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奇门遁甲招财可靠吗,奇门遁甲预测个人财运之法

时间: 2023-11-19 本站作者

算命的祖师爷是谁啊

大概是那个姓周的,看过封神榜吧,就是那个西伯侯。
不过他之前肯定还有人,但是他名气比较大。

九极阁风水网可信吗?

不可不信,不可全信

我属老鼠,今年带什么招财呢?

奇门循甲有什么用?

奇门遁甲是古代的一种术数。
汉代就有了奇门遁甲术。《后汉书·方术传序》:"又有风角、遁甲、七政……之术。"注:"遁甲,推六甲之阴而隐遁也。"
奇门遁甲的具体内容见自于《易纬·乾凿度》。以十干中的"乙、丙、丁"为三奇,以八卦变相"休、生、伤、杜、景、死、惊、开"为八门,合称奇门。以十干中的"甲"最尊贵而不显露,"六甲"隐于"戊己庚辛壬癸"这六仪中。三奇和六仪置于九宫,"甲"不占宫,故称遁甲。
传闻黄帝发明奇门遁甲。《太平御览》卷15引《志林》:"黄帝蚩尤作大雾弥三日,军人皆惑,黄帝乃令风后法斗机作掼南车以别四方,遂擒蚩尤。"这段文字,实际上是汉以后的好事之徒所编造。
南北朝时,奇门遁甲术数兴起,《四库总目提要》考证说:"考汉志所列惟风后六甲,风后孤虚而已,于奇遁尚无明文。至梁间文帝乐府,始有三门应遁甲语,陈书武帝纪,遁甲金名遂见于史,则其学殆盛于南北朝。"
遁甲又称循甲,宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九说遁甲以六甲循环推数,故称循甲。宋代杨维德等撰《遁甲符应经》三卷,有线装本保存。但作者尚待考证。
明代程道生撰《遁甲演义》四卷,五巽撰《遁甲吉方直指》一卷,此书删诸凶时,传注吉门,郭抑廉编《奇门说要》一卷,是抄录其他书籍而成,还有托名于刘基的《新锓烟波钓徒奇门定局》一卷。
明代景秦元年,国子监祭酒李时勉曾上书,建议学习兵法的人应当掌握奇门。《明英宗录》卷190载录其奏文云:"夫为将,固当知古兵法;而用兵又在审日时之利;日时之利在用奇门。盖奇门乃黄帝战蚩尤时所立法,也于行兵用之。古之为将,未有不用此者,乞择武臣子弟年少,聪明者,俾学习之。既知兵法,又谙相术,则用兵之际必多取胜也。"
清代史易撰《奇门臆解》一卷。于恺撰《奇门占验》一卷。汪汉谋编《禽遁七元成局书》十四卷,《四库总目提要》云:"所条列颇井井,世之为兵家言者,每称之。然考其所列翻禽倒将之法,亦俱舛互失次。"
本世纪,徐昂撰《遁甲释要》。
奇门遁甲的术语很生涩。按数顺行的布局法为阳遁,按数逆行的布局法为阴遁。按式盘上天干的变化占验天时神鬼,称为天遁;占验人事,称为人遁;占验地理,称为地遁。
奇门遁甲讲究布局。术数家说黄帝时代有四千三百二十局,因为每年三百六十五天,每天十二时辰,全年四千三在二十时辰,每个时辰一局。黄帝的大臣风后精简为一千八十局。姜太公依七十二侯立七十二局。汉代张子房改为十八局。这些布局荒诞不稽,不可相信。
隐身五遁
隐身术是一种使身体隐形不见的幻术。
隐身术之源可追溯到秦代,当时的方仙道追求人死而形销的境界。《史记·封禅书》记载:"宋毋忌、正伯乔、充尚、羡门高,最后皆燕人,为方仙道,形解销化,依于鬼神之事。"
汉代方士能够隐身。《后汉书·方术传》记载:"解奴辜、张貂者,亦不知是何郡国人也,皆能隐论,出入不由门户。奴辜能变易物形,以诳幻人。"当时有个儒师张楷,精通《尚书》、门徒常百人。他以雾气隐身,并将此幻术教给弟子。《后汉书·张楷传》记载:"(楷)性好道术,能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾,自以不如楷,从学之,楷避不肯见。桓帝即位,优遂行雾作贼,事觉被考,引楷言从学术,楷坐系廷尉诏狱,积二年,恒讽诵经籍,作《尚书注》,后以事无验,见原还家。"如果张楷果真有隐身术,料想他也不会坐二年大牢,正因为"以事无验",所以桓帝就放了他。可见,张楷等人的隐身术是不可靠的。
晋代葛洪对隐身术笃信无疑。他在《抱朴子·遐览》介绍了一种以符药作法的隐身术:"其法用药符,乃能令人飞行上下,隐论元方,含笑即为妇人,蹙而即成老翁,踞地即为小儿,执杖即成林木,种物即生瓜果可食,画地为河,撮地成山,坐致行厨,兴云起火,无所不作也。"葛洪对神仙变化之术向来都十分推崇,但从未亲身体验和目睹,只是道听途说,殊不可信。
隐身术不过是神话故事,元伊世珍《琅环记》记载:"主父即胡服,夜恒独观天象。一夕见有神人自天而降,授主父以玄女隐身之术,九炼变骨之丹。"明朝文学家吴承恩在《西游记》编造了许多隐身的故事,上至观音,下至小妖,个个都可以变幻。
隐身术附会于五行学说,就有了凭借五种不同物质隐身遁形的五遁法。明人谢肇在《五杂俎·人部二》云:"汉时解奴辜、张貂皆能隐论,现入不由门户,此后世遁形之祖也。介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流,及《晋书》女巫章丹、陈琳等,术皆本此,谓为神仙,其实非也。其法有五,曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁,见其物则可隐。惟土遁最捷,盖无处无土也。"
土遁就是潜入地中。《太平广记》卷六一引《神仙传》云:"班孟者,或云女子也。能飞行经日,又能坐空虚中与人语。又能入地中,初去时没足至胸,渐入,但余冠帻,良久而尽没不见。"水遁就是逢雨、云、江、河、湖、海、井而隐于水中。金遁就是隐于金属中。木遁就是隐于林木中。火遁就是隐于火焰中。五遁之法是一种空想,作为文学,隐身术不失为绝妙的虚构,作为史实,隐身术是荒诞无稽之谈。
此外,还有一种壶中术,不知算是水遁还是金遁,还是土遁。北魏郦道元在《水经注·汝水》记载:"昔费长房为市吏,见王壶公悬壶于市,长房从之,因而自远,同入此壶,陷沦仙路。"现代魔术可以使人缩小钻进一个小匣,但人体缩小是有一定限度。人若缩入壶中,则中有一二寸,似不可能。

