周易二十四卦代表数字,周易数字卦算法
有，你会比较顺从妻子
先天伏羲八卦中的数字是八卦的排列次序：一乾二兑三离四震八坤七艮六坎五巽。数字由一二三四，然后八七六五，反映了阴阳相互消长，物极必反的自然现象，后天文王八卦的数字是这样的：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。
先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。
八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。
八卦变成六十四卦。分金木水火土。学卦中没有太多的关系。应用中关系就大了。只要先记住六十四卦就行。关键还是记住五行相生相克；这是个大原理。永远离不开他。
是满仓,根据卦像这属于八宫之象(乾宫)分乾,虞,遁,否,观,剥,晋,大有,周易64卦第24卦是5世卦,2爻成为世爻,5世卦是天易随大亨,所以非双则富!
每个数字从1到9，都有它特殊的含义；
譬如1代表「行动、野心、领导、创新」；2「具有艺术气息、富想象力」；3「聪明、擅长社交、精力充沛」；4「务实、稳定、冷静」；5「冒险、有能力和创意」；6「代表忠实、可靠」；7「智能、神秘」；8「强悍、执着、物欲」；9「勇气、成就」….找出属于自己的数字可以让你对人生有更深一层的认识1：可以看作是数字“1”，一根棍子，一个拐杖，一把竖立的枪，一支蜡烛，一维空间
2：可以看作是数字“2”，一只木马，一个下跪着的人，一个陡坡，一个滑梯
3：可以看作是数字“3”，两只手指，乳房，斗鸡眼，树杈
4：可以看作是数字“4”，一个蹲着的人，小帆船，小红旗，小刀
5：可以看作是数字“5”，大肚子，小屁股，音符
6：可以看作是数字“6”，小蝌蚪，一个头和一只手臂露在外面的人
7：可以看作是数字“7”，拐杖，小桌子，板凳，三岔路口，“丁”形物
8：可以看作是数字“8”，数学符号“∞”，花生米，套环，雪人
9：可以看作是数字“9”，一个靠着坐的人，小嫩芽
0：可以看作是数字“0”，胖乎乎的人，图形“○”，鞋底，脚丫，二维空间，瘦子的脸
1，一 2，爱 3，生 4，世 5，我 6，溜 7，起 8，达 9，就 0，你
0— 命运多舛的悲剧者
1— 刚直不阿的正义者
2— 爱情忠实的守望者
3— 孑然一身的旅行者
4— 新新时代的叛逆者
5— 随遇而安的求生者
6— 逆向思维的睿智者
7— 志存高远的理想者
8— 锲而不舍的爱美者
9— 相得益彰的矛盾者
按农历排算，2009年是已丑年，也就是牛年了。
牛在中国人的心目中，一直享有尊荣的地位。它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。黄牛、水牛、奶牛、牦牛，至今仍和我们的生活息息相关，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。
历代诗人，对牛总是赞颂有加，如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。鲁迅称颂牛“吃的是草，挤的是奶”，还自白“俯首甘为孺子牛”，可说是妇孺皆知。在尘封的典籍中，牛还与许多、军事事件以及名人名流有着密切的联系。
古代诸侯歃血为盟，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，故称主盟者为“执牛耳”。《左传·哀公十七年》说：“诸侯盟，谁执牛耳。”以后，人们便把“执牛耳”引申为在某一方面居领导地位。
牛还被用于战争，如史册所记之“火牛阵”。公元前279年，燕惠王即位，齐将田单派人向燕军诈降，又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，火牛前冲，其后是五千勇士，使燕军大败，田单陆续收复70余座城池。
还有老子骑青牛的传说。《列仙传》说：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”老子出的是函谷关，后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛。”
典籍中用“牛”组成的词语也很多，比如“牛酒”，这可不是一种酒的名字，而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品，“奉牛酒以劳军营”(《后汉书·臧官传》)，以后，“牛酒”引申为礼物的别称。还有“牛马走”一词,司马迁《报任安书》开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”。“牛马走”，是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人，以后作为自谦的代称，如同说“敝人”、“鄙人”。
在老一辈的画家中，李可染先生是我十分钦服的一位。他的人品、画品皆为世人所重。他的画斋叫“师牛堂”，其实他就是那吃苦耐劳、坚韧不拔、乐于助人、甘守淡泊的老牛!在他漫长的艺术生涯中，他师牛、画牛，为人民大众奉献了无数的精品佳作。
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 