姻是乱爱,把伦理道德全部都破坏了,基础动摇了,社会哪有不动乱的道理?

尤其是现在,男女婚姻非常淡薄,离婚率高。离婚之后,你怎么能对得起你的儿女?你要知道,你的儿女所受的伤害多大?他受伤害,身心发育不正常,将来危害社会、危害国家;换句话说,你就害了国家、害了社会。你要背什么样的因果责任?在佛法里面讲,你要懂得因果责任,这个罪过极重,我们都不忍心来说。不要以为这个没有关系,现在是没有关系,死了以后到阴曹地府,就有关系了。你才知道这个事情的严重性,怎么可以这样草率?

今天的社会,人与人的往来是利害,利害维持不长,很短的时间。现代人专门看别人的过失,看别人的缺点,在他们的眼里,天下没有一个是好人。佛说善人,什么是善人?善人是专看别人的好处,专看别人的善处,不记别人的缺点,不看别人的缺点,天下人都是好人。夫妻一定要懂得这个道理,彼此多看对方的善处、好处,这个婚姻才不会破碎。

夫妻为什么会离婚?结婚之后,专看对方的缺点。天天看对方的缺点,你说这个糟糕不糟糕!其实只要念头转一转,就行了。这要靠什么?靠教育。现在没有人教!我们看看现实这个世间,夫妇之道没有了!诸位千万不要以为这是小事,这是大事,根本的大事,整个社会动乱的根源就在这里。

求姻缘应该求哪个菩萨呢

虔诚去求、哪位菩萨都会帮助你的!
一切都是因缘、都是因果、都是命中注定的、
是你的因缘、不到不会出现
是你的因缘,别人想抢也抢不走
我劝你信佛、多做好事、善事、自然有善报、
会感召到未来的男朋友的
阿弥陀佛
相信因果!

年轻人如何用佛法求好姻缘?

方法就是,写求妻疏,或求夫疏。我转一文章给你看一下。
楼主,我是一个学佛多年的人,你听我说几句。
缘份是可以求的。
我说一下原理吧,从佛法的角度来说,我们此时此刻所受的苦,无不是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,无不是前世今生善业的成熟,这叫善恶有报。一个人爱情不顺,婚姻不顺,找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为,大有关系。种瓜得瓜,种豆得豆。这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事,那今生当然婚姻不顺了。
那怎么办呢?方法就是,今生,从现在开始,努力行善。诸恶莫作,众善奉行,一时找不到合适的对象,不急,这叫随缘消旧业,然后,不复造新业,努力作善业。然后以行善的功德,再去求菩萨,菩萨看在你改过行善的份上,就会帮你。
从佛家的角度来说,念佛,念经,吃素,放生,这些都是善业。
我转一篇文章给楼主看看,希望有所启发。
文章主人公先向菩萨许愿。如:求一段好的姻缘,有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内(如三年内)念多少遍经文,做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节
佛氏门中,有求必应:我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘
作者:锁居士(女 27岁)

阳光师姐按语:作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘,但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中,有求必应,所有的佛菩萨都能够帮助我们,关键是看我们的心是否诚挚,我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨,因为向与我们有缘的佛菩萨求救,我们的心容易真诚,容易和佛菩萨感应道交。此外,下文显示深刻忏悔非常重要,没有深刻忏悔,业障消不掉,喊破喉咙也枉然,再怎么求佛菩萨也没有用,因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上,业障轻了,功德福报大了,才能心想事成。

我是一名27岁的女孩子,我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果,认真学佛,修行,我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月,我失业了,北京人才多,工作少,面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来,我的工作很不顺利,经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作,而且也没有好的爱情。我一个人在北京,没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑,没有信心,对前途绝望。

一、明了因果
在山西小院打七的7天里,我明了了因果,我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。工作上为什么会不顺呢?工作上不顺,财运上的不顺利,皆是果报。我从2004年工作以来,不认真工作,上班迟到,拿上班当游戏。累的工作不愿意干,苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意,马马虎虎,用公司的电话聊闲天,偷懒,我样样俱全。像我这样的人,老天怎么能让我工作顺利呢?这就是因呀,因此,果报当然是自然的了。再想想以前,我小时候偷过别人的东西,假借不还,还很小气,嫉妒心重,怕别人比我强,阻碍别人事业的发展,怕别人占我的便宜,吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢?感情上为什么会不顺利? 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报 ”-这是《地藏经》里的原话。

所有感情上的不顺利,都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事,都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人,那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫,真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵,贪图财物,眼,经常看不起别人,犯邪淫,像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢?什么是邪淫呢?邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系,之中包括婚前同居,婚外恋,卖淫嫖娼,谈论不净之事,看不净之书和音像制品。明了因果后,我就经常在地藏王菩萨前忏悔,忏悔我累生累世的不认真工作,阻碍别人事业的成功,忏悔我累生累世的邪淫,当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候,我的眼泪哗哗的往下流,我感觉那不是我的眼泪,好像是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生,连话都说不出来,我真心的发露忏悔,感动了地藏王菩萨。

二、向地藏王菩萨求工作
山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力,求工作,求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急,我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。求工作疏南无大愿地藏王菩萨,弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利,坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功,不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了,弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利,找不到工作,父母最担心。而且弟子工作没有着落,也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作,以孝敬父母,安心修行。希望我的工作能够:
1.薪水令我满意。
2.公司最好在市中心。
3.离家不要太远,因为我想抓紧时间读经学佛。
4.工作稳定,能让我长期发展,最好能干比较长的时间。

