五行学说中土的特性是什么,五行属土的人有什么特点
我国古典哲学认为,“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 1、代表方位:东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。 2、代表季节(节令):春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。 3、代表颜色:青木;红火;白金;黑水;黄土。 4、代表五脏:肝木;心火;肺金;肾水;脾土。 5、代表情志:怒木;喜火;悲金;惊水;思土。 6、代表天干:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。 7、代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。 8、代表八卦:震巽木;离火;兑乾金;坎水;坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一,平衡和不平衡,可以产生天地万物,可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理,则可发现其奥妙无穷!
血刺怪怪381 | 2013-08-25
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“土曰稼穑”,选自《尚书·洪范》。 稼,即种植谷物;穑,即收获谷物。稼穑,泛指人类收获种植谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事务和现象,归属于土。故有“土载四行”、“万物土中死”和土“为万物之母”说。具体对应如下
(戊)茂也,象征大地草木茂盛。
(己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。
(丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。
(辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。
(未)味也,果实成熟而有滋味。
(戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。
戊为城墙之土,中方。
己为田园之土,中方。
坤为地,艮为山
丑(土) 脾 肚 万物之母。
戊(土) 胃 肋
辰(土) 肩胸
未(土) 脾 胸
己(土) 脾 腹
戊(土) 胃 背胸
五行相生相克相生,有相互滋生、促进、助长的意思;相克,有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生:火生土,土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思;侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即本来是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。
《黄帝内经素问·阴阳应象大论》关于土的描述为:“中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。思伤脾,怒胜思,湿伤肉,风胜湿,甘伤肉,酸胜甘。”
“中央生湿,湿使土气生长,土生甘,甘养脾气,脾滋养肌肉,肌肉强壮使肺气充实,脾气与口相关联。它的变化在天为五气里的湿,在地为五行里的土,在人体为肌肉,在五脏为脾,在五色为黄,在五音为宫,在五声为歌,在人体的变动为干呕,在七窍为口,在五味为甘,在情志变动上为思。思虑伤脾,但怒气能抑制思虑;湿气伤肌肉,但风气能抑制湿气;过食甘味伤肌肉,但酸味能抑制甘味。”
道教《修真图》的描述是“脾属中央土,旺于四季,为黄帝,神形如凤象,如覆翼,名常在,字魂庭,正掩脐上,横于胃,坤之炁,土之精也。居心下三寸,重一斤二两,阔三寸,长五寸。脾为心子,为肺母,外通眉,口为之宫,其神多嫉。脾无定形,主土阴也。故脾为五脏之枢,开窍于口,在形为颊,脾脉出于隐白,脾乃肉之本意处也。《黄庭经》云:“治人百病消谷粮,黄衣紫带龙虎章。”
和合生土:郭学本《易道与人生》2023年第二辑的描述是
中央如何生湿? 道教《性命圭旨》中有答案。《性命圭旨·和合四象说》的描述是
“金水合处,木火为侣,四者浑沌,列为龙虎。
天三生木,位居东,其象为青龙。
地二生火,位居南,其象为朱雀。
天一生水,位居北,其象为玄武。
地四生金,位居西,其象为白虎。
青龙降方蟠白虎,朱雀下方拔玄武。
四象和合入中宫,化作一灵归紫府。 ”
这里明确了土是四象和合而成,而四象由阴阳二气生成,阴阳二气相交相战而生湿,易经十二消息卦详细的描述了四季的更替由阴阳二气消息的过程。阴阳二气相交相战进行了四次比较大的战役与和合:
青龙与玄武和合产生“丑”土, 青龙胜出, 于是 “丑” 土生木,朱雀与白虎和合产生“未”土,白虎胜出,于是“未”土生金;白虎与玄武和合产生“戌”土,玄武胜出,于是“戌”土生水;白虎与玄武和合产生“戌”土,玄武胜出,于是“戌”土生水。五行相生离不开土,所以胃脉承载着其他各脉。土是阴阳“交媾”之态,是阴阳交战与和合的产物,是混沌, 是万物之母。土生万物是表象,从本质上看,土只是厚德载物,土不主阴阳,土也不生阴阳,土的阴阳由四象和合,“脾为五脏之枢”, 体现了土是阴阳和合的媒介。“脾为谏议之官,知周出焉” 体现了土是阴阳和合的裁判,负责阴阳和合后的“分类挑选”。
土与性格:五行中土较中和,多忠孝至诚,诚信敦厚,稳重踏实,心胸比较宽广,不愿计较得得失失,有气度、有雅量,言必行,行必果,可得到大家的信赖与支持,身宽体胖,人气指数比较高,但有时会比较倔强,自己认准的事情就算错也会坚持不懈地完成它,对待感情比较忠诚,所以异性缘也会比较佳。 如五行中土过多,火也较多时,反应总会比别人慢半拍儿,虽然纯朴但多数情况下不能让人理解和接受,有时会好心办坏事,有时做事依赖性比较强,上进心不够,会显得比较懒散,好逸恶劳,思想保守,不愿接受新鲜事物。 如五行中土较多,火并不金多,而金有力时,做事很有原则,善于把握分寸,能与多种类型的人打交道,做事圆滑而不让人感到做作,反应快,口才佳,重信讲义,是个不可多得的人才;如没有金或者金不多,而是水多或者木多的话,则柔中有刚,软中带硬,外表傻乎乎,内心很精明,有城府,喜欢钱财与事业,不论成功与否,都会付出全部的心血来经营;最怕的是土旺极而无金来耗泄而又逢水木两气都很轻,水木弱不但制服不了土,反而触怒了土的专横之气,则好钻牛角尖,一条道走到黑,一意孤行,不撞南墙不回头。如五行中土过轻,而又不能从时,则不守诺言,自私吝啬,为人不免有些狠毒乖戾,经常言而无信,不够通情达理;若能从,则做事执着,讲信知恩,喜欢靠自身的努力去实现美好的未来。 如土气偏轻,水木过多,若火有力时,则信守承诺,通情达理,为人比较有礼貌,做事比较有分寸;若火也轻则内心压力无穷大,容易偏激地看待周围的事情,做事会比较没有分寸,而伤害你身边关心你的人,有时会蛮不讲理,让人不知所措。
