周易剥卦是什么意思,周易艮卦详解
1:子孙持世别问婚,问婚必是分离人。日冲世爻为暗动,看来要惊官动府了。
2:妻财发动化父母。这是财化忌。化破,父母代表证书,是破碎的证书了。
3:忌神父母发动克了世爻子孙,没戏了。复合无望。
4;仇神发动化忌都是世爻的忌神。
无希望了。
(-06-28 12:03:48)[编辑][删除]
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剥:不利有攸往。《彖》日:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。《象》日:山附于地,剥。上以厚下安宅。
“修正主义认为,修正主义只不过是临时应付,迁就眼前的事变,迁就微小的变动。它所有一切说明“飞跃”,说明工人运动与整个旧社会根本对立的议论都是空话。”
“改良主义认为,改良实际上往往只是走向革命的一个步骤,按需要而作出的另时变动,是不达实际的行为。如果细细地想问题,在许多方面都具有粉饰性。不合理地较正只是暂时地转移人们的视线,掩盖人民的本质,在根本上起不到什么作用。”故受之《剥》。
剥,剥蚀。受到剥蚀,不利有攸往。因此见不利的危害着的不良因素就当毫不犹豫地剥蚀它、毁灭它,不能让它长期存在,危害漫延。随其往,则长小人之气矣。
《彖》辞说:剥,剥蚀也。受到剥蚀,是阴柔剥蚀着阳刚。阴柔剥蚀着阳刚,是以不利有攸往以长小人之气也。因而当顺而制止,观象而动,中正其事。故君子应当崇尚消息盈虚,从而才能使事物不断地趋向完善和完美,是以此乃天之行也。原因是天之行总是时止则止,时行则行,消息盈虚,生生不息的。故剥,天地之法。君子只有把一切不利的因素剥蚀掉才能完善其事行向光明,只有不断地消息盈虚才能归正万物生生不息。
《象》辞说:万物都会受到腐化、剥蚀、唯山能附立于地而耸立,是因为它有强大的基石。君子观此,思只有厚实的下基才能立于不败之地。从而当厚下安宅,殷实其民。
初六:剥床以足,蔑,贞凶。《象》日:剥床以足,以灭下也。
蔑,轻视也。床足受到剥蚀,轻视它卜问有凶险。原因是一切的衰败往往从最下面蚀化,不妥然处理就会漫延腐化,就会“一粒老鼠屎坏了整锅粥。”故床足剥蚀,根基受损,看都不用看是凶险的。因此要维护的利益和将来的利益必须从基础做起,必须从根本出发,要消灭一切危害根本利益的不利因素。
六二:剥床以辨,蔑,贞凶。《象》日:剥床以辨,未有与也.
床辨受到剥蚀,轻视它卜问有凶险。原因是“辨坏则床无资,唇亡则齿受寒。”如果床辨都剥蚀了,也就没有依存了。因此我们首先要端正政党思想,整顿领导班子,统一组织观念。从来没有听说过自己都治理不好且能治理好天下的,从来没听说过政党内部都不能整肃而能正天下民众的。
六三:剥之无咎。《象》日:剥之无咎,失上下也。
剥蚀,这本身是自然界的一种现象,关健是我们要剥蚀不利于自我发展的因素而不是自己被剥蚀。剥蚀,它就是去掉和消除。去掉不利的,消除多余的,从而才能归入到正常的运转上来。是以剥之无咎,失上下,达中和也。
六四:剥床以肤,凶。《象》日:剥床以肤,切近灾也。
床面受到剥蚀,凶险,它离灾难也不远了。受着剥蚀是渐进式的,不深入观察和分析就会腐化堕落,不彻底把它清理就会根深蒂固。因此表象已受到剥蚀,自以为吉祥,它的灾难也就快到了。
六五:贯鱼以宫人宠,无不利。《象》日:以宫人宠,终无尤也。
依次有序地以供人宠,是以无不利。原因是我们要利用万物而不是被万物所利用,我们要适时的收割、摘取、动用一切可用资源为民造福而不是等待着自身的消亡。宫,是动词,是供和围绕的意思。只有围绕着以人为本不断发展,是以终可无尤。