为此弟子发愿:
1.读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主,求菩萨慈悲让他们离苦得乐,往生净土。
2.从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事,尽自己的力量去施舍。
3.发愿做善事1000件。
4.尽自己最大努力帮助别人学佛。
5.发愿从今以后认真工作。之后我就每天认真读颂《地藏经》,每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍,真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位,遇到乞讨的人施舍,放生,捐钱助印经书。记得在一个月之后,在一个寒冷的夜晚,我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人,我的心都碎了,我毫不犹豫的施舍给他10元钱,他非常开心。之后第二天,我就找到了一份非常满意的工作,让我惊讶的是,这个工作和我提出的条件完全一致,而且公司里的同事跟我都是善缘,我们之间和睦相处,很开心,工作顺利,老板宽容。我明白了,帮助别人要以真诚心,我以前帮助别人没有真诚心,而且还要求回报,我很惭愧。以真诚心,不求回报的心帮助别人,施舍别人,就能和菩萨感应道交。(2009/2/10 上午 01:20:05)

三、向地藏王菩萨求姻缘
工作求到了,每天开开心心的上班,可是姻缘还没有。我的父母很着急,天天催我,我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘,每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月,没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天,我说我向菩萨求姻缘,怎么就求不到了呢?那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”?我说可以,我就把我的条件告诉那位师兄,我说我向菩萨求一个“长得好看,家里富有,工作好,对我好,还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿,因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心,佛菩萨只会帮我们断除贪心,绝不会增长我们的贪心,你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理,可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。

什么是真正的爱情和婚姻?
男的贪色,女的贪财是决定不会幸福的,不但不幸福,而且还会招来很大的不幸。
断除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很严重,它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘,使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。
真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母,奉事师长,相互之间共同关心和爱护。

美满的婚姻是一个人的福报,要积累福德。想要富贵的生活,福德积累够了,财富不求而来。反之,没有福德的人求福贵是求不到的。这时候我改变了我求姻缘的标准,写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。求夫疏南无大愿地藏王菩萨,由于弟子累生累世邪淫,不孝父母,导致今生爱情不顺利,弟子真诚求忏悔。弟子遇到佛法后,明了因果,自己造的孽,应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔,向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲,赐我一个幸福的姻缘,共同孝养父母,弘扬佛法。希望他能满足:
1.真修行,真学佛,恪守五戒,共建佛化家庭。
2.人老实,真诚,孝顺父母。
3.工作稳定。
4.家庭条件和我差不多就行。
5.长相和身高能让我满意就行。
为此,弟子发愿:
1.从今以后不再犯邪淫,断除身口意不净之业。
2.尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。
3.坚持读颂《地藏经》,发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4.尽自己力量放生,助印经书。
5.发愿做善事1000件。
我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”,忏悔,放生,读经,助印经书,也都坚持做,过了3个多月,有一次我去庙里皈依,遇到了一位师兄,我们2个很谈得来。交往了一段时间后,我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄,在学佛上帮助我,我们一起吃素,读经,念佛,修行。地藏王菩萨大慈大悲,我如愿以偿的求到了好姻缘。

四、修行一年多的体会:
1.“境由心转 ”。转心是关键,心转了,境才会转。我是独生女,我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好,我才会对别人好,别人要先给我付出,我才会对别人付出,不喜欢吃亏。所以从小到大,我总遇到小人,而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后,我明白“境由心转 ”,我决定自己先付出,先真心实意的帮助别人,看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事,听经,读经,忏悔,真心的帮助别人,我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情,很好,真心实意的帮助我,和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行,要先改变自己”。

2.在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子,我首先就求菩萨,求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。如果是善缘就让我们2个顺利交往,如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉,很灵很灵。 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄,他是打着学佛的名号来骗色的,我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后,很快我就发现他已经结婚了。如果不是菩萨加持,我是一定会被他骗了的。
3. 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈,吃素,颂《地藏经》,忏悔,放生,行善,念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难,不能放弃。我们求不到是因为业障重。每个人的根基不同,有的人业障轻,求几个月就能求到,有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度。有的师兄每天坚持7部《地藏经》,这样业障消的更快。
4.对于已婚的人,如果婚姻不顺,不要抱怨,要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情,通过山西小院6部曲,吃素,忏悔,颂经,行善,放生,念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已婚的师兄,她婚姻很不好,可她每天凌晨3点多起床读经修行,做善事,忏悔后,半年以后,她的婚姻就彻底变好了,现在很幸福。
5.吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套,其实吃素非常重要。我们吃的动物,海鲜都有灵性,它们会附在我们身体和周围向我们讨债,扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始,吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥,这个不用担心,只要真心实意求佛菩萨加持,我们一定能断。最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍,前不久她生了个女儿,她在怀孕的时候坚持修行,给肚子里的胎儿读颂《地藏经》,生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后,只要按照6部曲修行,也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。
最后,还是那句话,叫随缘消旧业,不复造新业,一时如果没效果,不急,菩萨不可能直接改变你的命运,这就好像一个犯人,判了10年刑,菩萨能随意让他免刑吗?只能教他改过,行善,立功,然后才可帮他减轻惩罚。
改过,行善,要达到心想事成的境界,也需积善,等待善业的功德大过往昔的恶业的一天。

还有一点,世间法也很重要,不可坐等菩萨帮你,不可坐等缘分降临,要自己努力去找哦。自己努力,菩萨起个助缘的作用,自己99%的汗水加菩萨1%的指点。

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