观音灵签第首签解签

第一签、上签子宫：【钟离成道】
开天辟地作良缘，吉日良时万物全；
若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。
解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利
交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至
田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉
移徙→ 失物→东北 疾病→殁送 山坟→吉
典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。
1.子宫 卦数注解
婚姻
▲未成。有鬼贼及破相。待慢即成。
▲夫妻相对不相宜。刑克终须是别离。
倘或强求成匹配。四时口舌也无疑。
在观音灵签中很少宫卦和签诗是完全符合的。 原因是世间并没有大吉或者大凶，而是凶中带吉，吉中带凶。 虽然此签是上上签，但对婚姻上还是有点危险。 即将结婚者都会成事，对象和您是匹配的，会携手走向婚姻。但过程并不完全顺利。要提防小人以及意外。
已婚者要提防‘口舌之争’，目前婚姻是十分圆满的，但并不表示一直都会美满。因此婚姻相处的过程是非常重要的。在发生口舌的时候，要注意彼此的感受，不要把话说绝了。
很多人解签只说好，不说坏。但签一直都有暗示和明示两种内容。暗示是对未来的提醒，明示对于现状以及选择做出的‘指导’方向。

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五十六签 中签 古人:禄山谋反
诗曰：
滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香
宫位：丑宫

解曰:
营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利
此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也
此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修

古人典故:
安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。
滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮
道路曲折 前途光明 不要放弃
清风明月贵人忙 清风明月指周围环境
贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰
路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路
树立正确的人生观 价值观
休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利

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签文不是符咒，好的签文不会给你好运，坏的签文也不会带来厄运的。求签只不过是对未来事态的发展的一点提示而已，本身没什么效力的。求到好签带走，也不表示因此交好运；求到下签也不意味着，你不带走它，事情就不会发生。也就是根本毫无相关，是你多心了。

求解签文 观世音灵签第三四签

不知您求的签是在哪里求，要就要到庙里求。
若是灵签，必定，你要耐心点。
你可以从首两句，对比一下你自己，如果你认为说得准，那后面两句也应该会准，不须疑惑。若是不准，请珍重。
行藏出入礼义恭，- 出入的行止，恭恭敬敬，以礼相待 （说你人很有礼貌）
言必忠良信必聪；- 说话忠厚善良，有信用，别人肯听 （为人善良，又讲信用）
心不了然且静撤，- 心里虽不明白，但是却平静 （心中有不解之惑，但却不非常扰人）
光明红日正当中。- 红日当空之时，必定会有光明 （等到红日当空，事情自然明了，又遂心）
诗意：此卦红日当空正照之象。凡事遂意也。
【行藏】
【解释1】 出处、动向。文选˙潘岳˙西征赋：孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。醒世恒言˙卷十八˙施润泽滩阙遇友：那裴度未遇时，一贫如洗，功名蹭蹬。就一风鉴，以决行藏。
【解释1】 底细、来历。元史˙卷一五三˙杨奂传：东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。二刻拍案惊奇˙卷二十九：我为你看破了行藏，也是缘分尽了。
行藏
xíng cáng
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》

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《周公解梦》 之 （欢乐老病死唱篇） 梦死人却活者吉。

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