上六:硕果不食。君子得舆,小人剥庐。《象》日:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。
重大的基业是坚决不能动摇的,这是操持大业的立足点。因此君子如得其舆,用之不竭;小人只会拆庐以私已,图一时之利。心机不同,相差千里矣。因而小人志短,见利忘形,终不可用。
剥卦
经文:剥:不利有攸往。
注释:剥卦,虽然看似不妥,但是事情可以进行。
初六:剥床以足、蔑贞,凶。
注释:在床上,肆意地剥去其脚上的鞋子。 具有凌虐之意,不合于正道。
六二:剥床以辨,蔑贞,凶。
注释:在床上,肆意地剥去其身上的外套饰物。 具有凌虐之意,不合于正道。
六三:剥之,无咎。
注释:继续剥去对方身上的衣物。但是对方并没有反抗,也没有拒绝。
六四:剥床以肤,凶。
注释:在床上,肆意地剥去其身上所有的贴身衣物。 不合于正道。
六五:贯鱼以宫人宠,无不利。
注释:这就是宫人的命运。 得排成一排以接受皇帝的宠幸。 这是命运,无所谓利与不利。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
注释:好东西不是谁都能吃的,美女不是谁都能得到的。 帝王可以多得用大车来装,普通老百姓一个都得不到。
剥卦的本意是:皇帝肆意的剥去宫人的衣物, 一阳剥五阴。但是这世界上有几个是皇帝?普通人用剥卦就会被反噬。 结果就成了:五阴剥一阳,成了自己被别人凌虐。 于是乎:大多数时候 剥卦都会被认为是凶卦。
您好。拼
音
bāo
bō
部
首
刂
笔
画
10
五
行
金
五
笔
VIJH
生词本
基本释义
详细释义
[
bāo
]
去掉外面的皮或其他东西:~皮。~花生。
[
bō
]
义同(一),用于复合词:~夺。~削(xuē)。~落。~蚀。生吞活~。
相关组词
剥皮
剥削
剥蚀
剥啄
剥夺
剥离
剥落
盘剥
剥剽
剥辱
剥损
剥刺
劫剥
砭剥
更多
百科释义
剥:(1)bāo(口语),去掉外面的皮或壳,如”剥花生“”剥皮“;(2)bō(书面语),用于合成词或成语,如”剥削“”剥夺“”剥落“”生吞活剥“。剥,制理。字义源于《周易》剥卦卦象。卦象上九位居五阴爻之上,有统制五阴之象,卦辞讲:“剥,不利有攸往。”剥的本义是以刀砍物而致物裂。从卦形看,上九之下的五阴有中间开裂之象,生活中最常见的用斧头劈木头一样,...您好。拼
音
bāo
bō
部
首
刂
笔
画
10
五
行
金
五
笔
VIJH
生词本
基本释义
详细释义
[
bāo
]
去掉外面的皮或其他东西:~皮。~花生。
[
bō
]
义同(一),用于复合词:~夺。~削(xuē)。~落。~蚀。生吞活~。
相关组词
剥皮
剥削
剥蚀
剥啄
剥夺
剥离
剥落
盘剥
剥剽
剥辱
剥损
剥刺
劫剥
砭剥
更多
百科释义
剥:(1)bāo(口语),去掉外面的皮或壳,如”剥花生“”剥皮“;(2)bō(书面语),用于合成词或成语,如”剥削“”剥夺“”剥落“”生吞活剥“。剥,制理。字义源于《周易》剥卦卦象。卦象上九位居五阴爻之上,有统制五阴之象,卦辞讲:“剥,不利有攸往。”剥的本义是以刀砍物而致物裂。从卦形看,上九之下的五阴有中间开裂之象,生活中最常见的用斧头劈木头一样,斧子劈上头一点,即可顺其丝纹裂至于下,由此可以总结出以点带面的管理思想。
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英文翻译
peel
象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
