道教中为什么说要“拜太岁”

道教中所说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，冲犯太岁，其年事情不顺，身体不宁，遭灾惹祸，被陷害，破财等等。“犯太岁”，即是指自己“本命太岁”星君（即自己出生年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君相冲。（流年中的当年属相）相同，（主伤害、易破财、防盗贼、感情挫）、相冲（主凶险、运势乖、易损财、意外伤）和相害（主疾自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初正月初八，参加道教“拜太岁”的（道场）。通过进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加道场的信众，得到神灵的感应与保佑，以得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利。

什么叫太岁怎么是犯太岁

传统思想认为犯刑、冲、破、害、太岁者，流年运程可能会受到一定的影响，会有不少麻烦，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利，情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重则会有意外、血光之灾等情况出现。 那在2023年该如何化解“犯太岁” 的情况呢？在这里小酱汁建议采用“躲太岁”和“拜太岁”的方法化解。 什么是“躲太岁”？ “躲春”实际上就是“躲太岁”的俗称。一般而言，生肖命支与流年“太岁”相冲、相形相克、相害，都是可以视为“犯太岁”，对一个人的流年运势都是极其不利的。所以这些生肖的人一般要敬奉太岁新君，以保平安。除此之外，为了躲避“太岁”的影响，在每年立春之日和大年初一的新旧交替之时进行“躲太岁”。 “躲太岁”的时间？ “躲太岁”除了要注意方法之外，还要要注意时间。2023年是农历辛丑年，立春的时间在农历庚子年十二月二十二日，阳历是2023年2月3日。具体时间则是在晚上22点57分，这也是两个年份的分界点，所以“躲太岁”的最佳时间段是晚上22点到23点之间；这个时间段最好不要外出，同时配合一些吉祥物来增强自身运势。 （2023年佩戴这15种转运吉祥物，一年都能顺风顺水，逢凶化吉 ） 如何供奉“太岁”像？ 2023年的太岁方位在东北方，对于在2023年犯太岁的生肖来说，拜太岁是很有必要的，也是最能化解太岁的方法。 可在家中的太岁方位，也就是东北方位供奉“太岁”像，“拜太岁”最关键的是心诚，所谓心诚则灵，要诚心的跪拜，祈祷神明保佑，顺利化解“犯太岁”。 如何“拜太岁”？ “拜太岁”有许多讲究，可选择的方法也有很多，这里只讲一下在家里拜太岁的方式：最先的就是要去道观请太岁符和疏文，然后侍奉好太岁新君。有的人家里可能

拜太岁是佛家?还是道家?

太岁神是道家的。

道教中为什么说要“拜太岁”?

太岁是掌管世间一年运气的神明。

拜太岁是佛家?还是道家?

太岁神是道家的。

犯太岁的起源说法,是来自道教吗

犯太岁是民间的一种说法，在命学中，专业的叫法是冲克岁君，而在这一年，犯太岁的人不顺的几率很大。我们所熟知的犯太岁起源于哪里呢？是道教吗？本期的犯太岁就带你去了解有关于犯太岁的起源问题。
犯太岁起源
中国民间有“六十星宿”信仰，“六十星宿”缘起于中国传统的纪年方式——干支纪年法。此法以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年，如甲子、乙丑等，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。
中国的道家提出“本命”的说法，将出生年的六十甲子干支之年，称为“本命元辰”，即本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子即是其“本命元辰”，甲子年即是其本命年。道家还认为六十甲子即六十星宿，代表了六十尊元辰星宿神。
“本命元辰”是中国古人提出的独具智慧的概念，而说道“本命元辰”又不得不说起太岁。太岁（又称太阴、岁阴）是中国古代天文和占星术中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星，随着岁月的流逝，后被演化成一种神只信仰。民间所言的太岁亦称岁神，又名岁星、顺星。六十甲子的每年都对应一个太岁，如逢甲子年，甲子即是太岁，逢乙丑年，乙丑即是太岁。
《月令广义·岁令二》云：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”《协纪辨方书》卷三引《神枢经》云：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修造宅舍、筑垒墙垣，并须目避。”
太岁，最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记载，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化，原本是凶神，后逐渐成为民间守护神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且皆有神历。
那么，这些太岁神是一些什么人呢？如“丙子神仙郭嘉大将军”，郭嘉为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林州判官的官职，后任翰林编修、监察御使。