风水学的别称,算卦馆起什么名字
风水作为中国术数的一种,至少已有五千年历史。传说黄帝时的青乌(一作鸟)子就通堪舆之学,商朝第十代国王盘庚为迁都,依卜都殷(见《尚书·盘庚下》),武王克商欲迁九鼎于洛邑,于是"太保朝至于洛,卜宅(见《尚书·召诏》)。秦汉时期,出现了以相宅看风水为业的堪舆家,《史记·日者传》记汉武帝请诸术士择日事时,堪舆家已侧身术士之列。至东汉初班固《汉书·艺文志第十》,始见载堪舆术专著,有谓'《堪舆金匮》十四卷'等等。但现在所能见到的最早的风水书,当属晋代郭璞(279~324)写的《葬经》。
郭璞是东晋(279~324)时期一位杰出学者,词赋居东晋之冠。所作《游仙诗》,通过对神仙境界的追求,表现了忧生避祸的心情。所作《尔雅注》、《尔雅音》、《尔雅图》、《尔雅图赞》等,集《尔雅》学之大成。今存《尔雅注》三卷,刊入《十三经注疏》中,又有《方亮注》,以晋代语词解释古语,可考见汉晋时代语言的流变。另有《山海经注》、《穆天子传注》等。东晋初,为元帝(317~322)所重,任著作佐郎,又迁尚书郎。王敦欲谋反时,命其卜筮,由于说其必败而被杀,时年48岁。据史载,璞尝以郭公受青囊书。由是洞知五行、天文、卜筮之术,所占多奇验,著有《葬书》及《玉照定真经》等书。由是,使其成为术数名家,受后世风水先生的推崇。
风水是中国独树一帜的文化现象。集古代科学、哲学、美学、伦理学、心理学、民俗乃至生态观念于一体的综合性理论,应当说博大精深。 由于中国古人深信天、地、人三者之间存在一种深奥莫测的因果关系,为在选择阳宅和阴宅时找到一块顺天应人,得地脉之吉利的风水宝地而创建的一种理论体系,而深受中国传统哲学范畴的影响。
中国传统哲学以朴素的唯物主义和辩证法见长,在天人合一"观念的指导下,对万事万物的序列联系和彼此的感应关系,以及它们的存在和发展变化等,试图用他们的宇宙图式赋以象、数、理的解释。但由于其概念与范畴的粗疏模糊,缺少严密逻辑体系下的精确分析综合与实证,特别是只重视宏观总体上类比而缺乏更深层次的规律性探究。使古代风水理论从一开始,就附会了诸多牵强无稽、、和宿命的成分,而且愈到后来愈烈。
尽管如此,风水理论的重要学术特点是运用传统哲学范畴,在宇宙人生序列关系的探索中,建立起一套具体的准则和方法,在对自然环境对人类作用的解释上,无论在总体还是在细节的各层次上,常具有合理性。中国古代建筑,上起京城、宫苑、坛庙,下至村镇、民宅、坟茔,都曾在风水观念下建造,科学史权威李约瑟称中国古代风水为准科学,中国古代的景观建筑学。他指出,风水理论"包含着一种美学成分。美国城市规划权威开文林奇在其代表作《都市意象》一书中,称风水理论是一门前途无量的学问。
剥去风水理论的外衣,它在当代科学和哲学发展相吻合的时代,体现了古代中国有机整体的自然观。在其玄妙理论的内涵中,风水调谐着一些当代人生活工作环境同自然的关系。而同时,又地使人宽慰于生活与事业的未来。风水认识世界的自然哲学方法,在当代实验基础上重新发掘,必然对科学的未来发展提供有益的启迪。
发展未来科学是比研究风水更重要的任务,否则风水理论的再现只能是一次亡灵显象,不可能对人类未来起到积极作用。 为此,古代风水典籍是我们研究的基础,它是我国文化遗产的一部分,其中的正确与谬误,精华与糟粕,积极意义和消极因素,只有通过认真阅读原著,全面掌握,用马克思主义立场观点加以分析,才能得出符合历史事实的结论。任何随意抑扬、主观武断,都是错误的。
风水的概念;《原著》说“……气行也,因地之势。气聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
那么“使”,就称之谓风水了。要使,人们必须采取相应的“措施”,因而人们所采相应的措施,就谓之风水。
什么措施呢?首先要了解生气聚和行的情况和聚、行的规律,故而要进行勘察,勘察后的数据要进行分析研究,然后使用某种形式,如阴宅的建坟墓与佛教的建葬塔等,阳宅的建住房、商店、工厂……等,以达到生气“聚而不散,行而有止”的目的。因此,所谓风水,指的是人们对生气的勘察、分析、研究、规划、设计以及人的行为的总过程。这与建筑是一码事。所谓建筑,据《辞海》载:“建筑是建筑物和构造物的通称”,建筑物,一般主要供人们进行生活、生产或其它活动的房屋或场所。构造物,一般是指人们不直接在内进行生活和生产的场所,如园林建筑和交通设施等,因此,所谓风水,即是建筑,建筑也即是风水。风水应该是建筑的理论主导,而建筑是风水的施工。古之构木为巢既是原始风水,也就是原始建筑。
天人合一,地理是中国古代风水学的别称,是古代学者研究“天人合一”之道作用于地球表面或地球内在系统的理论。所以叫天人合一社团。嘻嘻,还蛮有喜感的
可买一把桃木剑安置在宅四方就可以了
一般来说殡仪馆旁,煞气十分重,最好的化解办法就是搬走。...
但也有风水大师说过,建在殡仪馆旁的房子更好,说是因为有人垫背.
仁者见仁的东西,其实只要身子正,不怕鬼敲门。鬼是比人还低一级的东西,按理来说鬼聚阴气而生,只要让房子阳气重一些就可以了
舆地学属风水学的范畴,又叫堪舆学。
叫做钦天监,掌观察天象,推算节气,制定历法。相当于古代的国家天文台,汤若望,南怀仁等西方传教士都曾经在钦天监为官。除了观看天气方面,钦天监也负责。望采纳
医不扣门,道不送命