看了奇门遁,来人不用问?

太夸张了,这句话里有太多成分
所谓奇门遁甲是指古代的练兵之法:将若干人(一只军队)分为不同的作战单元
命名为甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十天干,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支,行兵之时按顺序将天干地支按顺序搭配如下(上下读):
甲乙丙丁戊己庚辛壬葵甲乙丙丁戊己庚辛壬葵甲乙丙丁。。。葵。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。。。亥。
如此便有60中排列方式即代表60个作战单元,其中带甲的作战单元(甲子,甲寅,甲辰,甲戊,甲申,甲戌)是领导者,带乙的是谋士。。。。。。
在实际作战中甲是不可能冲锋陷阵成为敌人的攻击目标的,所以要遁-藏于阵内
再说奇门又名八门(生死杜伤休惊景开),在不同的时辰,对应不同的八卦方位,和天上的值符星座而就有了吉凶之兆,用在行兵之时对应其中一个方位的军队是较弱的一环还是较强的(也就是虚虚实实的一个意思吧),所以敌方可以根据阵法破阵,就是八门之规律
总言之吧:奇门八卦是步兵之术,被后人拿到上用,道理和古时一样,统治阶级怕基层被剥削者学会了没有神秘感,拿来唬人的,时间长了,成了一门学问。
但八卦易经确实是中华文化的瑰宝,它反映:以变化的观点看问题---唯物主义吗!!

奇门遁甲的用处是什么?有哪些好处?

     奇门遁甲的用处是什么? 奇门遁甲汇集中华上下五千年之精髓。早在炎黄时期,黄帝获得了奇门遁甲,他令宰相风后将奇门遁甲翻译成兵书,运用在与蚩尤的交战中,最后大获全胜。作为国学的一个分支,那么你知道奇门遁甲的好处在哪儿吗?话不多说,下面就一起来看看吧!

一、奇门遁甲的好处在哪儿
      奇门遁甲不单单只是,它包含了预测,择吉,运筹三大功能,是数术中最有智慧的。当我们驾车外出时,面临多岔路时,通过导航的指引,可行驶到正确的道路上。在我们人生的旅途中,面临各种选择,像是就业、投资、择偶、填报学校志愿等等,奇门遁甲就像我们人生的导航一样,为我们指引方向。生活中,若是运势方面出现了问题,也可通过奇门遁甲找出原因,解决困难。
      奇门遁甲怎样解卦?看用神和忌神吗

二、奇门遁甲的用处是什么
1、兵家之用
      在古代,奇门遁甲更多的是用来调兵遣将、出奇制胜的兵家之用或者统治者用来预测国家的一些大事情上,尤其上在战争胜败的问题。比如黄帝、姜子牙、张良、诸葛亮、李靖等都是奇门高人都将奇门遁甲运用到兵事战争上,在战前的预测择吉择方等来分析判断敌我双方的力量对比、胜败占比、击于何地、胜于何时、有无伏兵等等、如张良的运筹帷幄之中决胜千里之外,诸葛亮的借东风、八阵图等都是奇门遁甲的运用。
      奇门遁甲应该怎样解盘?有什么步骤
2、预测各种事务
      流传到现在的奇门遁甲,很多人是只会运用奇门遁甲的预测功能,包括预测婚姻、财运、工作、天气、学业、风水、寻物、官司是非、射覆等等,当然奇门遁甲也是需要满足于现代社会发展的需求,也有人把奇门遁甲用在商战、预测股票涨跌、预测球赛输赢等事情上,大部分的得看各自对奇门的理解如何以及开发程度。

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