《剥》卦是承接上一象征盛大无比的《贲》卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰落。从初爻到第四爻基本上都是这个意思。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法,其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的效果。
剥①:不利有攸往②。
初六,剥床以足③,蔑④,贞凶。 六二,剥床以辨⑤,蔑,贞凶。
六三,剥,无咎⑥。
六四,剥床以肤⑦,凶。
六五,贯鱼⑧,以宫人宠⑨,无不利。
上九,硕果不食⑩,君子得舆,小人剥庐⑾。
注释:
①剥:六十四卦卦名之一。乃剥脱衰落之卦。
②不利有攸往:不宜于前去办事。
③剥床以足:“床”,本一般物体,此处有喻政权之义。
④蔑:《国语·周语》中有“蔑杀其民”一语,乃消灭之义。
⑤剥床以辨:“辨”,古通“遍”。此句乃是指床体遍体剥脱。
⑥剥,无咎:此一句乃是指“剥脱”本是一种正常现象,只要“剥”的 不是要命处,那还不会有多大灾祸。
⑦剥床以肤:“肤”,皮肤。此句指剥掉了赖以生存的皮肤。
⑧贯鱼:“贯”,本穿物之绳,此处指“牵”。“鱼”,古称两目毛色白的马为“鱼”,此“鱼”有接上一卦《贲》卦的“白马翰如”之义。“贯鱼”,指牵着吉祥的两目毛色白的马。
⑨以宫人宠:“宫”,和“庐”一样,在古代本指“屋”;但“宫庐” 在古代亦作“屏障”一辞用。“宫人”,并非一般理解的宫妃,乃指为守卫政权屏障之人臣。“宠”,此处非指宠幸,乃指尊崇,如《周语·楚语下》中的“宠神其祖”之用。以“宫人宠”,是说要纳用一批屏藩之臣,予以尊崇。
⑩硕果不食:“硕果”,术语,指庞大的国家政权。“食”,古通“蚀”。此句是说庞大的国家政权不会腐烂。
⑾君子得舆,小人剥庐:君子得到了良好的马车乘坐,小人被剥去了屏障(“庐”见注⑨)。
五行八卦中乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风木,坎代表水雨,离代表火日,艮代表山,兑代表泽。八卦属性中乾兑为金,震巽为木,艮坤为土,离为火,坎为水。动物中乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为猪,离为雉,艮为犬,兑为羊
解释得够清楚吧
第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
巽:xun
[粤]信 飓风覆船之象 上行下效之意
大象:此卦为两重巽风重叠,巽为入,风之所到无孔不入,尤如政令颁布,深入民心。
运势:波折重重,运势起落浮沉不定,要随机应变,心平气和,择善固执。
爱情:有不稳定之象,宜作真诚沟通,不可一味奉承。
疾病:六冲卦者久病则凶,且病情变化多端。
失物:遣失在远处,不能寻回。
诉讼:不易和解,但一方肯让步则易解决。
周易卦爻辞原文
巽:小亨,利攸往,利见大人。
初六:进退,利武人之贞。
九二:巽在爿木下,用史巫纷若,吉无咎。
九三:频巽,吝。
六四:悔亡,田获三品。
九五:贞吉悔亡,无不利。 无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。
上九:巽在爿木下,丧其资斧,贞凶。
卦爻辞注解
《巽》卦:小通顺,有利于前往,有利于谒见重要的人物。
倒数第一阴爻:占问武人指挥军队进退有利。
倒数第二阳爻:伏在床下,用史巫乱纷纷地祷告,吉,无害。
倒数第三阳爻:皱眉头伏著,困难。
倒数第四阴爻:悔恨消失。打猎捉到三个品种的猎物。
倒数第五阳爻:占问吉,悔恨消失,没有不利,没有好开头,
有效结果。在庚前三日到庚后三日,即从丁日到癸日,吉。
最上阳爻:伏在床下,失掉钱币,占问凶。