...那么他的性格和思维方式及外貌会发生变化吗?

根据十二因缘，我们下一世的性格、外貌等，皆有今世所作业因所成。
前世和今世和后世都是如此。建议百度搜索一下 十二因缘 净空讲的
确实不错！讲的就是人如何投胎到最后老死的过程！这个过程不断重复循环，所以就出现了六道轮回。
阿弥陀佛！

人投胎后容貌一样吗?

没有投胎这回事儿

人死后轮回转世后样貌会变吗?

刚出生的一段时间 每个人的情况有所不同 短则几天或1-2月 长则3-4年甚至更久 会保留有前世的记忆 但过后随着时间的推移 便逐渐的忘却了 保留时间长的实属罕见 仅是具有高等灵魂者 尚可拥有此超凡能力 稍微高等些的会在梦中 忆起前世的经历 只是本人不知情罢了 其实梦中之我 才是吾人之神识 也即吾人之性灵 它才是历万世而不朽的真我呢！

投胎转世后人的样子变不变

不变的话，畜生道轮回到人道岂不是都是动物。。人道轮回到畜生到岂不是都是人脸？改变的是外貌，不变的是灵魂。

前世佛、今生佛、来世佛是什么意思

过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。“三世”又叫“三际”。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：“世为迁流”，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。佛教中的“世”，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暂的即所谓“刹那三世”，刹那是梵文Ksana的音译，意即最短暂的时间。极常见的三世则有以人的一期生死为一世的“人生三世”或“三生”。再有一种“劫世”。劫，乃梵文Kalpa的音译，“劫波”之略，意为极久远的时间。婆罗门教认为世界要经历许多劫，一劫是四十三亿二个万年(或一百二十八亿年)，劫末有“劫火”出现，烧毁一切，然后重新创世。佛教又以一劫为一世，与上述婆罗门教外道说法略有不同，但也认为世界有周期性创生与毁灭的过程。“三世佛”的三世，是指最后一种时间概念。 有些寺庙大雄宝殿中供奉的三尊像即为三世佛。中间释迦牟尼佛像，左边一尊是燃灯佛像，右边一尊是弥勒佛像。佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛；现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛；未来世星宿劫一千佛，称弥勒诸佛。佛坛上的三尊像，即此三世三千佛的代表。

现在有没有佛陀转世,有什么特征

活佛实际上就是活人，没有特异功能，没有飞崖走壁的绝世武功，也没有能让西藏人民一日暴富的法力，甚至他比你还脆弱，说不定哪天得个什么甲流、禽流就死悄悄了。
所以，不要做愚昧的人，把那些拿几本佛经读读，穿几件半裸的怪服就以为他是什么了不起的活佛了，活的佛如此，那死去的佛就更不要去相信了，说佛法如何了不起，那都是自说自话，从来没有一个人看到过，也没有人真正经历过。