招财进宝大花球,招财进宝大铜钱放到哪最合适
歌曲名:招财进宝
歌手:非常童星
专辑:金蛇贺岁
招个财 进个宝
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招财进宝 招财进宝
招财进宝 招财进宝
招财进宝 招财进宝
招财进宝
财神爷 手里捧着一盘金元宝
财神到 今年就有个大大大丰收
生意兴隆 财源滚滚 鸿运当头
家家富足 人人安乐 一本万利
招财进宝
招个财 进个宝
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招财进宝 招财进宝
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财神爷 手里捧着一盘金元宝
财神到 今年就有个大大大丰收
生意兴隆 财源滚滚 鸿运当头
家家富足 人人安乐 一本万利
招财进宝
招个财 进个宝
家家欢 户户笑
说个愿 恭个喜
人人乐 处处好
招财进宝 招财进宝
招财进宝 招财进宝
招财进宝 招财进宝
招财进宝
作词：石尚 小飞
作曲：小飞
录音：黄裕宏
导演：魏国强
监制：杨玄
版权：非常星国际&飞长影音
http://music.baidu.com/song/56775839
民间工艺品，非官方钱币，价值不是不很高，详细介绍转帖给你：
古钱币中，已经发现的民俗钱币，品种繁多、内容广泛、丰富多彩，文化艺术价值可与正用钱媲美，有的甚至有过之而无不及。笔者所藏一枚罕见的民俗钱“招财进宝”，可为一例。
此枚“招财进宝”，构思奇妙，内容独特。币面“招财进宝”四字对读，奇妙的是穿的四角，两字之间的东北、东南、西南、西北之地章上分铸“四大天王”，并分铸不同方位的、表明何种天王的印章，令人惊叹！
“四大天王”是佛教所传的护世四天王。一为“东方持国天王”，住须弥山黄金缍，手持琵琶，是主乐神，负责守护东胜神州，“持国”意为慈悲为怀，保护众生保护国土，“故名持国天王”；此王造像铸于此币穿左下角“财”与“宝”字之间，名章铸于造像左上方。其二为“南方增长天王”，住须弥山琉璃缍，负责守护南瞻部洲；“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名“增长天王”；此王造像铸于此币穿右下角“进”与“财”字之间，名章铸于造像的右上方。其三为“西方广目天王”，住须弥山白云缍，“广目”意为能以净天眼随时观察世界，保护人民，故名“广目天王”；此王造像铸于此币穿右上角“招”与“进”字之间，名章铸于造像的右下方。其四为“北方多闻天王”，住须弥山水晶缍，“多闻”以福、德知名，闻于四方，故名“多闻天王”；此王造像铸于此币穿左上角“招”与“宝”字之间，名章铸于造像的左下方。显然，此币币面的造像因与佛教有关，内容丰富，含义深远。
此枚民俗钱“招财进宝”，铜质，币径64毫米，穿径24毫米，币厚约6毫米，币重116.5克；此币为传世品。币背内容与币面内容适应，更显佛家普渡众生，佛法无边，依然厚重。币背自穿上逆时针方向旋读，分铸十二生肖，鼠居首，造像生动，活灵活现；穿上框上方“一生平安”四字横读，穿下框下方“镇宅之宝”四字横读；穿右穿左两边连穿分铸花卉香草，彰显此币祈福、镇宅、兴旺、平安的美好愿望。
纹身必然是会疼的,而且会少量流血,毕竟是需要刺破皮肤的,不过是人体可以承受的疼痛,所以通常都不会用麻药,而且用麻药的话会影响图案的颜色和质量。
纹身前注意事项 ：
1、纹身是永久性的,不易清除,纹身前必须考虑清楚.
2、切不可听信谣传用鸽子血或朱砂等有害物质纹身.
3、其实纹身也是一件大事,不可小看.因为好的纹身会百看不厌, 带来一种快感,一种动力,一种自豪和自信,更可以起到遮住疤痕的作用;而粗劣的纹身会懊悔一生,会让你觉得无赖与无助.
4、选择心仪的纹身图案,如果不喜欢的图案千万不可勉强.
5、纹身前要睡眠充足,吃饱肚子,保证精力充沛.
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春节大年初一
拜年：拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。初一，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
开门炮仗：春节早晨，开门炮仗开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节大年初二
回娘家：出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。
祭财神：北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
春节大年初三
饿鬼日：到了大年初三，旧习称为“饿鬼日”，这天忌探亲访友，不过这个习俗早已过时，因为随着时代的进步，人们难得春节共聚过年，对此已经淡化许多。
赤狗日：年初三又称赤狗日，是一个不吉利的日子，赤狗是熛怒之神，遇之则有凶事。所以老一辈的居民，在这天足不出户，留在家中，以免遇上凶煞。
谷子生日：民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。以为如有犯者，会导致谷物减产。
小年朝：即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
烧门神纸：旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
春节大年初四
迎神接神：年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
春节大年初五
送穷：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
祭财神：南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
开市：旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
路头神：路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。路头又称“五路神”。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，因此叫“抢路头”。
春节大年初六
正式开业：商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮。
送穷鬼：这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
挹肥：初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。
春节大年初七
吃素面线：在地区，大年初七称为“七元”，也就是人的生日，所以这一天要吃素面线。华人庆生日，多有吃面线的习惯，长长的面线就是代表富贵长寿，所以，初七吃面线，也含自己庆祝生日的意义。
补天穿：说是人日多阴，好像天穿了洞，要帮它补一补，以免大雨成灾。于是以年糕祭神，叫做补天。
吃七菜羹：大年初七“人日”，人人过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七菜羹，来年大丰收。人日吃了“七菜羹”，也代表新年已告一段落，明天初八应该重新打起精神，开始努力工作了。
过年的初一初二初三的风俗如下：
1、大年初一，拜年。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
2、大年初二，回娘家。
大年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。
3、大年初三，烧门神纸。
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有＂烧了门神纸，个人寻生理＂。
相关内容
1、大年初四
是灶王爷回民间的日子所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并燃放鞭炮，以示恭迎。打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷。
2、大年初五
是财神的生日，家家户户喜迎财神，是过年最重要的活动之一。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
3、大年初六
宜开市交易与出行祈福。旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
4、大年初七
人们会过“人日”，即人的生日。汉民族认为，正月初七是“人类的生日”。这在中国至少有两千年以上的历史。
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