,金、木、水、火、土。它们代表了宇宙天体中五个星球:金是太白星,木是岁星,水是辰星,火是荧惑星,土是镇星,这五个星,加上太阳与月亮,称为七政。太阳与月亮是经星,五行之星是纬星。而我国古典哲学认为,五行即金,木,水,火,土是宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 ?金、木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下: 木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。 火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。 土-曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。 金-曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。 水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。 金木水火土代表方位:东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。 金木水火土代表颜色:青木;红火;白金;黑水;黄土。 金木水火土代表五脏:肝木;心火;肺金;肾水;脾土。 金木水火土代表情志:怒木;喜火;悲金;惊水;思土。 金木水火土代表八卦:震巽木;离火;兑乾金;坎水;坤艮土。 金木水火土代表天干:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。 金木水火土代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。 金木水火土代表季节(节令):春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄
望采纳!
这是一左一右,也就是一东一西,其位置就明确了。最后一个是土,当然在中间。“土爰稼穑”,前面都说“曰”,这里就说“爰”,爰就是曰,是故意用另外一种说法,越故意说就说明这个东西越重要,所以土最为重要,土居中位,调节四行。
土的功能是稼穑,镓就是种庄稼,穑就是收庄稼。也就是说土既可以种庄稼,又可以收庄稼。它居于中位,可以润泽四方,起了一个润滑的作用。这就是中医所讲的脾,脾就是土,脾土就起了润滑的作用。润就是运动、运输,可以把东西输送给别人,同时又可以回收过来。
它有双向作用,一个是送,一个是收。只要是居中,有调控作用的,有双向性格的,就可能属于土,是中性。土不占四方,但统领四方;土不占四时,但统领四时。所以中央是最重要的。“稼穑作甘”,“稼穑”就是土,甘就是甜,甜味是属土。
金曰从革:
所谓“从革”,有顺从和变革两个方面的含义。金的“从革”特性,来自金属物质顺从人意、改变外形、制成器皿的认识。金有变革、禁制、肃杀、敛降、洁净等特性。凡具有此类特性的事 物和现象,均可归属于金。
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。夏天特别炎热,我们总是说,太阳真大呀,火球当头,所以夏属火。
秋天总是一片金灿灿世界,形容秋天总是用金秋十月来形容,所以秋属金。
冬天会下很多雪,雪是水凝结成的,天气也很冷,跟夏天相反,又联想到水火不相容这一句,所以水可以用来衬照冬天,冬属水(也可用其它字来代替水,但是水字较符合我们的固有印象和思维习惯)。
人生活在大地上,四季又大地之上轮回交替,所以人的身体中必有土,土一年四季在影响着人,是人体中是最重要的,最重要的放在中间总揽四方,即夏秋之间,这段时间被命名为长夏,长夏属土。
春天过后是夏天,所以木生火,同理火生土,土生金,金生水,水生木。
相生相克 听语音
木生火者,木性温暖,火伏其中,钻灼而出,故木生火;火生土者,火热故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津润而生,聚土成山,山必长石,故土生金;金生水者,少阴之气,润燥流津,销金亦为水,所以山石而从润,故金生水;水生木者,因水润而能生,故水生木也。[2]
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火。
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山,津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金。
金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生,销锻金也可变为水, 所以金生水。
水生木,因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木。[2]
天地之性,众胜寡,故水胜火。精胜坚, 故火胜金。刚胜柔,故金胜木。专胜散,故木胜土。实胜虚, 故土胜水。[3]
金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。(有矿的土地不长草)
木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱。
土克水,因为土能防水。(兵来将挡水来土掩)
水克火,因为火遇水便熄灭。
火克金,因为烈火能融化金属。
五行数理
水——一
火——二
木——三
金——四
土——五
五行方向
金——主西方
木——主东方
水——主北方
火——主南方
土——中央
五行天气
金——燥
木——风
水——寒
火——暑
土——湿
五行颜色
金——白色
木——青色
水——黑色
火——赤色
土——黄色